목적: 국내에서 재가암환자를 대상으로 시행된 연구는 많지 않다. 이 연구의 목적은 재가암환자들의 증상정도와 돌봄 요구도를 확인하기 위함이다. 방법: 진주시 재가암 서비스에 등록된 환자를 대상으로 자료를 수집하였다. 측정은 보건소에 소속된 간호사들이 시행하였다. 증상의 평가를 위해 Edmontone Symptome Assessment System (ESAS)와 Numeric Rating Scale (NRS)가 사용되었으며 정신적, 사회적 영적 요구도의 평가를 위해 4점 Likert scale이 사용되었다. 결과: 2013년 10월에 단면조사 방식으로 자료를 수집하였다. 총 209명이 등록되었으며 평균 나이는 65세였다(범위 17~89세). 대다수의 환자들이 초기에 진단 받았으며(n=188), 19명만이 진행된 병기였다. 절반 이상의 환자들이 혼자 거주하고 있었으며(n=115, 55%), 다른 보호자가 없이 스스로 돌보고 있었다(n=128, 61.2%). 식욕부진과 피로가 가장 흔한 증상이었다(NRS 중앙값 각각 5, 4). 환자들은 경제적 문제에 대한 지원이 가장 필요한 반면 영적인 돌봄이 가장 적게 필요하다고 대답하였다(n=138 [67.3%] vs. n=128 [62.1%]). 결론: 이 자료는 진주시 재가암환자들이 신체적 증상과 경제적 문제로 고통 받고 있다는 결과를 보여주었다. 서비스의 질을 향상시키기 위하여 맞춤형 접근이 필요할 것으로 사료된다.
Purpose: The study was to got basic data on the well-being of middle-aged people concerning their preparation for their upcoming old age and their quality of life. Methods: The subjects were 440 people aged between 40 and 59 living in Seoul and Gyeonggi-do. Results; First, Physical Preparation for old age was affected by religion, children, health, monthly income, and economical status, and these factors were shown statistically significant. Emotional preparation and spiritual Preparation were also related to the above-mentioned factors. Secondly, in the subjects' mental picture, a nursing home was a place for the aged without anyone who is going to take care of them and without abilities to care of themselves. Preference for nursing home was based on two factors. i.e., nursing and treatment care. and the cost was about one million won per month. Also they wanted that the government should pay a certain amount for private users. Conclusion: Therefore, people should lead a life of good health-related habits along with economical preparation for their old age.
Malignancy-associated mortality, decreased productivity, and spiritual, social and physical burden in cancer patients and their families impose heavy costs on communities. Therefore cancer prevention, early detection, rapid diagnosis and timely treatment are very important. Use of modern methods based on information technology in cancer can improve patient survival and increase patient and health care provider satisfaction. Robot technology is used in different areas of health care and applications in surgery have emerged affecting the cancer treatment domain. Computerized and robotic devices can offer enhanced dexterity by tremor abolition, motion scaling, high quality 3D vision for surgeons and decreased blood loss, significant reduction in narcotic use, and reduced hospital stay for patients. However, there are many challenges like lack of surgical community support, large size, high costs and absence of tactile and haptic feedback. A comprehensive view to identify all factors in different aspects such as technical, legal and ethical items that prevent robotic surgery adoption is thus very necessary. Also evidence must be presented to surgeons to achieve appropriate support from physicians. The aim of this review article is to survey applications, opportunities and barriers to this advanced technology in patients and surgeons as an approach to improve cancer care.
