Le Proche-Orient est le pays de la Bible, Le peuple He breu ancien, appartenant la race des S mits s mi-nomades, est venu avec Abraham, de m sopotamie en Palestine, terre de Canaan. Nous avons consid r les v tements du peuple des anciens H breux en nous basant sur la Bible et en observant des peintures murales et des bas-reliefs des divers payes de l'ancienne poque, Pour comprendre l' volution des v tements des gens de la pr sente r gion palestinienne, nous avons tudi les v tements traditionnels de la race b douine qui m nent jusqu' maintenant une vie nomade dans le m nent jusqu' maintenant une vie nomade dans le d sert, parce que nous n'avons pas pu connaitre le processus d' volution des v tements apr s l'ancienne poque la suite d' v nements historiques compliques. En conclusion, nous pouvons nous r sumer comme suit: 1) Nous pensons que la kimlah, costume important du peuple h breu ancien est devenu abajeh, manteau des B douins, puisque ces v tements servent prot ger le corps lors des changments de temps, et la nuit on les utilise comme couverture et comme sac pour y mettre des objets, et comme tente lors su travail. en un mot, les fonctions de la Simlah et celles de l'abajeh sont les memes l' poque ancienne et maintenant. 2) Nous pensons que la forme et l'utilisation de la Kethoneth ayant une forme de tunique et de la thob des B douins sont presque semblable. La kethoneth et la thob sont la tuniqu importante que portent jusqu' maintenant tous les peuples du Proche-Orient. 3) Comme on le voit dans la Bible, les femmes du peuple h breu et celles des B douins utilisent le voile pour couvrir la e te, et se servent d'accessoires pour d corer leur corps. A l'avenir, les vVtements des Palestiniens, dans une recherche pous approfondie, feront l'objet de a 2 me partie de l' tude des costumes du Proche-Orient.
The aim of this research is to classify intrinsic attribution of 'la diff$\acute{e}$rance images' which are core propositions of changeability of fashion style. The specific questions of this research are; what are the definition of 'changeability of fashion', 'la diff$\acute{e}$rance' and 'supplement' and what are the relationships?, how the la diff$\acute{e}$rance images which are intrinsic of changeability of fashion style exist? and what is intrinsic attribution of 'ultimate la diff$\acute{e}$rant image', 'immediate la diff$\acute{e}$rant image' and 'la diff$\acute{e}$rant image of the trace'? The researchers deployed a qualitative research method providing a systematic review of the previous studies. In conclusion, the 'supplement' phenomenon and 'la diff$\acute{e}$rant images' shown in the changeability of fashion style, covers up the gap between the structural layers through the play led by supplement logic in the subconscious place of la diff$\acute{e}$rance of dialectical frame. They produce styles that have current value and become generalized la diff$\acute{e}$rant images of trace through the play of 'la dissemination.' These images repeat their individual play to reproduce a new different 'la diff$\acute{e}$rant images' and complete the aesthetics of harmony in the state of 'reservation,' 'deferment' and 'postponement'. The images are ready to make history and they create 'ultimate la diff$\acute{e}$rant images' from the demand of different period, and tries to combine with 'supplement' within 'the gap of la diff$\acute{e}$rance.' This process endlessly repeats in the dialectical frame through the la diff$\acute{e}$rant' play led by time and space, and it continuously produces new style that is required by different time and space.
상업적으로 생산 판매되고 있는 여러 가지 유청 단백질을 이용하여 각종 암세포에 대한 세포독성을 조사한 결과, IgG, BSA, $\beta$-LG는 세포독성이 거의 없었으나, $\alpha$-LA가 강한 세포독성을 갖고 있음이 확인되었다. MKN45, HeLa, WiDr, 그리고 A498의 경우, $\alpha$-LA(1mg/ml)에 의해 세포성장이 95% 이상 억제되는 것으로 나타났다. HPLC를 이용하여 $\alpha$-LA에 혼입되어 있는 미량성분을 제거한 후, 세포독성을 조사한 결과, $\alpha$-LA이 나타내었던 세포독성이 대부분 없어지는 것으로 나타났다. 또한 $\alpha$-LA을 trypsin으로 부분 가수분해한 후, 각종 암세포에 대한 성장 억제효과를 검토한 결과, 암세포에 대한 독성을 상실하는 것으로 나타났으며, $\alpha$-LA를 EDTA로 처리할 경우, $\alpha$-LA의 세포독성이 대부분 상실되는 것으로 나타났다.
