• 한국통신학회:학술대회논문집
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• 한국통신학회 1995년도 추계종합학술발표회 논문집
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• pp.353-356
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• 1995

• 콘크리트학회지
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• 제28권3호
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• pp.30-34
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• 2016

• 한국경영과학회:학술대회논문집
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• 대한산업공학회/한국경영과학회 1996년도 춘계공동학술대회논문집; 공군사관학교, 청주; 26-27 Apr. 1996
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• pp.87-87
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• 1996

• 전자공학회지
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• 제23권2호
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• pp.57-65
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• 1996

• 시멘트 심포지엄
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• 통권39호
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• pp.56-63
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• 2012

• 한국진공학회:학술대회논문집
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• 한국진공학회 2006년도 제31회 학술논문발표회 초록집
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• pp.52-52
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• 2006

• 한국건설순환자원학회논문집
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• 제8권1호
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• pp.120-128
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• 2020

본 연구에서는 모르타르와 직접 혼합 가능한 결정성장형 무기재료 활용 고상 캡슐을 제조하였으며, 결정성장형 무기재료 조성비에 따라 3수준의 고상 캡슐을 제조하였다. 제조된 고상 캡슐은 시멘트 질량에 3% 혼합하여 모르타르의 품질 및 균열 치유 특성을 평가하였다. 고상 캡슐을 혼합한 모르타르의 테이블 플로우 및 공기량 평가결과 고상 캡슐의 혼합에 관계없이 테이블 플로우 및 공기량에 미치는 영향은 없는 것으로 나타났다. 고상 캡슐을 혼합한 모르타르의 water flow test 및 crack closing test에 따른 균열 치유특성 평가결과 초기 투수량이 감소하는 결과가 나타났으며, 시간 경과에 따라 반응생성물 발생하여 균열이 치유되는 것을 확인할 수 있었다.

• 디지털융복합연구
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• 제13권10호
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• pp.437-444
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• 2015

디지털 시대에 현대인들은 종종 약함과 고립 그리고 두려움이라는 피할 수 없는 감정에 사로잡혀 우울과 좌절감을 경험하게 된다. 이러한 때, 시는 이런 문제를 극복할 수 있는 치유적 수단이 될 수 있다. 왜냐하면 시는 자아 발견의 기회를 주고 치유와 자아 통합이라는 촉매제가 되기 때문이다. 본 논문은 영시의 어떤 속성들이 치유의 통찰로 나아가게 하는지를 조명해 본다. 시가 다양한 인간의 감정들을 구현해서 카다르시스 즉 정서적 해방을 이끌고 있다는 점을 치유적 기능으로 연결한다. 시의 언어 또한 우리의 영혼과 마음을 치유한다는 점과 다양한 형태로 오는 시의 리듬과 형식 또한 시의 치유적 기능에 있어 중요한 요소들임을 살펴보게 될 것이다. 시의 이러한 속성들이 시가 궁극적으로 심리적 고통을 극복하게 하고 나아가 개인의 성장에 있어 중요한 수단이 될 수 있음을 확인하게 된다.

• 인간식물환경학회지
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• 제24권4호
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• pp.429-439
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• 2021

Background and objective: This study verified the physiological and psychological effects of plant fragrance therapy to analyze whether the therapy has a forest healing effect on maladjusted soldiers. Methods: This study was conducted from March 14 to May 31, 2020 according to the Green Camp curriculum for 2 weeks per recruit class. Thus, plant fragrance therapy was implemented twice each for three recruit classes. Each session of the program was carried out for 4 hours from 1 p.m. to 5 p.m. The venue was the garden within the camp and the forest nearby. Forest healing activities using plant fragrances were led by 1 forest education specialist and 1 assistant. The effects of plant fragrance therapy for maladjusted soldiers were analzed analyzed by quantifying physiological and psychological changes through measuring brain waves and stress levels before and after the therapy. Results: As a result of analyzing BRQ and SQ to determine the physiological and psychological healing effect of plant fragrance therapy, both the left and right brain showed higher BRQ and SQ after the therapy with statistical significance. This indicates that plant fragrance therapy on maladjusted soldiers helped positively stabilize their negative psychological and behavioral dispositions, and stabilization of brain waves lowered physical and mental stress and improved self-regulation and immunity. On the other hand, there was no significant difference in ATO. This is the result of analyzing the stress-coping mechanism. Troubleshooting (t = -2.702, df = 61, p = .009), emotional remission (t = -2.173, df = 61, p = .034), pursuit of help (t = -3.286), df = 61, p = .002), and wishful thinking (t = -3.714, df = 61, p < .001) showed statistically significant results. Conclusion: Applying plant fragrance therapy to maladjusted soldiers positively stabilized their negative psychological and behavioral dispositions and helped their self-regulation. Thus, plant fragrance therapy has psychological and physical forest healing effect on maladjusted soldiers.

• 철학연구
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• 제139권
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• pp.213-238
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• 2016

다산 정약용(1762~1836)은 유배시기에 크나큰 위기와 고통을 겪으면서 많은 트라우마가 있었지만 그것을 성공적으로 치유하고, 어려움 속에서도 행복을 구현하였다. 이 논문은 다산의 자기치유 방법과 행복관을 연구하는 것을 목적으로 한다. 다산은 "주역" 연구를 통해 사물의 변화 법칙에 대해 달관함으로써 현재의 어려움이 영원하지 않고 즐거움으로 반전될 수 있음을 알고 마음의 여유를 얻을 수 있었다. 또한 글쓰기와 저술을 통해 경세에 대한 관심을 저술로 표현함으로써 간접적으로나마 자신의 경세에 대한 꿈을 실현하여 자기치유에 기여하였다. 그리고 많은 시련을 겪은 역사적 인물의 삶을 돌아봄으로써 유배지에서 자신의 고통을 상대화 객관화 시켜서 조망함으로써 고통스런 시련을 자기 단련의 계기로 이해하였다. 또한 다산은 유배시기에 주위의 아름다운 자연을 완상하는 것을 통해서 자연의 아름다움으로 마음의 트라우마를 치유하기도 하였다. 그리고 상제는 언제나 어디서나 마음속에서 대화를 통해 다산의 상처를 위로하고 희망을 갖게 한 존재였다. 다산에 있어서 진정한 행복은 도심(道心)에 따라서 살아가는 도덕적 삶이다. 도덕적 삶은 의무이기도 하지만 진정한 기쁨을 가져다주고 행복으로 인도한다. 그 외에도 독서나 학문적 탐구를 통한 지적 만족, 자연의 아름다움을 즐김도 행복의 중요한 원천이다. 다산은 복을 열복(熱福)과 청복(淸福)으로 나눈다. 열복은 세속적 부귀와 영화를 누리는 복이고, 청복은 자연과 전원 속에서 자유로움을 누리는 복이다. 다산은 청복이 더 가치 있다고 여긴다. 실학자로서의 다산은 백성을 위한 공공의 행복에 깊은 관심을 가지고, 백성의 행복을 위한 제도적 구조적 개혁의 필요성을 강조하였다.