• 한국치위생학회지
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• 제14권6호
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• pp.927-933
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• 2014

Objectives: The purpose of the study is to investigate the voluntary activity, sociality, and morality in the dental hygiene students. Methods: A self-reported questionnaire was filled out by 563 dental hygiene students in Jeonbuk from May 20 to June 20, 2013. The questionnaire consisted of general characteristics of the subjects, volunteer activity, sociality, and morality. The instrument of sociality was adapted from Kim and reconstructed. Sociality was scored by Likert 5 scale and consisted of autonomy(4 questions), assiduousness(4 questions), sociability(4 questions), stability(4 questions), and leadership(4 questions). Cronbach alpha was 0.655 in the study. Morality instrument was adapted from Kim and Cho and reconstructed. The instrument was score by Likert 5 scale. Morality consisted of altruistic(8 questions) and social responsibility(8 questions). Cronbach alpha was 0.786 in the study. Data were analyzed using SPSS 12.0 program for descriptive analysis, frequency analysis, and t-test. P value was set at p>0.05. Results: Among the dental hygiene students, 50.4% participated in the volunteer activity. 22% of the students tended to help others. There was a significant difference between the volunteer activity, sociality, and morality. Conclusions: The volunteer activity experience and sociality had a positive effect on the participation in helping others. Sharing with help is the most important attitude toward the positive thinking and the right way of living. So the professors and students must try to share knowledge and volunteering mind in clinical practice for the patients.

• 수산해양교육연구
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• 제27권2호
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• pp.371-389
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• 2015

The purpose of this study is to investigate how the noble eight fold oriented meditation activities(NEFOM) interacts with young children's development of morality and sociability. This research has 56 participants aged 5 with a control group of 28 young children and another group with 28 kids. The instrument is a meditation program consisted with 10 training sessions; the noble eight fold was intensively applied and encouraged the participants to think of the behaviors that are desired in this theoretical framework. For the purpose, the research questions are as follows: First, are there effects of NEFOM on the morality of preschoolers. Second, are there effects of NEFOM on the sociality of preschooler. Main findings of this study can be summarized as follows: First, NEFOM can improve preschoolers' morality in a sense of making a decision based upon its right and wrong in intentions, rather than immediate gain and loss as a consequence of their actions. Second, NEFOM can facilitate sociability by providing some opportunities to feel joy, happiness, tranquility, and hopeful emotions, instead of negative feelings of depression, stress, and aggressiveness. Furthermore, it can suggest concrete behavioral directions for them. To summarize, the meditation activities designed by the eight principles of the noble eight fold have strong educational potential to facilitate seeking the foundations of mindsets and thus have positive impacts on young children's morality and sociability by encouraging them to think through the principles and concrete directions for the behaviors.

• 한국철학논집
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• 제50호
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• pp.363-389
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• 2016

도덕은 하나의 철학적, 심리적 상념으로서도 존재하지만, 실천으로 이어져야만 비로소 도덕으로서 역할을 할 수 있게 된다. 기본적으로 도덕이란 타자가 자신과 공존할 때, 그 타자와의 관계에서 좋음(goodness) 또는 옳음(righteousness)을 추구하는 것이기 때문이다. 그런 도덕이란 대부분 본능적으로 체득할 수 없기에 도덕교육이 있게 되는데, 한국인의 경우 서구와 다른 도덕적 전통을 갖고 있으며 따라서 서구적 도덕교육으로 충분하지 않거나, 전통적 도덕교육을 활용함으로써 더 나은 교육이 이루어질 수 있는 가능성을 찾을 수 있다. 그런 견지에서 전통의 실천적 의미를 재해석하고 활용하는 일은 한 편의 논문으로는 너무 방대한 과제이다. 그래서 이 글에서는 비교와 범주화, 그리고 활용의 편의를 위해 전통을 '근세 유교(조선왕조 이후의 유교) 전통'으로 한정짓고, 다시 도덕교육 가운데 현행 도덕과교육의 교육과정을 전통 교육과정과 비교함으로써 일정한 성과를 얻고자 하였다. 전통 교육과정은 기(氣)의 발달에 근거하여 연령별로 단계별 학습을 시도했으며, 그 핵심 이념은 인(仁)과 의(義), 실천적 덕목은 효(孝), 제(弟), 자(慈), 직(直), 근(勤), 검(儉)이라고 정리해볼 수 있다. 여기서는 그러한 전통 교육 이념이 '자신과의 관계', '타인과의 관계', '사회 공동체와의 관계', '자연 초월과의 관계'로 영역을 나누고 각기 지향할 가치, 실천할 덕목을 배정한 현 도덕과교육의 체계와 상통할 수 있다고 보고, 그에 따라 교육현장에서 실천할 몇 가지 전통-현대 융합적 교육 방안들을 제안하였다.