Objectives : This research was performed to investigate the effect of acupuncture using invasive low level laser therapy (LLLT) at Yolgyol (LU7) + Yogu (LR5) on weight gain, food intake, food efficiency, lipid metabolism, atherogenic index, HTR (HDL-cholesterol to total cholesterol ratio) and morphological change of hepatic tissue in hyperlipdemia rats. Methods : Experimental groups were divided into high fat diet group (Control group), high fat diet and acupuncture therapy group at LU7 + LR5 (AT group), high fat diet and acupuncture group using 10 mW LLLT at LU7 +LR5 (LA10 group), high fat diet and acupuncture group using 20 mW LLLT at LU7+LR5(LA20 group), high fat diet and acupuncture group using 60 mW LLLT at LU7 + LR5 (LA60 group), once per 3 days during 9 weeks. Results : Body weight was decreased significantly in AT and LA20 groups compared with Control group. Food intake was increased significantly in LA60 group compared with Control group. Food efficiency was decreased significantly in LA10, LA20 and LA60 groups compared with control group. In the lipid metabolism, total cholesterol was decreased significantly in AT, LA10, LA20 and LA60 groups, triglyceride was decreased significantly in LA10, LA20 and LA60 groups, TG/HDL-cholesterol ratio was decreased significantly in LA 60 group compared with control group. In the morphological change, hepatic tissue were not showed balloning degeneration and irregular arrangement of hepatic cell in LA10 and LA20 groups with control group. Conclusions : Acupuncture using LLLT at LU7+LR5 can manage hyperlipemia by controlling body weight, food intake, food efficiency ratio and lipid metabolism.
La historia sobre la ${\acute{e}}poca$ de la independencia y la $formac{\acute{o}}n$ de las naciones latinoamericanas enfatiza sobre todo los roles de los hombres y $espor\acute{a}dicamente$ de las mujeres. Se han considerado directrices las acciones de algunos criollos de esa epoca como $Sim{\acute{o}}n$ Bolivar y San Martín. La historiografía masculina-$c{\acute{e}}ntrica$$est{\acute{a}}$ ignorando y marginando las luchas y los sacrificios de las mujeres que participaron en la independencia y la $formac{\acute{o}}n$ de las naciones. Por tanto, es preciso realizar una crítica a los procesos que han mantenido la tendencia machista, uno de ellos es porque no se han desatendido concepciones y cosmovisiones sobre el $g{\acute{e}}nero$. En fin, esta tendencia es porque no se ha superado la herencia colonial de manera crítica. En este contexto, este artículo intenta investigar los cambios sobre los puntos de vista y la manera de ver a las mujeres y sus actividades durante la ${\acute{e}}poca$ de la independencia. Puesto que las mujeres han sido consideradas como objetos que ocupan un espacio secundario en $comparaci{\acute{o}}n$ a los roles de los criollos. Este estudio pretende configurar nuevos puntos de vista para reestructurar nuestro enfoque tradicional sobre la independencia y las formaciones de las naciones latinoamericanas para poner en evidencia los roles de las mujeres en la historia.
La Sicilia è una terra, difficile da governare perché è difficile da capire nella natura dei suoi abitanti, contraditoria ed estrema. In questa ricerca si cerca di comprendere la Sicilia, i suoi problemi e i problemii meridionali attraverso maggiormente 『Sicila come metafora』 di Leonardo Sciascia. La Sicilia, come sfondo, ci viene presentata nell' opera sciasciana, in un palcosenico sul quale le virtù del popolo siciliano si pervertono e tutte le loro qualità divengono radice di opposti effetti. Prima di iniziare di capirne va cercato la sua storia: senza considerare la storia non si puo e non si deve riflettere le situazioni attuali nè i problemi. Si può affermare che l'insicurezza è la componente primaria della storia siciliana, la quale regola e condiziona il proprio modo di essere, la visione di vita e dell'ambiente. È interessante studiare la propria storia di Sicilia e si fa cominciare a capirne gradualmente: uno degli elementi della realtà siciliana che ricorre spesso è la mafia, e anche il costume, le donne. Sciascia citta nel 『Il cavaliere e la morte』 che la sicurezza del potere si fonda sull'insicurezza dei cittadini. È talmente assurdo da capire ma questa è la Sicilia. Raggiungendo una definizione della natura dei siciliani con i testi di Sciascia, si potrebbe reppresentare la sicilianità o sicilitudine. Sapendo cos'è e come è la sicilianità capire la Sicilia significa per un siciliano capire se stesso. E poi si puo riflettere meglio dei problemi storici e attuali dell'Italia del Sud, di mafia, dei costumi e delle vittime in quella societa cio'è delle donne. Così il termine sicilianità caratterizza quell'insieme dei caratteri attribuiti all'uomo di Sicilia, tipici cioè del siciliano, definiti anche sicilitudine. E nel scritto Sciascia affermò che la Sicilia è in una situazione molto complicata e disperata. Ora si potrebbe capirlo anche chi sta fuori di quel luogo cosi si potrebbe cercare anche di rimettere in ordine delle cose e di risolverne finalmente.
