The purpose of this study was to find out the various opinions of Oriental Medical Doctors to give the recommendations for making the proper policy of the supply and demand of Oriental Medical specialist. This study was desinged of 480 doctors who answered about questions that is composed of 105 Oriental medical specialist, 227 Apprentice doctor and 148 Oriental Medical doctors. On the assumption that there are many different situations and visions about the Oriental medical specialty system, we wanted to know about the each situations and visions about oriental specialty system. Generally, as one grows older, they adapted high proportion about the propriate number of specialist. About this difference from each generations, we can explain that young doctors more worry about the supply of specialist. As well each achievement, the more higher achievement, the more higher proportions of specialist is adapted. Answers about the number of present specialist, the more aging the more negative response about the number of present, number of specialist, this is because of the proprotions who wanted to be a specialist in open doctors. About the property of the number of specialist, there are many different views in each other groups. Anyway it is important that hearing the opinion of each Oriental Medical Doctors for the better Oriental Medical System.
Acupuncture and herbal treatment are based on diagnosis of cold and heat pattern in Traditional Korean Medicine. This diagnosis is accomplished through pulse, tongue and question examination, which are not objective. Quantification and objectification of this diagnosis process are required for efficacious treatment and traditional medicine development. In this study, we developed the cold-heat pattern questionnaire for this purpose. Seventy nine patients who visited oriental medical hospital were included in this study. The cold-heat pattern questionnaire was composed of many questions about patient's physical condition, which were derived from The Traditional Oriental Medical Literature with Delphi Technique. Patients filled out the cold-heat pattern questionnaire by themselves. Diagnosis of cold and heat pattern are conducted separately by oriental medical doctors with more than 5 years' clinical experience. Various physical condition factors were derived for the cold-heat pattern questionnaire. (Preference temperature, Body temperature, Pain type, Face color, Urine, Stool and secretion features) Each cold and heat symptoms group acquired internal consistency. (Cronbach's ${\alpha}$ : Cold - 0.605, Heat - 0.722) There were significant associations between doctor's diagnosis and cold symptoms in 'Aversion to cold', 'Desire for heat', 'Pale face', 'Loose stools'. (p-value < 0.05) There were significant associations between doctor's diagnosis and heat symptoms in 'Desire for cold', 'Body feverishness', 'Thirst'. (p-value < 0.05) The internal consistency results suggest that the cold-heat pattern questionnaire assured reliability. Besides, these results showed that cold-heat symptoms are apt to appear together with, and this can be indirect evidence that diagnosis of cold-heat pattern is valuable for comprehension about disease pattern. Moreover, respective symptoms of cold-heat pattern showed different significance with doctor's diagnosis. Consequently these significant symptoms can be more considered for comprehension of cold-heat pattern.
Objectives: In order to present an applicative scheme of medical care through the analysis of the Rumenshiqin. Method: This research was done by analyze Zhanzihe's Medical Records and Thought in the Rumenshiqin. Results: 1. Zhanzihe's had recognized that vital-qi is recovered naturally by diaphoretic, purgative and emetic theraphy. 2. He had made an applicative scheme of psychotherapy in Oriental medicine. 3. Zhanzihe's Medical Records and Thought can contribute to madical care of neuropsychiatry 4. He had thought that the doctor's quality and consideration of infant's environment and individual grade is very important. Conclusion: Zhanzihe's Medical Records and Thought in the Rumenshiqin presents an applicative scheme of medical care of neuropsychiatric desease and we need to study more and more about this.