• Journal of Chest Surgery
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• 제17권3호
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• pp.371-380
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• 1984

Corrected transposition of the great arteries [C-TGA] is one of the rare congenital heart disease in which there is both a discordant atrioventricular relationship and transposition of the great vessels. With this arrangement, systemic venous blood passes through the right atrium into the morphologic left ventricle and out the pulmonary artery. Pulmonary venous blood returns to the left atrium, flows into the morphologic right ventricle and out the aorta. Thus, in the rare case when no additional cardiac anomaly is present, a hemodynamically normal heart exists. But more often they are symptomatic as a result of one or several of the commonly associated defects. This paper describes 13 patients who underwent repair of one or more cardiac anomalies associated with corrected transposition at SN UH, from June 1976 through June 1984. 1.8 were males and 5 females, with ages ranging from 3 years to 27 years. 2. Segmental anatomy was {S,L,L} in 12, or {I,D,D} in 1. 3.Associated anomalies were ventricular septal defect in 10, pulmonary outflow tract obstruction in 6, tricuspid insufficiency in. 4, atrial septal defect in 3, subaortic stenosis in 1, mitral insufficiency in 1, and patent ductus arteriosus in 1. 4.None had complete heart block preoperatively, and 3 developed complete heart block intraoperatively. But one of them recovered sinus rhythm on the postoperative 7th day spontaneously. 5.There were 3 cases of hospital morality. But there was no morality since Dec. 1980. 6.Patients with single ventricle, hypoplastic ventricle or those who had palliative surgery alone are not included in this review.

• 대한가정학회지
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• 제33권5호
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• pp.51-62
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• 1995

The purpose of this study is to prevent unwed mothers from the view of home-welfare. The main causes of unwed mothers should be reviewed part. The concrete reactions to solve this problem are possible by these studies even though this problem is very complicated related with the matters of individuals, families and our societies. The conclusion to prevent the unwed mothers is : (ⅰ) to establish the right sex morality through the education in families; (ⅱ) the society's role to share the responsibilities and care in single-parent families; (ⅲ) the right sex education in schools and society ; (ⅳ) the governmental aids to enlarge the number of consultation facilities and accomodation places for youths and women. Besides these attempts, the unwed mothers should be aware of the importance and responsibilities of their own and the baby's lives. The responsibility of society also should be focused from the point of family welfare.

• 한국도서관정보학회지
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• 제44권1호
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• pp.333-355
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• 2013

이 글은 공연예술아카이브의 기록물 수집과 서비스 과정에서 필요한 초상권 문제를 검토하고, 실무적 대응방안 마련을 위한 것이다. 이를 위하여 초상권의 개괄적인 내용을 검토하고, 공연예술사진과 영상의 수집과 서비스 과정에서 발생하는 초상권 문제를 분석하였다. 이러한 분석을 바탕으로 공연예술아카이브의 운영에 참고할 수 있는 점검사항을 제안하였다. 연구의 결과로, 초상권은 인간의 외면적 모습을 보호대상으로 하며, 공공의 알 권리와 충돌할 경우에 그 이익을 비교 형량하여 보호의 여부가 결정됨을 밝혔다. 아울러 공연은 사회적 표현행위의 하나로 출연자는 공연의 일부를 구성하는 특정한 역할을 수행하는 것이기 때문에 이를 사생활로 보기는 어려움을 밝혔다. 공연예술아카이브는 기록물의 내용과 공개의 파급효과를 종합적으로 고려해서 서비스의 범위와 수준을 결정할 필요가 있다.

• Journal of Information Science Theory and Practice
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• 제9권3호
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• pp.31-41
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• 2021

The growing number of threats to society through the uncontrolled distribution of information is forcing library communities in many countries to reconsider their views on free access to collections. Based on the content of numerous documents of international importance, it can be concluded that in any democratic country access to information is one of the most important human rights, along with the right to life, liberty, and security of person. However, the state has the right to restrict citizens' access to information within the framework of existing legislation. Constantly, restrictions on access to information are established in order to protect the ethical foundations of the constitutional order, morality, health, rights, and legitimate interests of others, to ensure the country's defense and state security. It goes without saying that each country has the right to independently decide where the boundaries lie between permitted and prohibited information, including printed information, contained in library collections. This article describes three levels of access restriction: foreign, state, and regional. The authors have analyzed the legal and regulatory documents that govern libraries, as well as the reasons and methods of limitation. A comparative analysis of the restriction of access to information in the countries of Europe and Asia is presented.

