• 사상체질의학회지
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• 제13권2호
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• pp.74-93
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• 2001

1. Background and Purpose At the year of 2000, the society of Sasang Constitutional Medicine acquired ${\ulcorner}$HamsanSachon DongyiSooseBowon GaboGubon${\lrcorner}$ which is seen as a written copy of ${\ulcorner}$GaboBon${\lrcorner}$. According to Lee Sung-su who is the great-grandson of DongMu's older brother, ${\ulcorner}$HamsanSachon DongyiSooseBowon GaboGubon${\lrcorner}$ was worked by Lee Jin-yoon who is the grandson of DongMu's older brother, and it was copied by Han Min-gab and now is owned by Lee Sung-su who is son of Lee Jin-yoon. 2. Methods This paper was written in order to understand of the character of the discourse on the medications and prescriptions of the ${\ulcorner}$HamsanSachon DongyiSooseBowon GaboGubon${\lrcorner}$. 3. Result and Conclusion 1) Newly created prescriptions of ${\ulcorner}$GaboBon${\lrcorner}$ is composed of the 125 medications of Soeumin 46, Soyangin 36, Taeumin 29, Taeyangin 14. Regarding with that prescriptions, the average number of the medications per prescription is 9.3 and the average capacity of that is 42.6gram. 2) The experimental prescription is from ${\ulcorner}$GaboBon${\lrcorner}$. All the 37 prescriptions of ${\ulcorner}$Sanghanlon${\lrcorner}$ is found at the text of ${\ulcorner}$GaboBon${\lrcorner}$, and only 12 of 37 prescriptions of Traditional Medicine excepting ${\ulcorner}$Sanghanlon${\lrcorner}$ is described at the text of it. Hardly any case of treatment by Traditional Prescription can be found at the discourse on constitunal symptoms and diseases. 3) Only 13 of 69 newly created prescriptions is not prescribed at ${\ulcorner}$GaboBon${\lrcorner}$, and 7 of the 13 prescriptions don't have the symptom of charge also. 4) 6 prescriptions which are supposed to newly created prescriptions of ${\ulcorner}$The Discourse on Constitutional Symptoms and Diseases${\lrcorner}$ are not describe to the composition of medications. 5) All the newly created prescriptions of ${\ulcorner}$The General Remarks on the Soeumin${\lrcorner}$ of ${\ulcorner}$SinChucBon${\lrcorner}$ are to be regarded as GaboBon's.

• 사상체질의학회지
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• 제7권1호
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• pp.69-101
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• 1995

Using Bi-Digital O-Ring Test which was developed by Ohmura Toshiaki, constitution classification by the vegetables' was measured by various muscle power measurement meters and the results are as follow : 1. Pinch guage (Model : pc5030HPG, Japan) is the guage to measure finger power between the thumb and second finger, Grip Strength Dynamometer (Model : T.K.K. 5101, Japan) is to measure the hand power (hand dynamometer), Back Strength dynamometer (Model : T.K.K. 5102, Japan)is to measue back muscle strength, Vertical Jump Meter (Model : T.K.K. 5106, Japan) is to measure the height of jump. The above guages were used and its result found that the radish, potato, carrot and cucumber can influence to the muscle strength was not true. 2. When the physical constitution is distinguished vy the O-Ring Test method, Taeyangin's rate appeared as average 21% although it was insistedthat there will be only 0.03-0.1%. This means that the influence power of vegetable doest not appear according to the physical constitution but it appears accidently according to the examinee's emotion about the material such as vegetable etc. as favor or unfavor. 3. It was found that the result of O-Ring Test is the same at any time and at any place was not true. there is no reemergence character. 4. The import of O-Ring Test method to the physical discriminatio disregarded that the mental facor influences absolutely to the physical heath in the ideological physical constitution medicla science. 5. 'O-Ring Test method is a objective judgement method'. is wrong judgement. As you see on the above result, Bi-Digital O-Ring Test set the changeable voluntary muscle as the standard of the judgement, that was first mistake logically, second in spite of leass influence of mental influence by the examiner and examinee than the vegetable discrimination influence, the test disregarded the influence. Thire, only grasp of some material on hand can influence to the voluntary was a wrong theory disregarding the physiology. Finally the misunderstaning his subjective view as an objective view in spite of examiner and examinee's strong influence. Therefore such kind of physical descrimination method must be sublated.

