A posteriori physicalists criticize non-physicalist arguments based on the framework of two-dimensional semantics. Most of them argue for physicalism based on the analogy between scientific identity statements and psychophysical identity statements. This paper argues for another version of aposteriori physicalism, so called physicalism employing 'phenomenal concept strategy' or 'exceptionalist strategy', which appeals to merely the nature of phenomenal concept without recourse to a semantic framework. Loar's phenomenal concept strategy employs the aspect of our recognitional ability of objects in criticizing non-physicalism, leading to the argument that phenomenal concepts are 'exceptional' in applying conceivability-possibility link. I critically examine Stoljar's, Chalmers', Raffman's criticisms against Loar's exceptionalists strategy. Loar's phenomenal concept strategy reflects well our psychological aspects surrounding the acquisition and the possession of 'phenomenal concept'. In several respects, Loar's exceptionalist version of a posteriori physicalism is the best explanation for accounting for both the explanatory gap and the a posteriority of psychophysical identity.
Journal of The Korean Association For Science Education
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v.15
no.4
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pp.429-436
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1995
The purpose of this study is to identify students' alternative frameworks about tide concept, to investigate some characters of them and students' understanding types with increasing grade in secondary school earth science course. The objective questionnaire method was used, and the subjects of this study are 528 students selected randomly in secondary school. The results are as follow. 1) Thirteen alternative frameworks about tide concept, related to the phase change of the moon and the motion of the earth are identified. 2) The alternative frameworks needed mechanical and causal reasoning have the trend reinforced or sophisticated with increasing the grade. And alternative frameworks needed phenomenal and mechanical, phenomenal and causal reasoning are changed little but ones needed phenomenal, variative and basic reasoning change scientifically. The rates of the alternative frameworks needed definitional, empirical, phenomenal reasoning decrease at the learning grade of that concept but increase after that grade. 3) Middle school students have the definitional, phenomenal, empirical and qualitative understanding types but high school students have the causal, analytic, quantitative and mechanical ones on tide concept.
Transparency orginated from a visual character of the object recognized to the backside without any obstacle is used as a word explaining the variety of an architectural character from the pre-mordern architecture. Transparency is expressed clearly without using of the material with a permeability like glass in the Korean traditional architecture. Thus the purpose of this study is to analyze an expression of the perceptive transparency focusing on the Dodong Seowon with the phenomenal transparency. In chapter one, the background, purpose and method of study are explained. In chapter two, general concept of transparency is inquired. In the process of searching for the formation of basic background, the characteristic of phenomenal transparency is recognized. In chapter three, the aspect of phenomenal tranparency expression in Korean traditional architecture is inquired. In chapter four, with the characteristics drawn from chapter three, the characteristics of Dodong-Seowon under its phenomenal tranparency are shown. In chapter five, synthetic conclusion is presented.
The purpose of this study is to explore how to make use of the light and expression methods to embody phenomenal space by considering the representation techniques and characteristics of a variety of 'Phenomenal light' in his works focused on the Steven Holl's views that thought the light as object of creating space. The process is summarized as follows: (1) Study on the relationship between light and color, Classify concept and type of phenomenal light by phenomenal color (2) Consider the characteristics and expression methods of the phenomenal light in the Steven Holl's architecture (3) Finally, organize the concepts and representation techniques of phenomenal light, and then present method to embody phenomenal space by light. According to this, the results are as follows: (1) Perceptual color by the light of the sense forms a variety of perception and texture of light and shadow according to the contrast of shades and the change of materiality, thus embodying multisensory space with the light as the medium approach that helps to experience formal and tactile senses. (2) Spatial color by the light of volume distinguishes the flow and movement of sight, and embody inducing space with the light as Atypical activity that forms atmosphere of space through concentrated or overlapped mass of light and darkness. (3) Existential color by the light of the light source visualizes the existence of the uncertain light, and embody the receptive space with the light as emotional communication that forms symbolic and psychological meaning through metaphorical phenomena of colored light.
All the phenomena and subjects of nature and society are within correlation interconnection, and they are inseparably connected one another. The elements of this interaction can be found out through the concept of transparency in the space composition of Korean traditional architecture. This study is focusing on the access space, in other words, a gate-house that is a buffer zone playing a process role up to the main space among successive spaces. It was chosen to be the subject of the study since it strengthens convergence into the main building and with the effect connecting spaces, it could show well the spatial possibility of transparency. Besides, the subject of the study is limited to the Moonru Multi roofs that improves the functionality of spaces between gate-houses, and it is intended to progress contents by comparative analysis of two kinds such as Seo Won gate-house and temple gate-house. Korean traditional architecture places emphasis on harmony within the whole spaces. There are intimate relations between surrounding environment, external spaces and internal spaces, and it is important understand the spatial relations according to the shape appearing through interactions of parts in the whole spaces. In conclusion, the Moonru Multi roofs is analyzed with the method of extracting the concept that is contained in the frame of analysis and through ecological views through a visible and structural method. It can be understood what kinds of method for communication were used for ancestors to recognize and use spaces with the deduced concept through the analysis of the Moonru Multi roofs with different character.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.20
no.1
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pp.207-217
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1996
Self is well·expressed by clothing, so self-image can be an effective variable for conducting clothing·behavior studies. But there ate some problems in clothing and self-image researches. This paper will be a clue to discuss these problems. The contents of this study are as follows. (1) The notion of self-image is compared with self-concept, and according to this work, self concept comprehends the evaluative properties in addition to self-image illustration. In tai.; part, the problem in translating the terminologies, 'self-concept' and 'self-image', are also discussed. (2) The aspects of self-image are explored, thus physical and social-psychological aspects are determined. (3) Two sub-dimensions of self-image ate recommended relating to clothing researches: actual versus ideal and intrinsic versus phenomenal. (4) Some comments for future studies ate added. It is needed to investigate the relationships of other social- psychological variables and self-image in clothing department.