• 동양고전연구
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• 제32호
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• pp.129-158
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• 2008

본고는 "입학도설"과 "천명도설"의 문제의식을 중심으로 사칠논쟁의 연원을 밝힘으로써 조선유학이 오늘의 우리에게 갖는 의미를 재확인하려는 것이다. 사칠논쟁은 조선 성리학의 대표적인 이론논쟁으로, 이로부터 파생되는 인심도심논쟁, 인물성동이논쟁, 미발심체논쟁 등 심성설 중심의 이론탐구는 조선유학의 중요한 특징을 이루는 것으로 평가되어 왔다. 그런데 지금까지의 접근은 대체로 이러한 이론논쟁을 현실을 도외시한 조선성리학의 공리공론성을 보여주는 것으로 치부하거나, 아니면 현실을 도외시한 이론논쟁이긴 하지만 한국인이 지닌 철학적인 사고능력을 보여주는 철학논쟁으로 평가하기도 하였다. 그러나 양촌의 "입학도설"에서부터 나타나는 성리학에 대한 기본이해는 성리학이란 수기치인지학으로서 결코 현실과 유리될 수 없는 것이며, 이상사회는 통치계층의 도덕성실현위에 모든 사람들의 도덕성이 실현됨으로써 완성되는 것이었다. 따라서 인간의 도덕성의 근거를 밝히고, 수양의 목표를 제시하며, 선악의 유래를 명확히 함으로써 현실적인 악을 극복하고 선을 실현하고자 하는 것이 핵심이 된다. 이런 문제의식은 추만의 "천명도설"에서도 그대로 계승된다. 추만의 "천명도설"은 우리의 도덕성은 천명으로서 주어져 있으며 이를 근거로 천인합일이라는 이상에 도달할 수 있음을 분명히 밝히려는 것이었다. 그리고 이러한 본격적인 심성논쟁이 의리실천을 학문의 핵심으로 생각하는 도학의 전통이 세워진 이후 도학자임을 자부하던 학자들 사이에서 계속되었다는 것은 이것이 결코 현실과 유리된 공리공론이 아니었음을 우리에게 보여준다. 즉, 조선유학이 가진 인간의 도덕성에 대한 신뢰와 도덕성의 실현을 통해 인간사회의 문제를 근본적으로 해결하려는 인간에 대한 가치론적 이해는 오늘의 우리에게도 큰 철학적인 의미를 갖는다.

• International Journal of Knowledge Content Development & Technology
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• 제12권3호
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• pp.19-29
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• 2022

The new age is characterised by information communication technology, where computers, laptops, mobile gadgets such as palmtops, tablets, mobile phones and the internet have made their way to every sphere of life from our domestic environments such a homes, small retail shops, banks to large industries and the world at large. Over time, so many questions about the ethical use of Information and Communication Technology (ICT) have emerged on who has access to what technology and the use of it and like every other technological invention. This paper will look at the morality involved in making use of ICT to promote ethical use of data or information in a virtual environment. ICT also possesses both positive and negative impacts; the questions that these impacts raise are what this piece attempts to answer, providing global scrutiny to these ethical issues, situations and questions; and providing recommendations in line with global best practices.

• 동양고전연구
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• 제32호
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• pp.279-310
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• 2008

본 연구는 "관자"에 나타난 현실주의 사상과 교육관을 개략적으로 검토한 것이다. "관자"의 사유는 대부분 실제 정치와 법, 경제, 군사 정책, 수양에 관한 내용을 담고 있으며, 교육은 이와 유기적 연관을 맺으며 그것에 개입하고 있다. "관자"에서 보이는 사유는 정치적으로 법치와 도덕을 조화롭게 적용하고, 경제적으로 농업을 본위로 하되 공업과 상업 정책을 적절하게 구현함으로서 국가의 부를 확보한다. 또한 정치적 안정과 경제력 확보를 통해 군사 조직을 튼튼하게 만들려고 노력한다. 이는 한마디로 말하면, '부국강병(富國强兵)'의 정책이다. 이런 상황에서 교육은 정치-경제-군사를 강화하는 현실적 요구에 적극적으로 기여하였다. 그 핵심은 백성의 예절과 의리를 바로 잡는 도덕교육의 차원에서, 사농공상(士農工商) 네 계급의 백성이 각자 맡은 사업을 제대로 실천하는 직업교육을 매우 중시한 점이다. 그것은 도덕과 의리의 강조를 통해 공동체의 질서를 확립하고, 각 계급의 생산 활동 강화를 통해 백성의 부를 창출하는 실질적 노력이다. 요컨대 "관자"에 드러난 현실주의적 사고와 교육관은 혼란한 시대 상황을 극복하기 위한 부국강병의 의지를 표출한 것으로 이해할 수 있다.