• 대한한방내과학회지
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• 제30권1호
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• pp.144-152
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• 2009

Background : Ephedra (Ephedra sinica) has been widely used to treat respiratory disease in traditional medicine of East Asia for over a hundred years. Despite safety concerns raised by some, the use of ephedra in traditional medicine is documented over more than 1,800 years. It is well established that ephedra is one of the central medicines in Korean 'Seseng constitution' medicine. In Sasang constitution medicine, all humans can be divided into one of four types: Soeumin, Soyangin, Taeumin or Taeyangin, and each constitution type has their own typical characteristics. Accordingly, it is hypothesized that the adverse effects of ephedra differ depending on the Sasang constitution classification. Objectives : The aim of this study was to determine adverse effects of ephedra which is classified as a Taeumin herb, and to observe whether the response differs or not. according to Sasang constitution classification. Methods : The study design was a double-blind randomized controlled trial. The subjects were healthy adults 20 - 50 years old who agreed to participate in this study. They were allocated through randomization to either ephedra group (N=55) or placebo group (N=24). where ephedra extract (6 g of dried ephedra) and placebo with similar opaque capsules were given twice for one day. To compare the adverse events of ephedra according to Sasang constitution classification, we analyzed blood pressure (systolic and diastolic), pulse rate, the morning questionnaire, and patient's global assessment scale score for well known adverse events: palpitation, headache, sweating, tiredness, dyspepsia, and dry mouth. Results : After ingestion of ephedra, the pulse rate had a significant increase in all constitution types. The changes of diastolic pressure in Soeumin and the changes of pulse rate in Soeumin, Soyangin and Taeumin had a significant increase in the ephedra over the control group. In the ephedra group, the palpitation and dyspepsia score of the patients' global assessment scale had a significant increase in Soeumin, with palpitation and sweating score increasing in Soyangin. Others observations were insignificant results. Conclusion : The results of this study may confirm that the physical responses or adverse effects of herbs differ for each type of Sasang constitution. Future studies using other herbs will be required to ascertain the herbal drug reaction of Sasang constitutions.

• 한국식품영양과학회지
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• 제43권9호
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• pp.1325-1333
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• 2014

