현대 한국의 문화적, 인종적 다양성이 크게 증가하는 가운데, 일정기간 해외 거주 후 한국으로 귀국함으로써 한국사회 내의 문화적 다양성을 증가시키는 인구가 있다. 특히 매년 2만명이 넘는 학령기 해외거주 귀국자들 중 한국에서 대학교에 진학한 학생들을 대상으로 심층면접을 실시하여 그들의 문화(재)적응 과정을 조사하였다. 해외거주 기간을 5년 이상으로 한정하여, 15명(남7명, 여 8명)의 귀국대학생을 면접한 결과, 11개의 주제가 도출되었다. 이 주제들은 크게 2개의 대분류로 나뉘었는데, 귀국학생들의 과거 경험이 다문화 사회의 일원으로서 살아가는 데에 자산으로 기능한 경우와, 반대로 다양한 문화적 경험이 오히려 개인의 문화적 정체성을 형성하는 데에 방해가 된 경우가 그것이다. 어느 부류에 속하는가를 결정짓는 변인은 한국인으로서의 문화적 정체성과 "경험에 대한 개방성"이라는 성격특질인 것으로 나타났다. 문화적 정체성은 다른 주제들의 유기적 관련성을 이어주는 핵심이었고, 경험에 대한 개방성은 회상적 연구의 특성 상 연구참가자들이 지난 경험에 대해 선택적인 기억을 하고 이를 통합하는 과정에서 사용된 인지적 책략일 수도 있음을 논하였다. 사회적 환경과 개인의 성격특질이 교차적으로 작용하는 단면으로서의 문화(재)적응 현상을 관찰한 결과들을 토대로, 현대 한국사회의 문화적 다양성을 연구하는 데 있어서의 함의 및 적용점을 논하였다.
China is the biggest market for the Korean fashion industry. However, China is still difficult in regards to market entry and market success in China despite the geographical proximity. This study investigated the image of Korea and its impact on brand identity, brand attitude and intention to purchase with a focus on Chinese consumers in order to identify the variables of a country's image that affect a consumer's intention to purchase. The results of this survey targeted 214 Chinese consumers who were used for the final analysis. The survey subjects were female consumers in their 20s and 30s, living in metropolitan cities in China. Exploratory factor, reliability and frequency analyses were conducted using SPSS 19.0; in addition, confirmatory factor and path analyses were administered with AMOS 18.0. We identified two general images of Korea (economy and culture), two images of Korean (stylish and friendly) and three Korean fashion-product related images (quality, design and prestige). The results of the structural equation model were as follows. 1) Economy factor exerted significant effect on quality and prestige. 2) Stylish factor exerted a significant effect on all of the Korean fashion product images (quality, design and prestige). Friendly factor exerted positive impact on prestige. 3) All of the Korean fashion product images significantly influenced brand identity. 4) Brand identity exerted a significant effect on brand attitude. Lastly, brand attitude significantly affected intention to purchase.
1920년대 조선사편수회를 비롯해 조직적으로 진행된 일제의 조선사 연구는 조선의 식민화를 영구화하려는 획책이었다. 3 1운동 이후 일제가 내건 문화정치 3대 방안 가운데 하나인 '민족성 개조'도 조선의 역사성을 외래성과 식민성, 당파성과 미개성으로 낙인찍은 식민주의의 소산이었다. 이에 저항하는 조선인의 연구는 조선의 고유성과 독자성을 증명하는 전통의 창조로 나아갔다. 1920년대 들어 활발해진 고대사 연구는 식민 현실을 외면하고 관념화된 과거의 역사 기억으로 도피하는 게 아니라 한민족의 역사를 새롭게 구성하는 일이었다. 이때 단군은 민족 공동의 시원으로서 문화적 동일화를 이끌며, 발명된 민족의 정체성은 상처 입은 주체를 치유하는 것이었다. 신화를 역사의 일부로 이끌어 오는 일련의 시도는 안확에서도 발견된다. 조선의 민족성을 서구 문명국가와 비교해도 우수한 장점을 지닌 것으로 표명하였고, 조선 문화의 특수성과 정체성을 보편 문명사로 정립하는 방대한 기획은 "조선문명사"로 나타났다. 조선 민족의 특수성과 정체성을 규명하는 문화 연구와 조선 민족의 저력을 드러낸 통사 기술은 과거 역사 속에 명멸했던 다양한 주체들을 동일한 역사를 공유하는 단일한 민족으로 상상하게 했다. 안확의 조선 연구는 일제의 식민사관에 대한 저항이자 민족적 자각을 통한 웅비를 염원하는 것이었다. 그는 민족주의적 관점을 견지하면서도 자유와 자치, 자율과 이성 위에 선 개인을 문명과 문화를 만드는 주체로 설정함으로써 국가이데올로기로 고착된 일본의 문화사와 길을 달리 했다.
