Ukiyo-e is the representative genre-painting of Japan, dominant during the 17th century Edo-Period (1503-1867). Ukiyo-e is mainly focused on expressing the lives of geishas, sumo wrestlers, and kabuki characters, who were the center of the Japanese amusement culture, and gained popular acceptance in Europe when it was first introduced in the late 19th century in the form of Japonism, having significant influence and impact on the impressionist artists of the time and on the design of western cloths. In this papers, we will be primarily conducting a historical study on the development of the Ukiyo-e, a representative genre-painting of Japan, and conduct a in-depth analysis of pattern expressed in the Kosode of women, represented through various different works of art. In order to conduct a thorough analysis of pattern expressed in Ukiyo-e, we collected over 255 pieces of materials from existing foreign paintings as well as museums in the National Museum of Tokyo, Edo Museum, and the Harajuku Museum of Ukiyo-e. This papers seeks to analyze and classify patterns expressed in the works of Ukiyo-e and research the characteristics express in the pattern to contribute to the development of fabrics in the modern fashion design industry.
The purposes of this study were to 1) investigate the problems in and the complaints from fashion textile converters and 2) develope the effective strategies to revitalize the converting business. This research study consists of two parts. The one part includes a study, on the domestic industry, which is mainly conducted through questionnaires, interviews and a review of related literature. The other part includes a study on the foreign industries. In case of Japan, survey was performed by visiting Japanese industry and interviewing Japanese converters. However, in case of Italy, a study was mainly conducted through a review of related literature and by interviewing Italian converters thru mail. As a survey instrument, a questionnaire was developed by the researchers after reviewing the related literature and interviewing textile converters. A questionnaire was distributed to 250 textile converters who were selected at random from the directory of textile converters which had been made by the researchers. All of the returned responses which include sixty four questionnaires were used for the analysis. The difficulties with which these converters confront are in a small scale and lack of specialty, professional training, and government support. Also, converters need an association or an organization that represent them. Cases of Japan and Italy were researched as examples of developed nation's. For instance, one of bench mark companies in development, planning and management, "Fashion Soft House" in Japan was analyzed. Regarding to Italy, the functions of the textile design studios which were mainly located around the silk complex, Como, were examined. Finally, on the basis of the results of this study, the strategies to revitalize the fashion textile converters include the tactics concerning management, production, education, improvement of the relationship between related industries, and the supportive policy by the government.
이 연구의 주요 목적은 한국과 일본의 스트리트패션을 비교하고, 상대국 패션에 대한 영향을 살펴보고자 하였다. 각국의 두 패션잡지에서 2003년 춘하 시즌부터 2007/08 추동시즌까지의 여성 스트리트패션 자료를 수집하였다. 최종 2211 사진이 분석에 사용되었다. 양국 스트리트패션의 종단적 변화는 풀코디네이션 경향, 다양한 색상과 문양 사용의 증가, 세계적인 트렌드 영향과 같은 공통점을 보여주었다. 의복 아이템의 수용에서는 한국과 일본의 시간차이가 나타나서 일본 스트리트패션이 한국 스트리트패션에 영향을 끼쳤음을 시사하였다. 그러나 의복 수용의 시간차는 2006년 이후로 나타나지 않았으며, 양국의 스트리트패션은 동시에 변화하고 있었다. 추동시즌보다 춘하시즌에서 더 많은 유사성이 발견되었다. 또한, 액세서리에서도 의복 아이템에서보다 더 많은 유사성이 나타났으며, 액세서리 수용에서는 시간차이는 발견되지 않았다.
Korean and Japanese, both people have a lot of similarity and complexity in terms of physical constitution and culture. This study might be the first implementation that tries to figure out constitutional differences of both people in scientific way. In this study, subjects were from each country, had been exposed $5^{\circ}C$ environment wearing each country's traditional costume- so called Hanbok and Kimono- and all through this experiment we'd compared physiological responses and analyzed differences of cold response go with their own clothing culture. We've obtained following results: Korean had kept maintaining low mean skin temperature basically in cold circumstance, compared with Japanese, have stronger cold tolerance. However, there's no significant difference between Korean and Japanese. Owing to huge influence of wearing other country's traditional costume itself even makes differences of rectal temperature in a cold environment. In addition, in a period of time that wearing other country's traditional costume, thermal sensation would be different according to exposed surrounding temperature.
Our study was designed to provide some insights on positive country image and the mechanisms of influence that Asian fashion industries can draw upon for future benefit. We focused on a country image and fashion products with Asian ethnic influence. Asian traditional costume elements reflected in contemporary fashion products may be important representative tools for national cultural identity. This study qualitatively investigated how and to what extent country image and additional information influence the evaluation of fashion products influenced by Chinese, Japanese, and Korean traditional dress. We conducted four focus-group interviews (FGI) with 30 students from a fashion program at a university in the United States. We analyzed the evaluation of fashion products influenced by Chinese, Japanese, and Korean traditional dress, and their associations with country image. Our qualitative analysis offered more developed empirical evidence for the various paths through which country image affects the evaluation of fashion products influenced by the ethnic dress of Asians. The results of our study showed that the more direct the source of prior knowledge, the larger the influence on product evaluation. This study showed that certain cues in the evaluation of fashion products with Asian ethnic influence induce changes in the affective state (that stem from the psychological and social nature of fashion products) and illustrate the necessity of considering the affective processes involved in the appropriate use of the country image. In the fashion industry, extrinsic properties such as the country image significantly influence the attitude and purchasing decisions of consumers. The significance of this study lies in its verification of the relationship between the country image and additional information. Modular and situational-contextual influences are also revealed as important factors that deserve more attention, as well as considerations regarding the dimensions of the country image described in attitude theory.