사상의학은 한국 고유의 전통 한의학으로 4가지 체질 즉 태양인, 태음인, 소음인, 소양인으로 분류한다. 새로운 기능성 생식제품을 개발하기 위하여 태음인(Taeumin), 소양인(Soyangin) 그리고 소음인(Soeumin)의 혈액으로부터 분리한 면역세포(림프구와 대식세포)를 이용하여 생식 원료(쌀, 보리, 율무, 콩, 팥, 차조, 가지, 무, 당근, 표고버섯, 양송이버섯, 목이버섯)와 생식제품의 면역 활성을 연구하였다. 생식원료와 생식제품 추출물들을 처리한 면역세포에서 세포 증식율, NO와 TNF-${\alpha}$의 증가를 면역 활성의 지표로 사용하였다. 쌀(milled rice), 팥(adzuki bean), 무(radish) 그리고 표고버섯(Lentinus edodes)을 태음인을 위한 생식 원료로 선택하였고, 보리(barley), 콩(soybean), 가지(eggplants) 그리고 양송이버섯(Agaricus bisporus)을 소양인을 위한 생식 원료로 선택하였으며, 율무(Job's tears), 팥(adzuki bean), 당근(carrot) 그리고 목이버섯(Auricularia auricula-judae)을 소음인을 위한 생식 원료로 선택하였다. 이러한 결과를 근거하여 생식제품 개발을 위하여 생식 원료의 종류와 배합비율을 달리하여 배합비 1~6(Mix 1~6)을 개발하였다. 태음인의 면역 활성은 배합비 1, 배합비 2, 배합비 3, 배합비 4, 배합비 5 또는 배합비 6 추출물을 처리한 면역세포 중에서 배합비 2(Mix 2; 쌀 60%, 팥 20%, 무 10%, 표고 10%) 추출물을 처리한 면역세포에서 가장 높았다. 소양인의 면역 활성은 6개의 배합비(Mix 1~6) 추출물 중에서 배합비 4(Mix 4: 보리 60%, 콩 20%, 가지 10%, 양송이 10%) 처리에 의해 최고로 높았다. 배합비 6(Mix 6: 율무 60%, 팥 20%, 당근 10%, 목이 10%)를 처리한 면역세포의 면역 활성 증가는 다른 5개의 추출물들(Mix 1~5)보다 높았다. 따라서 배합비 2, 4 그리고 6은 체질 맞춤형 면역 활성생식제품을 위한 혼합물로 사용할 수 있을 것이다.

• 사상체질의학회지
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• 제10권1호
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• pp.81-99
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• 1998

1. 연구배경 : 사상체질의학에서 체질의 진단은 매우 중요하다. 전체적이고 직관적으로 제시된 동의수세보원의 체질진단 방법을 객관화 할 필요가 있다. 이를 위하여 신체 각 부위의 형태학적인 연구를 통하여 사상체질 유형을 가려내려는 시도가 이루어지고 있으며, 그 중의 하나는 생체 계측 방법을 이용하는 것이다. 본 연구에서는 체질인류학 연구 방법 중의 하나인 지문과 손바닥문의 분석 방법이 사상체질 유형을 가려내는 데 얼마나 도움 되는지 밝히고자 하였다. 2. 방법 : 특별한 질병이 없는 한국사람 347명(남자 241명, 여자 106명)에게 설문지 I 형과 QSCCII를 실시하여 두 가지 방법에서 같은 체질로 진단된 208명(남자 142명, 여자 66명)의 지문과 손바닥문을 채취하여 분석하였다. 삼교차점의 수에 따라 지문의 유형을 분석하였고, 지문의 중심에서 삼교차점까지 직선을 그어서 만나는 피부능선의 수를 세었다. 각 손가락의 몸쪽에 있는 손바닥문의 삼교차점에서 일어나는 피부능선을 추적하여 손바닥문의 유형을 분석하였고, 손바닥문의 삼교차점 사이에 직선을 그어서 만나는 피부능선의 수를 세었다. 그리고 손바닥문의 삼교차점이 이루는 atd각도를 측정한 후 사상체질 유형과 관련성을 살펴보았다. 3. 연구결과 및 결론 : 208명의 사상체질 유형은 태음인 76명(36.5%), 소음인 81명(39.0%), 소양인 51명(24.5%)이었고, 지문과 손바닥문의 분석 결과는 다음과 같았다. 지문의 유형은 태음인을 가려내는 데 도움이 되었고, 손바닥문의 유형은 태음인, 소양인, 소음인을 모두 가려내는 데 도움 되었다. 특히 손바닥문 유형은 소양인과 소음인을 가려내는 데 큰 도움이 되었다. 또한 지문과 손바닥문의 피부능선수는 소양인을 가려내는 데 도움 되었다 . 지문과 손바닥문은 사상체질 유형마다 특징적인 경향이 있으므로 사상체질 유형을 가려내는 데 도움이 도움 될 것으로 기대되며, 향후 본 연구자는 더 많은 사람을 대상으로 지문과 손바닥문 그리고 손금을 함께 관찰하여 보고할 예정이다.

