The spaces have a variety of sizes dependent upon their function and significance as well as their geometric shape. An architect Adolf Loos (1870-1933) had incorporated a correlation between the unconstrained formation of space into design. He had noticeably revealed the features of space that are unconstrained and mutually related with each other, for the space compositions among modern architects. This study is about to analyze the feature of space structure for houses of Adolf Loos through Space syntax which is the quantitative space analyzing method for the subject of his detached houses. These houses were emphasized for functional aspects of space without unnecessary decorations. Le Corbusier's Villa Savoye was analysed along with it to review a comparative point of view of his house's characteristic. Based on this, the features of the spatial structure of Loos' house were examined in conjunction with his views space as essence. A J-Graph and VGA for Adolf Loos' detached house revealed the structure's spatial characteristics in which the interior space is located deeply removed from exterior yet it is integrated as a whole. Also, it revealed that the experiments of the various spatial structures shown in Adolf Loos' detached house and European rationalist architects like Le Corbusier affected each other at the same time.
One of the most notable architectural aphorisms in modern period must be undeniably Louis Sullivan's, 'Form Follows Function.' The aphorism has been not only an important source of new aesthetic but also an formal principle of machine age. Other most famous source in order to justify modern aesthetic was the short essay by an cynical critic, Adolf Loos(1870-1933), 'Ornament and Crime' of 1908. Apart from what the essay asserted it is also famous for the influence of Sullivan's architectural notion during Loos' States staying. For Architectural historians of the early 20th century this connection is so useful to create a legacy of modern architecture. The historians seemed to believe that Loos understanded Sullivan's aphorism on which the historians wanted to focused. When we however look into two buildings designed and built in the period of publishing both aphorism and essay there must be a big fissure between the buildings and the historians interpretations. With this view point this study aims at showing the true meanings of Sullivan's aphorism and Loos' essay and also the big difference between the machine age's aesthetic and theirs.
Architecture is the product of a way of thinking. If the problems of architecture are to be traced to their roots, then attention needs to be focused on the thinking and considerations that inform its production. Adolf Loos occupies a truly exceptional place in the history of architecture. Adolf Loos's ideas and attitudes disagree with the notion that modernity is possible to develop a harmonious culture within the bounds of a modernizing society. Loos chronologically precedes the modern movement, but his ideas contain the seeds of what will be worked out later as a complex critique of the movement's notions about architecture and modernity. Loos holds the view that modernity provokes an inevitable rupture with tradition that has as a consequence the disintegration of one's experience of life. This evolution, he think, obliges architecture to display a number of languages corresponding to a multitude of different experiences. Through the discussion of Loos's opinions on dwelling and architecture, it explores the true features of position of Loos in modern architecture. Loos thinks that the rejection of the deliberate creation of a new style was a correct response to the diagnosis of life as being rootless and fragmented. Ornament is that which people use to attempt to relate different aspects of life and to join inner and outer worlds in a coherent whole. By getting rid of ornament the illusion is destroyed that a harmonious unity of this sort is still possible. One can only remain true to tradition if one acknowledges that its continuity is not an unbroken one. Dwelling can only be saved by separating it from other aspects of life.
Adolf Loos and Hiroshi Hara are very well known for their distinctive method of spatial composition. Adolf Loos showed white silent outer facades from his strong aversion to the ornament, whereas dynamic and rich inner space by the principle called 'Raumplan' in his housing design. Hiroshi Hara, one of the most influential architects in modern Japanese architectural history, designed a series of controversial houses with radical design by his 'Yukotai Theory' and the thought of 'Reflection House'. Even they have no common in regional background or the period of their works, both similarly have shown their own focus on cladding surface as an important design language. From this point of view, this paper investigates the design method of those two architects focused on the similar points and also the differences of their approaches to cladding in housing design. In conclusion, in case of Adolf Loos, the cladding is a tool to create completely safe and pure inner space by separating from the outside. On the other hand, the cladding of Hiroshi Hara has the meaning of social ideology that individuals must follow the principles of a dominant structure, which is the reason why the cladding should be removed. However there exists something in common also. They radically denied the outer circumstances and had a firm belief that the requests from the inside living space were the more influential factors.
Proceedings of the Korean Institute of Interior Design Conference
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2003.05a
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pp.150-155
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2003
Modern house degraded by object of possession by industry and capitalistic development, and it is losing genuine meaning as order system to secure perpetuity of dwelling. Paradigm of space embodiment need first of all laying stress on human's life to overcome such modem dwelling crisis. In modern age Europe, Adolf Loos tried to embody residing space of human center within modernistic developing of technology, urbanization etc.. For such reason, Raumplan is worth reviewing. By treatise that research about Raumplan is many already presentation of the results of ones study do. But most discussions were limited by opinion which is 'Three-dimensional space plan techniques' that give attention to in physical characteristics of Raumplan, and by opinion which is 'Adolf Loos' criticism about culture with outside society. We reconsidered Raumplan in side of general paradigm of residing space embodiment that started from relevant resident's life in treatise that see as such reason. As a result, we knew that is near in residing space original target that Raumplan wishes to embody human's life to space, and this nowaday suitable candidate for marriage as excellent thanks for residing crisis conquest of done situation quote may.
The purpose of the study is to verify the effect of the Domus type on the modern housing-typology. This article specifies conceptual architectural typology through studying housing types and the changes by comparing experimental results over time since the ancient to the modern times. To successfully establish the purpose of this article, I cited Saussure's verbal methodology of system and representation along with Deleuze's philosophical cause of differentiation and repetition. Also adopting Aldo Rossi's architectural theory of typology, I established theory of housing continuation and alteration. I will compare and analyze particularly the Domus type, Adolf Loos's M$\ddot{u}$ller house, Luis Barragan's house, Le Corbusier's Villa Sovoye, and Mies van der Rohe's Three court house. And I research on the difference between architectural representation of hall and courtyard in modern housing. This research looks to emphasize historical comprehension and practical application of architectural history through housing studies.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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