목적: 말기암환자의 영성은 호스피스완화의료에서 중요하게 고려되어야 할 영역이지만 아직 이에 대한 연구자료가 부족하다. 따라서 이번 연구에서는 호스피스 병동에 입원해 있는 말기 암환자들을 대상으로 영적 안녕과 통증, 불안 및 우울과의 연관성에 대하여 살펴보았다. 방법: 서울소재 일개 대학병원에 입원해 있는 환자를 대상으로 연구자와 연구간호사가 연구에 동의한 50명의 환자에게 자기 기입식 설문지를 배부하는 방법으로 설문을 시행하였다. 영적 안녕지수의 측정은 Functional Assessment of Chronic-Illness Therapy-Spirituality (FACIT-Sp)의 영적 상태 12문항을 이용하였으며 병원 우울불안지수는 Hospital anxiety and depression scale (HADS), 통증지수의 측정은 BPI-K를 이용하였다. 수집된 자료는 Spearmans' rank test, T-test, univariate and multivariate regression analysis를 이용하여 분석하였다. 결과: 영적 안녕은 평균 통증 강도(r=-0.283, P<0.05), 불안 하부척도(HADS-A)(r=-0.613, P<0.05), 우울 하부척도(HADS-D)(r=-0.526, P<0.05)와 상관관계를 보였다. 다른 변수들의 영향을 보정한 뒤에도 영적 안녕은 종교유무(OR=9.193, 95% CI=4.158~14.229, P<0.001)와 불안하부척도(OR=-1.03, 95% CI=-1.657~-0.403, P=0.002)와 유의한 상관관계를 보였다. 결론: 말기암환자의 영적 안녕감은 통증, 우울, 불안 점수와 유의한 상관관계를 가졌으며 종교가 있고 우울지수가 낮은 경우 영적 안녕감의 증가와 유의한 상관관계를 가졌다. 추후 전향적 연구를 통한 영적 말기암환자의 영적 중재 및 영적 지지에 대한 노력이 필요할 것으로 생각된다.
The purpose of this study was to develop an education program for hospice care and to examine the effect of the program. The education program for hospice care was developed based on the philosophy and principle of Hospice and integrated with various professional areas related to the problems with which terminal patients and their family might be associated. The program was continued for 16 weeks and consisted of lectures and practices. The courses of this program were The Concept and Principle of Hospice, The Role of the Hospice Nurse, The Characteristics of Terminal Disease, Physical Care in Terminal Patients, Death Orientation, Psychological care for Terminal Patients, Spiritual care for Terminal Patients, and Care for the Family. To identify the effect of the education program for hospice care, the difference in death orientation of subjects between the pre and post performance of the education program was examined using the t-test. The finding of this statistic indicated that this education program for hospice care was effective in terms of changing the death orientation of subjects with positive direction. The education program for hospice care was performed several times at Kwangrim Hospice Missionary, Chungbuk University Hospital, and Wooam Church. Case studies were reported for a description of content of hospice care experienced by subjects after the performance of education, put this at the beginning 8 the sentence. In conclusion, the education program for hospice care was developed effectively. Therefore, this program should be used to educate and activate the subjects in community to be participants in hospice care.
Background : In order to improve the quality of life of dying patients, they need to receive not only the physical, psychological, social, and spiritual care, but also systematic and continuous care to die with dignity. However, no adequate medical services are available for these terminal cancer patients. We studied their behavior patterns of health care utilization to understand more of their medical and social needs. Methods : We investigated 108 bereaved families through the telephone interview with structured questionnaires. They were randomly selected through the retrospective chart review of the terminal patients who passed away due to cancer. Results : Most of the terminal cancer patients received their care from proper medical services including admission to hospital (45.4%), outpatient clinic (22.2%), emergency room (16.7%), and oriental medicine (12.0%). But during the terminal phase of their illness, 32.4% of patients never received medical care including oriental medicine, and 28.7% received alterative natural care. 26 bereaved families (24.1%) pointed out the indifference of medical staff as a problem receiving proper hospital care, and 22 (20.4%) emphasized emotional strain of their helplessness with the patients' suffering as a problem of caring at home. Over 90% suggested availability of continuous care, hospice care, home care, and 24 hour telephone service to be improved. Conclusions : Due to various reasons, adequate medical care is not delivered to the terminal cancer patients in our present medical system. These problems can be approached with the establishment of proper education and medical delivery system. The role of comprehensive medical specialty cannot be overly emphasized to accomplish this most effectively.