This study confirmed that a doctor named Lee, Seok-gan whose name has been widely known but whose real identity has remained unclear, was an active Confucian doctor in the 16th century. In addition, through the newly discovered "Daeyakbu" among his family line, writings, and relics that have been handed down in a family, this study looked into his medical philosophy and medicine culture. The author of "Ieseokgangyeongheombang"(Medical Book by Lee, Seok-gan(李石澗), Seok-gan is the same person as an active famous doctor Lee, Seok-gan(李碩幹, 1509-1574) in the 16th century. Such a fact can be confirmed through "Samuiilheombang", "Sauigyeongheombang" and the newly opened "Ieseokgangyeongheombang". Lee, Seok-gan was born in the 4th ruling year of king Jungjong (1509) and was active as a doctor until the 7th ruling year of king Seonjo(1547); his first name is Jungim with the pen name-Chodang, and he used a doctor name of 'Seokgan.' He was known as a divine doctor, and there have been left lots of anecdotes in relation with Lee, Seok-gan. Legend has it that Seokgan went to China to give treatment to the empress, and a heavenly peach pattern drinking cup and a house, which the emperor bestowed on Seokgan in return for his great services, still have remained up to the present. Usually, Seokgan interacted with Toegye Lee Hwang and his literary persons, and with his excellent medical skills, Seokgan once gave treatment to Toegye at the time of his death free of charge. His medical skills have been handed down in his family, and his descendant Lee, Ui-tae(around 1700) compiled a medical book titled "Gyeongheombangwhipyeon(經驗方彙編)". Out of Lee, Seok-gan's keepsakes which were donated to Sosu museums by his descendant family, 4 sorts of 'Gwabu'(writings of fruit trees) including "Daeyakbu" were discovered. It's rare to find a literary work left by a medical figure like this, so these discoveries have a deep meaning even from a medicine culture level. Particularly, "Daeyakbu" includes the typical "Uigukron". The "Uigukron", which develops its story by contrasting politics with medicine, has a unique writing style as one of the representative explanatory methods of scholars' position during the Joseon Dynasty; in addition, the distinctive feature of "Uigukron" is that it was created in the form of 'Gabu' other than a prose.
Objectives: The purpose of this study is to investigate all postpartum care center in Seoul about its state of doctors' linkage and oriental medical treatment. Methods: From May 1st 2011 to July 10th 2011, survey was done using a selfmade questionnaire by phone or visit. There were 12 categories including the state of doctors' linkage in postpartum care centers, treatment form of oriental medical doctors, utilization of herbal medicine and so on. The data collected was analyzed using Excel 2007 FOR WINDOWS. Results: 1. The doctors' linkage with postpartum centers included pediatricians(96.1%), oriental medicine doctors(61.2%), and gynecologists(34.0%). Of those postpartum centers, 66% had both pediatrician and oriental medical doctor which were the vast majority. 2. Out of 70 postpartum centers providing herbal medicine, 9 of them were supplied of herbal medicine by herb sellers(not doctor). Where as, at 63 oriental medical doctors-affiliated centers, 85.7% of them had oriental medical doctors' examinations. 3. Out of 70 postpartum centers providing herbal medicine, personalized prescription amounted to 35(50.0%), same prescriptions amounted to 34(48.6%), and 1(1.4%) refused to answer. 4. Out of all the patients that received explanation about the effects of herbal medicine, 62.9% had them explained by oriental medical doctors. Conclusions: These findings suggests that oriental medical doctors are actively involved with postpartum care centers but problems surfaced regarding individualized prescription insufficiency and the lack of administration. In the near future, if the expertise expand in the areas of pediatrics as well as obstetrics and gynecology, oriental medicine will have a more solid role in postpartum care part.
At the age of materialism and ignorance for life, the introspection for the ethics problem of the doctors, is getting more and more attention. It seems that every doctors should have the basic virtues of modesty and benevolence. Such virtues have been stressed throughout the human history, and, apart from the Hipp. ocratic oath of ancient greece, the morality of a doctor is the essential virtue, even for the doctors of western medicine, whose medical technology is based on the materialism. Unlike western medicine, oriental medicine, for its holistic and relative nature, has more 'relative' factors generated from each individual doctors and therefore, tends to be influenced more by the doctors' attitudes. The diagnosis process itself can be influenced by the emotions of patients and doctors, and even the efficacy of the acupuncture treatment itself can be influenced by the conception a doctor has when he/she conduct the treatment. Therefore, in every classics of oriental medicine have stressed the basic 'attitudes of mind' a doctor should have. But, at the time when the western 'natural science' paradigm prevails, it seems to be difficult to educate such state of mind simply by 'understanding' it through books or media. It needs 'shift of concept' through the humane tools of education. Therefore, the present writer would like to consider the effects and influences of meditation as the tools to develop the virtues of oriental doctors, and to investigate the possibility that the virtues achieved by the meditation is the same one as mentioned in many oriental medical classics(not only the attitude for the patients, but also the state of mind a doctor should have during the diagnosis and treatment process).