This is a study concerning about the definition of the concept of industrial heritage being mentioned often lately, and considering the term's origin and changing process aiming at clarifying and improving its undertone and understanding. Especially, it's a basic study to make people understand fundamentally what industrial heritage means and differences in Korea in where any innovative affair such as industrial revolution has never occurred. Looking into the origin and changing process of the industrial archaeology & industrial heritage terms, their concepts appear ambiguously defined due to their generational, phenomenal and terminological reason. but it's detectable that their subjects and timing range have been extended. Korea, China and Japan, the Asian nations also have gone through mainly phenomenal and terminological mess in accepting the terms. Korean industrial heritage can define from the definition of industrial heritage in Nyzni Tagil charter. It, however, have to redefine about period of industrialization. This study suggest the 4 steps of modern industrialization in Korea and insist that we have to conserve industrial heritages not only in colonial period but also in 1960-80 industrialization in korea.
In Origin of the German Mourning Play(1928), the critic Waltre Benjamin strongly criticized the German Romantic concept of the symbol, according to which the universal and ideal can be represented wholly in the particular and empirical by virtue of an ontological connection between them. Yet this criticism did not prevent Benjamin, in his epistemological preface to the book, from availing himself of the same monadological model (derived from Leibniz and Goethe) on which the Romantics had relied. Although he specifically rejected their insistence on the fusion of the phenomenal and the ideal in the symbol, his own theory of Ideas and their presentation in criticism nonetheless requires just such a fusion. This is not immediately apparent for two reasons: first, Benjamin proposes, in contrast to Platonic and Romantic theory, that Ideas themselves are subject to historical change, and therefore not capable of manifesting themselves fully in any given historical phenomenon; and second, he proposes that Ideas rather than phenomena are monads, individually representing the whole of the world in which they participate. The task of the critic, which Benjamin calls Darstellung("presentation"), consists in revealing Ideas by reducing historical phenomena to their constituent elements and reassembling those elements in what amounts to a mosaic of quotations. But this task is possible only if the critic has a preconception of the Idea he is trying to reveal-a possibility that Benjamin′s theory of knowledge does not allow for at all- or if he can discern the Ideas in the individual phenomenal fragments from which he creates his mosaic, in which case phenomena and Ideas must be related monadologically after all. Benjamin seems to admit the latter possibility in a cryptic sentence in the manuscript draft of his preface to the Origin, but he does not do so in the final printed version. Thus he effectively deprived the critic of an epistemological basis for the presentation of Ideas.
The concept of time-space to be seen in the modem society has complex features at the points of scientific, philosophical, artistic, religious point of view. It has been brought up at a points of neo centric religious, philosophical view and then after, phenomenal approach and scientific approach were rendered through Newton and Einstein and so many scholar approaches affected the artistic field significantly. With such visual expression, it has affected the paintings for a long time till the 19th century, and then has affected various fields such as photography, film, video, computer, architecture and has currently affected the various space expressive of our daily lives and virtual space of digital. This study is to extract a visual and expressionistic characteristic through historical examination and multi-scholar analysis of time-space concept. Especially, by expanding the previous time and space concept, experimental cases and expressionistic characteristics has come up on the media art that offers various experience and by analyzing the expressionistic characteristics of the time-space concept expressed in media art, it is to extract the basic factors for the diversity of space experience.
The purposes of this study were to compare Louis I. Kahn and Rem Koolhaas, both of whom established their architectural theories and granted rationality to them by applying the theory of psychoanalysis, and examine common and different characteristics in the inner space composition of a building between them. The study also set out to confirm a basic premise based on which to develop a metaphysical design concept by applying the theory of psychoanalysis in the inner space composition of contemporary architecture in future from the more developed and integrated perspective of modern psychoanalysis. As a result, Kahn sought after a metaphysical design concept through the combinations of inner unit spaces including servant and served space, which are comparable to the confrontation between consciousness and unconsciousness from the perspective of psychoanalysis. Unlike him, Koolhaas applied the concept of folding to his architectural plans based on the theory of post-structuralism and created a metaphysical design concept by more focusing on connections between unit spaces rather than their combinations. While Kahn worked on his designs with much interest in the combinations of inner unit spaces in horizontal circulation by separating it from vertical circulation, Koolhaas created a new design concept beyond the limitations of Kahn, who had a confronting, dichotomous view of the world between the phenomenal world and the metaphysical world, by making use of inclined slabs to connect upper slabs with lower ones. The findings show that there can be various metaphysical design concepts depending on how to connect and combine two confronting concepts when applying the theory of psychoanalysis to architectural design.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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