• 사상체질의학회지
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• 제10권1호
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• pp.1-11
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• 1998

체질(體質)이란 형체(形體)에 기능(機能)을 결부시킨 것으로 유전적(遺傳的) 체질(體質)의 형성요소(形成要素)와 생활환경적(生活環境的) 요소(要素)가 합치되어 형성되는 것으로 정의할 수 있다. 이제마(李濟馬)의 사상체질이론(四象體質理論)은 그 이론적 근거와 임상적 활용에 있어서 체계적(體系的)이고 일관적(一貫的)이므로 현재 널리 사용되고 있다. 그러나 이제마(李濟馬)의 사상의학(四象醫學)이 보편화(普遍化)되고 일반화(一般化)되기 위해서 제기되고 있는 문제점이 사상체질진단(四象體質診斷)의 객관성(客觀性)이다. 논자(論者)는 그 동안 진행된 연구현황(硏究現況)을 분류(分類)하고 그 방향(方向)을 다음과 같이 전망(展望)하여 본다. 1. 그 동안 진행된 체질진단(體質診斷)의 객관화(客觀化) 연구(硏究)는 긍정적(肯定的)으로 평가(評價)되지만, 연구(硏究)의 한계(限界)와 문제(問題)를 극복(克復)하기 위하여 체질병증(體質病證)의 검증(檢證)을 통한 체질진단(體質診斷)의 객관화(客觀化)를 시도(試圖)하여야 한다. 2. 형태학적(形態學的) 객관화(客觀化) 연구(硏究)는 이것을 실용화(實用化)하기 위해서 먼저 표준화작업(標準化作業)을 진행되어야 하고, 계측방법(計測方法)에 따른 오차발생(誤差發生)과 오랜 평가시간(評價時間)을 극복하기 위하여 간편한 software개발이 필요하다. 또한, 구조적(構造的) 정적(靜的)인 상태(狀態)의 사상인(四象人) 특징(特徵)외에 기능적(機能的) 동적(動的)인 상태(狀態)의 분석(分析) 및 해석(解析)이 병행하여 연구되어야 한다. 3. 설문조사지(設問調査紙)를 이용한 객관화(客觀化) 연구(硏究)는 QSCC II를 개발하였다. 그러나 현재 설문조사지에 소아(小兒)의 체질분류에 대한 평가와 태양인(太陽人)에 대한 평가를 반드시 제고하여야 할 것이다. 아울러 심(心)에 대한 재해석(再解析)을 통하여 사상인(四象人)의 심리특성(心理特性) 및 행동특성(行動特性)을 분석적(分析的)으로 연구(硏究)해야 한다. 4. 진단기기(診斷機器)를 이용한 객관화(客觀化) 연구(硏究)는 다양하게 진행되어 왔다. 그러나 먼저 이들 진단기기(診斷機器)는 표준화작업(標準化作業)후에 생리적(生理的) 병리적(病理的) 기준하(基準下)에서 한의학적(韓醫學的) 평가(評價) 및 사상의학적(四象醫學的) 평가(評價)가 선행(先行)되어야 한다. 그런 후에 사상인(四象人) 체질병증(體質病證)을 객관화(客觀化)하기 위한 연구(硏究)가 시도되어야 한다. 5. 체질병증(體質病證)의 객관화(客觀化) 연구(硏究)로 수곡병증(水穀病證)과 기액병증(氣液病證)의 구분정신(區分精神), 병증(病證)의 경중완급(輕重緩急)에 따른 순역(順逆)의 구분정신(區分精神), 체질(體質)에 따른 자율적(自律的) 조절정신(調節精神)의 인식(認識)의 전환(轉換)이 필요하다. 더불어 체질병증(體質病證)에 대하여 현대(現代) 과학기술(科學技術) 및 의학기술(醫學技術)을 응용하는 다양한 시도(試圖)가 필요하다.