대법원 2022. 12. 22. 선고 2016도21314 전원합의체 판결은 한의사가 진단용 초음파기기를 사용하여 자궁내막증식증을 진단한 것이 무면허의료행위가 아니라고 판단하였다. 이 판결은 서양의학에 속하는 영상의학적 방법을 사용한 특정 의료행위가 무면허의료행위가 아니라고 판단한 것이 아니라 진단용 초음파기기 사용만으로 서양의학에 속하는 영상의학적 진단행위가 있었다고 단정할 수 없고 그러한 사정은 검사가 구체적으로 특정하여 기소하고 증명하여야 함을 분명히 하는 취지라고 할 수 있고, 그러한 한 타당하다. 한의학계에서 주장해온 바와 같이 특정 기기 사용 자체를 금지하는 규정은 없는 것이다. 그러나 당해 사안에서 실제로 서양의학에 속하는 영상의학적 진단방법을 사용하였을 가능성이 상당하고 그러한 경우 무면허의료행위임 또한 분명하다. 지금까지 의료와 한방의료의 경계획정이 문제된 사안 중 상당수가 시험적 성격을 띤 반면, 위 사건의 의료행위는 다수의 한의원에서 널리 행해지고 있다고 의심된다는 점에서 일정한 대응이 필요하다. 나아가 실제로 서양의학에 속하는 영상의학적 진단방법을 쓴 것이 아니라 하더라도 여전히 문제가 있다. 다수의 한의원이 전체적으로 진단에 관한 한 서양의학에 속하는 영상진단을 하는 것처럼 오인하기 쉽게 하고 있는바, 이는 부정경쟁행위이자 의료 소비자의 실질적 선택권을 침해하는 행위이기 때문이다. 현행법상 무면허의료행위만으로 이 문제에 대응하는 데는 한계가 있을 뿐 아니라 장차 무면허의료행위 규율을 개선하는 방법으로 대응하는 것도 쉽지 아니하다. 별도의 규율장치를 도입할 필요가 있다.
Objectives : This study aimed to understand the satisfaction degree of patients due to traffic accident(TA) in order to provide basic data which would give help not only to improve the quality of services, but also to strengthen the competitiveness of oriental medical hospitals on sequela of TA patients. Methods : The data were collected from inpatients and outpatients who answered a self-report questionnaire. Independent t-test, analysis of variance(ANOVA), $X^2$-test, correlation analysis were used for data analysis. Results : According to the research on medical satisfaction degree, the overall satisfaction degree was 4.141. On each field, satisfaction degree related to the doctor service recorded the highest degree among others(4.474). Satisfaction degree related to the appropriateness of service was the second(4.091). On the other hand, satisfaction degree of using procedure was the lowest degree(3.857). On the difference of degrees of satisfaction by general characteristics, patients who were unemployed houseworker group showed lower doctor service satisfaction degree than that of other groups. However, on the difference of degrees of satisfaction related to other general characteristics, there were no significant differences(p<0.05). Conclusions : The service distribution of oriental medical hospital was almost equal without concentrating on specified social classes.
한의학은 수 천년 이상 전해져 내려온 동양의 전통의학으로 서양에서도 그 효능을 인정받고 있으며, 양방 치료에서 사용되는 XRAY 및 CT와 같은 커다란 장비가 없어도 간단하게 환자의 맥진 및 설진 및 데이터를 이용해서 환자의 건강상태를 진단할 수 있다. 본 논문에서는 의료 진단을 받기 어려운 지역에 사는 환자나, 병원이 멀리 떨어져 있는 피서지나, 등산 할 경우, 혹은 전쟁에서 전투를 하는 환자라도 맥진 데이터 및 생체 데이터를 휴대폰을 이용해서 환자의 한방 의료정보를 원격지 병원의 의사에게 전송하면 의료 진단을 실시간으로 판단 할 수 있는 모의실험을 하였다. 뿐만 아니라 실시간으로 원거리에서 환자의 생체 데이터 및 맥진파형을 수신해서 실시간으로 환자의 건강 상태를 언제 어디서나 누구나 24시간 간단하게 판단 할 수 있는 지능형 한방 의료진단 시스템 알고리즘 및 지능형 전자침 모의실험을 제안하였다.
'confucian doctor' are typically people who study the principles of medicine based on Confusional concepts. In Korea, studying both medicine and Confucianism became a common practice since Confucianism became popular and the class of intellectuals were formed around Confucianism. This study is a research on the activity of confucian doctors in Korea. Many confucian doctors that were discovered in documents are organized according to their activity and books they wrote.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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