마이크로파 공정으로 제조된 순수한 $LaCoO_3$와 금속이온이 첨가된 $LaCoO_3$ 페롭스카이트 산화물에서 메틸오렌지의 광촉매 분해반응의 활성을 조사하였다. 순수한 $LaCoO_3$와 세슘 이온이 첨가된 $LaCoO_3$ 산화물들은 제조법과 무관하게 페롭스카이트 구조를 보여주었다. UV-Vis DRS 결과에 의하면 모든 촉매들은 가시광 영역에서 흡수스펙트럼을 나타내었다. 화학흡착된 산소종은 메틸오렌지의 광촉매 분해반응에서 중요한 역할을 하였으며, 화학흡착된 산소의 비율이 높을수록 더 높은 광촉매 활성을 보여주었다.
La latinoamericanización de la inmigración a España ha comenzado a partir de principios del nuevo milenio. Ahora los latinoamericanos superan a los inmigrantes de Marruecos, que han sido más numerosos. El número de inmigrantes latinoamericanos en España es de más de 1,700,000, cifra que corresponde al 34% del total de los inmigrantes. Como es sabido, los latinoamericanos vienen a España con el fin de buscar la oportunidad de una vida mejor. La economía española ha ido bien y la condición del mercado laboral ha sido favorable a los inmigrantes de América del Sur por lo que su mayoría puede consequir el empleo y mandar el dinero a sus queridos familiares. Por otra parte, la expansión de la comunidad latinoamericana en España se debe a la hispanidad que une a América con España. Como ellos comparten misma creencia y mismo idioma con los españoles, a la vista de los españoles, son considerados 'más seguros' que los inmigrantes de otra nacionalidad cuando se establecen y se integran a la sociedad española. De este modo, la inmigración latinoamericana presente en España debe ser percibido tanto en la dimensión institucional como en el contexto histórico-cultural.
Orthorhombic and hexagonal lanthanum(III) hydroxycarbonate ($LaCO_3OH$) and $Ln^{3+}$-doped $LaCO_3OH$ ($LaCO_3OH:Ln^{3+}$, where Ln = Ce, Eu, Tb, and Ho) powders were prepared by a hydrothermal reaction under ambient pressure and characterized by thermogravimetry, powder X-ray diffraction, infrared and luminescence spectroscopy, and field-emission scanning electron microscopy. The polymorph of $LaCO_3OH$ depended on the reaction temperature, inorganic salt additive, species of $Ln^{3+}$ dopant, and solvent. The calcination of orthorhombic $LaCO_3OH:Ln^{3+}$ (2 mol %) powers at $600^{\circ}C$ yielded a mixture of hexagonal and monoclinic $La_2O_2CO_3:Ln^{3+}$ powders. The relative quantity of the latter increased with decreasing ionic radius of the $Ln^{3+}$ dopant ion and increasing doping concentrations. On the other hand, the calcination of hexagonal $LaCO_3OH:Ln^{3+}$ (2 mol %) powders at $600^{\circ}C$ resulted in a pure hexagonal $La_2O_2CO_3:Ln^{3+}$ powder, regardless of the species of $Ln^{3+}$ ions (Ln = Ce, Eu, and Tb). The luminescence spectra of $LaCO_3OH:Ln^{3+}$ and $La_2O_2CO_3:Ln^{3+}$ were measured to examine the effect of their polymorph on the spectra.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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