• 한국엔터테인먼트산업학회논문지
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• 제15권8호
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• pp.63-74
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• 2021

본 연구는 탈관습적인 '불륜' 을 주제로 하는 불륜 드라마의 공급과 소비의 증가에 주목하면서, 기혼 남녀의 성적 사회화에 영향을 미칠 수 있는 불륜 드라마에 대한 기혼 남녀의 문제의식과 관련요인을 밝힌 실증연구이다. 본 연구는 기혼 남녀의 '불륜 드라마 비판의식 유무' 에 부부간 성적 자기결정권, 개인 심리특성(정서적 성숙, 정서적 소외감, 자기지각), 주변의 환경적 특성(혼외관계 만연성), 그리고 인구사회학적 배경(성별, 연령, 학력, 경제수준) 등을 미치는 영향을 파악하였다. 기혼남녀(614명)를 대상으로 온라인 설문조사를 실시하여 얻은 자료를, SPSS를 이용하여 이항 로지스틱 분석(binary logistic analysis)을 실시하였다. 자료 분석 결과 밝혀진 내용은, 첫째, 불륜 드라마에 대해 비교적 양호한 수준의 비판의식을 가진 기혼 남녀는 46%이며, 전반적으로 불륜 드라마에 대한 기혼 남녀의 비판의식 수준은 다소 저조한 편이다. 둘째, '지나친 불륜미화', '불륜(외도)를 부추김', '가정의 가치훼손' 등의 문제점에 대한 인식에서는 성별 간에 유의한 차이가 없었지만, '노골적 성적묘사' 에 관해서는 남성보다 여성이 훨씬 비판적인 성별특성에 따른 차이점이 발견되었다. 셋째, 기혼 남성들은 '자기지각' 과 '부부간 성적 자기결정권' 이, 기혼 여성의 경우에는 '부부간 성적 자기결정권' 과 '정서적 소외' 가 각각 불륜 드라마 비판의식 유무에 유의한 영향을 미치는 것으로 밝혀졌다.

• 한국가정과학회지
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• 제10권2호
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• pp.19-35
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• 2007

The purpose of this study was to examine the awareness and experience of extramarital relations across individual and familial variables of married men and women. Data for this study were 600 married men and women who were recruited the respondents through internet site. Results of this study were as follows; 1) Most of married men and women were regarded extramarital relations types(emotional connections, short-term relationship such as prostitution, sexual intercourse except a prostitution, one-night stands, physical connections, letter chatting with multimedia, video chatting with multimedia), By gender men had more permissiveness attitudes about extramarital relations type than women, 2) There were significant differences in the awareness and experience of extramarital relations types across variables(sex, age, education level, income, occupation, religion, marriage duration). 3) Married men reported that they experience(emotional connections, sexual intercourse, physical connections, letter chatting with multimedia, video chatting with multimedia, infidelity ideation, infidelity attempts) more extramarrital relations types than married women. There were significant differences in the experience extramarital relations types across variables.

• 한국산학기술학회논문지
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• 제21권2호
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• pp.115-123
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• 2020

본 연구의 목적은 기혼여성들의 혼외관계 수용성에 자기지각이 미치는 영향에 TV 불륜 드라마에 대한 비판인식의 매개효과를 실증적으로 규명하는 것이다. 본 연구는 위해 기혼여성(304명)을 대상으로 설문조사를 실시하여 얻은 자료를 구조방정식 모델(SEM: Structural Equational Model)에 기초하여 분석하였다. 분석결과 밝혀진 주요 내용은 다음과 같다. 첫째, 응답자들은 혼외관계 수용성(Mean=2.6346, 5점 척도) 수준은 전반적으로 낮은 편이다. 전체 응답자들 중에서 혼외관계를 수용하지 않는다고 밝힌 응답자는 46.7%였다. 혼인관계에 대해서 불분명한 입장을 보여준 응답자들이 43.8%였고, 혼외관계에 수용적인 입장을 보인 응답자들도 약 10%정도 되었다. 혼외관계문제가 기혼여성들에게 중요한 현실문제로 대두될 수 있음을 시사해준다. 둘째, 기혼여성의 '혼외관계 수용성'에 '자기지각성'은 직접적으로는 영향을 미치지는 않았지만, 불륜을 주제로 한 TV 드라마에 대한 '비판의식'을 완전매개(full mediation)로 하여, '자기지각성'은 '혼외관계 수용성'에 유의한 영향을 미칠 수 있음이 밝혀졌다. 기혼여성들이 불륜 TV 드라마의 콘텐츠에 대해서 얼마나 비판적인 사고와 판단을 할 수 있는지 여부가 기혼여성들이 혼외관계에 대한 인식을 이해하는데, 매우 중요한 측면임을 확인하였다. 연구결과를 토대로 실천적 함의를 논의하며 제안하였다.