본 연구는 간호대학에 재학 중인 간호대학생의 일반적 특성 호스피스 인식의 교과과정, 인식 정도, 실습 경험, 경로, 시기, 의미, 필요성, 대상, 제공, 유형, 기관, 경험, 호스피스 이용과 호스피스 서비스 내용의 신체적, 정서적, 사회적, 영적 측면을 파악하여 호스피스 확대와 발전에 도움이 되고자 하며 호스피스 완화의료에 기초자료를 제시하기 위한 것이다. 본 연구에 사용된 도구는 세 부분으로 구성하였고 일반적 특성 6문항과 호스피스 인식 24문항의 명목척도와 호스피스 서비스 내용을 측정하는데 사용된 설문지로 총 24개 문항으로 이루어진 3-point Likert식 척도이며 각 문항에 대해 응답자는 신체적, 정서적, 사회적, 영적 측면에 대해 필요하다(1), 그저 그렇다(2), 필요하지 않다(3)등으로 응답할 수 있다. 본 도구의 점수 범위는 최저 24점에서 최고 72점으로 점수가 높을수록 호스피스 인식이 높음을 의미한다. 호스피스는 임종을 앞둔 말기 환자와 그 가족을 사랑으로 돌보는 행위로 환자가 남은 여생동안 인간의 존엄성과 높은 삶의 질을 유지하면서 삶의 마지막 순간을 평안하게 맞이하도록 신체적, 정서적, 사회적, 영적으로 돌봐야 하며, 사별 가족의 고통과 슬픔을 경감시키기 위한 총체적인 돌봄이라고 할 수 있다.
Korean Physicians encounter often the patients with cultural syndromes. This paper surveys those cultural syndromes in Korea, contrasted with those in other countries in five different domains; socio-cultural, sexual, psychological, psychosomatic and religio-spiritual. I discovered three natural consequences if not intervened; 1) healed and readjusted, 2) paradigmatically shifted for the better results and 3) mal-adjustment for the worse. In the hope to let the culture shifted toward better one, I propose to allow our Koreans to be educated, inspired by Park Wansoe's novel; 'Dreaming in an Incubator(꿈꾸는 인큐베이터)'.
Purpose: The purpose of this study was to find out the effect of hospice home care on the pain relief and quality of life of terminal cancer patients. Method: Experimental pre and post tests were provided to a single group to see the changes of quality of life of patients who were referred to a hospice home care department after having cancer treatment. They were visited at least 8 times for the duration of 4~6 weeks and were provided a 24 hour phone call service. 41 subjects were transferred to a hospice home care department after being discharged from hospital were selected. Result: 1)The first hypothesis that "the pain score of the subjects after receiving hospice home care would be different from before receiving hospice home care would be different from before receiving hospice home care" which scored 4.06 point at the first test and 3.41 at the second did not statistically show a significant difference(t=1.421 p=1.66), even though the pain score is decreased. 2)The 2nd hypotheses that "the quality of life score of the subjects after receiving hospice home care would be different from before receiving hospice home care" which scored 2.88 point at the first test and 3.39 at the second showed a significant difference(t=-6.759, p=.000) and was supported. Regarding the changes of quality of life score, social aspect(t=-5.745, p=.000), emotional aspect(t=-5.684, p=.000), and spiritual aspect(t=-6.889, p=.000) has significantly been increased, while physical aspect has been more decreased significantly than before the hospice home care is provided(t=4.282, p=.000). Conclusion: It was effective to provide hospice home care in relieving the terminal cancer patients' pain and in improving their quality of life, even though a short term hospice home care for 4-6 weeks was provided.
Wei-Min Chu;Hung-Bin Tsai;Yu-Chi Chen;Kuan-Yu Hung;Shao-Yi Cheng;Cheng-Pei Lin
Journal of Hospice and Palliative Care
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제27권1호
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pp.1-10
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2024
This article underscores the importance of integrating comprehensive palliative care for noncancer patients who are undergoing hemodialysis, with an emphasis on the aging populations in Asian nations such as Taiwan, Japan, the Republic of Korea, and China. As the global demographic landscape shifts towards an aging society and healthcare continues to advance, a marked increase has been observed in patients undergoing hemodialysis who require palliative care. This necessitates an immediate paradigm shift to incorporate this care, addressing the intricate physical, psychosocial, and spiritual challenges faced by these individuals and their families. Numerous challenges impede the provision of effective palliative care, including difficulties in prognosis, delayed referrals, cultural misconceptions, lack of clinician confidence, and insufficient collaboration among healthcare professionals. The article proposes potential solutions, such as targeted training for clinicians, the use of telemedicine to facilitate shared decision-making, and the introduction of time-limited trials for dialysis to overcome these obstacles. The integration of palliative care into routine renal treatment and the promotion of transparent communication among healthcare professionals represent key strategies to enhance the quality of life and end-of-life care for people on hemodialysis. By embracing innovative strategies and fostering collaboration, healthcare providers can deliver more patient-centered, holistic care that meets the complex needs of seriously ill patients within an aging population undergoing hemodialysis.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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