Traditional attire has assumed a pivotal role within the contemporary fashion industry. The objective of this study is to construct a computer vision model tailored to the recognition of traditional costumes originating from five distinct countries, namely India, Korea, Japan, Tanzania, and Vietnam. Leveraging a dataset comprising 1,608 images, we proceeded to train the cutting-edge computer vision model YOLOv8. The model yielded an impressive overall mean average precision (MAP) of 96%. Notably, the Indian sari exhibited a remarkable MAP of 99%, the Tanzanian kitenge 98%, the Japanese kimono 92%, the Korean hanbok 89%, and the Vietnamese ao dai 83%. Furthermore, the model demonstrated a commendable overall box precision score of 94.7% and a recall rate of 84.3%. Within the realm of the fashion industry, this model possesses considerable utility for trend projection and the facilitation of personalized recommendation systems.
The retro fashion and orientalism have been the main trend in the fashion industry tram 2000 as the turning point tram the minimalism. In particular, the far eastern oriental ism, that is, Japanese orientalism had been rapidly spread from 2001. As the trend has been moving to Chinese orientalism from 2003, the fabrics with flower pattern prints and those imbued with Chinese orientalism that were popular in 1960 are the main stream in the textile industry at present. As keeping up with the current trend, this study analyzed the common features and differences between textile patterns with Chinese orientalism that are prevailing ai present and the textile patterns that were popular in 1960s through the film "In the Mood for Love" that told the story of people who immigrated from Shanghai to Hong Kong in 1960s. According to the analysis, the popular textile patterns in 1960s were splendid flower patterns, pop art and op art patterns. Such a trend was elegantly expressed as the textile pattern of Chinese orientalism using qipao in the film "In the Mood for Love".
People have been getting interested in the Orientalism and it has come up in various areas due to scientific progress. I designed uniforms, which was simple and western, to show its symbolic meanings in the Orientalism. And I have been trying to generalize uniforms with originality and beauty. I have studied the process of the Orientalism and its changes and transitions, concepts and origins in history. And I applied the styles of Korean, Japanese and Chineses costume on it. I also referred to characters of uniforms, which already had images of Korea, Japan and China. Firstly, Korean styles have a contrast in colors by application of Taegeuk. And they gave lines with dark colors in black one-piece dress. This makes people who are wearing looking slimmer. White ramie top looks fresh and Korean traditional tie called Maedeup is set up for button. Secondly, Japanese styles were mainly Kimono style, one piece. They changed into two pieces designed to be active. So, it has emphasized the image of Kimono with Obi at the waist. Thirdly, Chinese styles basically are Chipao style, which has a Chinese collar and a long skirt, which has opening. But they gradually changed into short skirts and more open in the chest. For one of them, they gave lines in the side of chest, sleeves and skirt to be more natural. The costumes have kept their positions as a part of mass society that grows and changes with speed. And oriental uniforms are not just uniforms any longer only for work. It is quite symbolic like a 'second face' as it represents images for their countries and enterprises.
The study has examined about the origin and change of traditional Japanese dress "Kosode" and classified it according to its ages and also classified its patterns which appeared on the Kosode by its kinds, and divide the patterns with constituent method and expressional method and so, studied and analyzed them with type of patterns according to the change of the times. The result of research were as follows: 1. Subject of patterns that appeared on the Kosode was used with mainly plant pattern, animals pattern, pictorial pattern, artificial pattern, and abstract patterns. 2. Expressional method of this patterns was mostly expressed simply with tie dyeing in ancient times, but it changed complex its expressional method and diversely due to the development of common's culture as time goes on. 3. For the arrangement of its pattern were arranged regularly mostly make demarcate and though they are as if seemed dispersed, but a characteristic that can find regulations in it. 4. Transition of patterns that appeared on the Kosode it developed at the beginning of ancient syouboon, Katasuso pattern and Katamigaori patterns at the samurai's society in the medieval society and developed to Koicho kosode and Kambun kosode in modern times.
This paper investigates the physical properties of organic cotton staple yarns manufactured by ring and siro spinning methods as well as analyzes the physical properties of fabric specimens knitted with staple yarns made by these two methods. The breaking stress and evenness of organic ring staple yarns showed the same level for the Japanese specimens as the control yarns; in addition, the same coefficient for the friction of the manufactured yarns and Japanese specimens was also shown. These results makes it possible to manufacture organic staple ring yarns from organic cotton fibers. The tenacity and breaking strain of siro staple yarns were higher than ring staple yarns. The evenness and friction coefficient of siro staple yarns were lower than the ring staple yarns; in addition, hairiness and the number of siro staple yarns was significantly lower than the ring staple yarns. The dimensional stabilities of knitted fabrics by 20 Ne and 30 Ne siro staple yarns were superior to ring staple yarns. The color fastnesses of washing, perspiration and abrasion of knitted fabrics by two spinning methods showed the same level as the 4.5 grade; however, the light fastness of knitted fabric by siro staple yarns was superior to ring staple yarns. It was shown that the siro spinning method (using eco-friendly organic cotton fibers) was applicable to a high sensible knitted garment that overcame drawbacks of organic fibers related to shrinkable properties after washing and low color fastness to light.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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