• 인문언어
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• 제6권
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• pp.7-31
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• 2004

This paper argues that (1) word-for-word literary translation is not possible; all it does is achieve what Chukovsky characterized as 'imprecise precision' (1984:47), (2) contra to Nida (1969) and others, translation does not just mean translating meaning, and (3) therefore, a translator must negotiate an uneasy but inevitable compromise between accuracy and elegance. To make the translated passage just as pleasing, moving, and cathartic as the original passage as much as possible, a great deal of literary skill is required on the part of the translator. The iniquity of translators is not so much infidelity as infertility to produce an offspring worthy of an heir to the original writer. Translators are not traitors; they are traders, or literary merchants, who trade one form of linguistic unit for another, often meaning for form, or sense for sound, but sometimes form for meaning. A translator then is not a man of treason but is a tradesman.

• 한국엔터테인먼트산업학회논문지
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• 제14권7호
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• pp.203-216
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• 2020

본 연구의 목적은 이성의 신체적 매력에 대한 취약성이 개인의 개방결혼 의도에 미치는 효과와, 본인의 혼외관계 수용성의 매개효과 그리고 결혼상태의 조절효과를 밝히는 것이다. 본 연구는 655명을 대상으로 설문조사를 실시하여 얻은 자료를 분석한 연구이다. 자료분석 결과 밝혀진 주요 내용은 다음과 같다. 첫째, 본인의 혼외관계M=2.284)와 개방결혼(M=2.175)에 대한 응답자들의 인식은 전반적으로 부정적이다. 여성들이 남성보다 더 비판적인 입장을 보여주었다. 둘째, 남녀 모두 이성의 신체적 매력에 대한 취약성(M=3.569)을 어느 정도 가지고 있는 것으로 나타났고, 남성이 여성보다 좀 더 취약한 것으로 나타났다. 셋째 이성의 신체적 매력에 취약할수록, 자신의 혼외관계에 대해서 좀 더 수용적이었다. 본인의 혼외관계에 대해 수용적일 수록, 개방결혼의도가 더 높았다. 넷째, 여성 집단에서는, 본인의 혼외관계 수용성이 매개요인(mediator)으로 작용하여, 이성의 신체적 매력에 대한 취약성이 개방결혼의도에 유의미한 영향을 미칠 수 있게 한다는 사실이 밝혀졌다. 그러나 남성 집단에서는, 이러한 매개효과가 없어, 성별특성에 따른 조절효과(moderating effect)가 입증되었다. 여성들의 경우, 본인의 혼외관계에 대한 인식이 이들의 개방결혼에 대해 어떠한 의도를 가지는지에 직·간접적으로 영향을 줄 수 있는 결정적인 요인(critical factor)이라는 결론을 내릴 수 있다.

• 대한간호학회지
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• 제35권2호
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• pp.225-238
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• 2005

Hwa-Byung(HB) has been categorized as a Korean culture-bound syndrome that is prevalent in married women of low socioeconomic status. Purpose: The Purpose of the study was to search for the essence of HB and a caring-healing process of HB. Then the research result discusses whether the Transpersonal Caring-Healing Model has been congruent with it. Method: Case examples resulted from in-depth telephone counseling over a period of time at the Women's Hot Line with a client who is a housewife with HB. The counseling content was analyzed through Giorgi's method of descriptive phenomenology. Result: The core meaning of the essence of HB was 'injustice'; and essential themes were 'lack of reciprocity', 'infidelity' 'suppressed aggression and powerlessness' and 'need for recognition'. The core meaning of the essence of the caring-healing process was 'caring-healing experience(maintaining a trust relationship)'; and essential themes were 'active listening', 'empathy' and 'forming a therapeutic relationship'. According to Watson, 'active listening', 'empathy' and 'forming a therapeutic relationship' were identified as intentionality, intersubjectivity and transpersonal. Conclusion: Transpersonal caring can release inner power and strength and help the person to gain a sense of inner harmony. Transpersonal caring is as important to healing as are conventional treatment approaches and even more powerful in the long run.

• 대한간호학회지
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• 제31권6호
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• pp.1021-1033
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• 2001

This study sought to find a nursing intervention tool for enhancing elderly women's lives by investigating the causes and the meaning of their grief. Method: This research was derived from a phenomenological tool such as qualitative research design. The data collection took place from December of 2000 until April of 2001 Through systematic interviews and participatory observations of five elderly women attending C welfare center located in downtown Seoul the data was collected. Each interview lasted an hour and a half and was arranged five times. The analysis of this research was conducted using the Giorgi method. Results: \circled1 There was obvious physical and physiological decline caused by aging old; as well as there being spouse health problems, additional physical suffering, signs of senility, and insomnia, \circled2 Further grief was imposed by unpleasant memories of the spouse; infidelity, incapability, and even disregard of her own well-being, \circled3 Then there was pity for children; unfaithful children, uncertain futures of the children, and early death of a child, \circled4 Also, regrettable fate, painful daily acttrities, unreliable factors, bad circumstances, and feelings emptiness were reported, \circled5 Finally, anxiety for the future; ac sense of despair, loneliness, economic hardship, and the fear of imminent death increased grief levels. Conclusion: A variety of programs and social meetings for the elderly to overcome their physiological or psychological crisis should be substantially developed and supported by the government. In order to implement the social welfare for the elderly women, special consideration whether on the governmental level or the personal level, should be devoted to the elderly who live without any financial support or social concern.

• 한국콘텐츠학회논문지
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• 제15권6호
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• pp.148-156
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• 2015

체호프는 그의 단편들 중 여성들의 '육체적 욕망과 부정(不貞)'을 강하게 묘사한 작품들을 통해서 그가 그리고자 했던 '있는 그대로의 삶' 속에서 그만의 에로티시즘을 탄생시켰다. 체호프의 에로티시즘은 남녀간의 '관능성의 문제'를 부각시키면서도, 동시에 에로티시즘만이 요구하는 표현들에 국한되지 않는다. 체호프는 그 특징적 작품들 속에서 여성들이 왜 부정하게 되었는지 근본적 원인에 대하여 밝히고 있으며, 육체적 욕망과 도덕성 사이에서 겪게 되는 심리적 갈등에 집중한다. 체호프에게 성적 욕망에 있어 불완전한 여성들의 '부정과 일탈'은 결국 그들의 더한 '불행함'으로 귀결된다. 본 필자는 체호프 단편들 중에서 에로티시즘적 특징이 두드러진 세 작품 <약사의 아내>, <아가피아>, 그리고 <불행>을 중심으로 체호프식 에로티시즘의 배경과 정의, 그리고 특징들에 대하여 알아보고, 각 단편의 텍스트 분석을 통하여 작품 속에 녹아있는 그만의 에로티시즘적 특징들을 구체적으로 살펴보고자 한다.

• 정신신체의학
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• 제5권1호
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• pp.12-30
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• 1997

The psychiatric interview is not a random or arbitrary meeting between doctor and patient. It is a systematic attempt to understand the relationship of psychopathology to emotional conflicts in patient, and interviewing is an in rather than a science, a skill that can be acquired but probably not taught. The faculty of the Seoul National University Hospital, Department of Psychiatry, have been providing 12 sessions of seminar on Psychiatric Interview and Psychopathology every year for the first year residents for the past 15 years. The authors presented three cases materials with their understandings of psychopathology and psychodynamics, each of which the authors had performed live interviews for 50 minutes in front of the residents. Those are a young male with conversion disorder whose chief complaints was motor aphasia, a young college girl with paranoid schizophrenia whose chief complaints were persecutory and erotic delusions with auditory hallucination, and a climacteric female in delusional disorder who had a delusion of infidelity. The most frequent questions the residents raised after the presentations were on the significances of the first interview, danger of making the diagnoses with short interviews, and methodology of questionings and not-questionings. In reply the authors discussed the importance of understandings of psychopathology and psychodynamics, the flexibility of the techniques of interviewing, and priority-related matters in which the understanding of psychodynamics proceed to the diagnoses.

• 한국콘텐츠학회논문지
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• 제14권4호
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• pp.47-57
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• 2014

2003년 개봉된 공포영화 <장화, 홍련>은 약 314만 관객을 동원하며 흥행에 성공했다. 당시 일부에서는 영화의 내용을 이해하기 어렵다는 의견도 있었으나, 이 영화는 2003년을 전후로 개봉된 공포영화 중 가장 큰 호평을 받았다. 영화 속 4명의 주인공은 한 가족이고, 아빠의 외도로 가족 간 갈등이 시작된다. 무현(아빠)의 외도는 아내의 자살로 이어지고, 아내이자 엄마의 자살은 수연(동생)의 죽음으로 또다시 이어지는데, 이때 수연의 죽음에 은주(새엄마)가 관련되어 있다. 수미(언니)는 수연이 죽은 후 은주가 수연의 죽음을 그대로 방치한 사실로 큰 상처를 받지만, 동시에 그런 은주의 행동에 자신도 연관되어 있다는 사실을 깨달으며 동생을 죽게 한 죄의식도 느낀다. 은주 역시 수미의 독설로 상처를 받았지만 그에 대한 복수로 수연을 죽게 한 사실에 죄의식을 느낀다. 김지운 감독은 개봉당시 인터뷰에서 "이 영화는 가족 간 상처와 죄의식에 관한 영화"라 밝혔는데, 영화 속에서 가족이 주고받은 상처와 죄의식은 가상과 실재 이미지가 뒤섞인 공포 이미지로 그려진다. 상처는 가상 이미지로, 죄의식은 실재 이미지로 표현된다. 이 글에서는 가상과 실재 이미지를 설명해주는 영화 속 스틸사진을 제시하면서 상처와 죄의식이 어떤 의미가 있는지 알아보았다. 또 주인공 간 갈등을 유발하는 매개체 3가지가 지닌 상징적 의미도 서술하였다.