The present study was designed to answer the following questions : The first overall question had to do with the relationship between sex-role identity and self-esteem-more specifically, is androgyny or masculinity more importamt in explaining the variation in self-esteem? The second overall question had to do with the degree to which the relationship between sex-role identity and self-esteem is a universal or a culturally specific phenomeon-more specifically, is the relationship between sex-role identity and self-esteem the same in Korean and American cultures? The Bem Sex Role Inventory and the Coopersmith Self Esteem Inventory were administered to 208 American college students and 207 Korean college students, respectively, in introductory sociology classes. The BSRI and SEI are standardized for American subjects and written in English. Prior to administering these instruments to Korean subjects, they were translated ito the Korean Language. In order to fully explore the data, qualitative as well as quantitative measurement of the BSRI were used, and both factorial and regression analyses were performed in this study. The most important cross-cultural differences found in the present study are directly related to the two research questions. In the U.S. sample, masculine attributes were found to be more important in explaining self-esteem. On the other hand, androgynous attributes were positively related to self-esteem in the Korean sample. These findings also provide the answer to the second question. That is, different cross-cultural patterns of relationship were found between sexrole identity and self-esteem, providing some support for a culture-bound relationship. These cross-cultural differences were discussed in terms of both confucian values held by Koreans and Bakan's suggestion of a positive relationship between agentic characteristics and modernization.
The Chinese Sigyeong records the foods of the Primitive Pickling Period, pickling being a universal vegetable storage method, but does not indicate the origin of the pickled vegetables or the location of the source of transmission. Kimchi mainly used salt and sauce-based soaking materials at the beginning of the Fermented Pickling Period (beginning in the 1st to 3rd centuries A.D.), and it differed from the Chinese method, which used alcohol and vinegar. In the Umami-Flavored Pickling Period (beginning in the 14th and 15th centuries A.D.), jeotgal, fermented seafoods, were added, and pickles with a completely new identity were created, one different from any other pickles in the world. Lastly, entering the Complex Fermentation and Pickling Period (beginning in the 17th and 18th centuries), the technical process evolved using a separate special seasoning containing red pepper as the secondary immersion source after pickling in brine, the primary immersion source. As a result of this, kimchi was transformed into a food with a unique form and taste not found anywhere else. The unique characteristic of kimchi is that the composition of original materials, a combination of salted marine life and vegetable ingredients, is its core identity, and there is a methodological difference in that it is completed through a second process called saesaengchae (生菜)-chimchae (沈菜).
결혼이주여성의 지역정체성은 특정 장소나 위치에 고정된 것이 아니라 지리적 이동과 새로운 지역으로의 정착을 통해 유연적 유동적으로 구성된다. 본 연구에서는 이주라는 공간적 전환을 통해 구성 재구성되는 결혼이주여성의 지역정체성과 생활 변화에 주목하였다. 이를 위해 결혼이주여성의 지역정체성을 다문화와 이중문화 정체성, 동화와 한국문화 정체성, 배제와 본국문화 정체성, 주변화와 주변문화 정체성으로 유형화하여 결혼이주여성의 이주 및 정착과정에서 나타나는 생활 변화 특성을 분석한 결과는 다음과 같다. 이주의 실행이라는 동일한 경험을 한 결혼이주여성이라 할지라도 개인적, 지역적 특성과 그 속에서 주어진 역할에 따라 상이한 지역정체성을 형성했다. 또한 대부분의 결혼이주여성들은 본국문화 정체성의 유지 및 표출에 소극적인 것으로 나타났다. 과반수이상의 결혼이주여성들이 다문화와 이중문화 정체성, 동화와 한국문화 정체성 유형으로 나타났다. 또한 동화와 한국문화 정체성 유형의 결혼이주여성이 다른 유형보다 생활만족도 변화가 크게 나타났다. 이를 통해 여전히 한국사회의 결혼이주여성에게는 동화와 순응이 적응과 동일개념으로 인식됨을 확인할 수 있었다. 그러나 결혼이주여성 및 다문화 가정 자녀의 이문화 역량은 문화와 문화 사이의 교량적 역할을 가능하게 하며, 한국의 다문화사회 다문화공간으로의 전환을 위해서는 서로의 문화를 상호인정하고, 공존할 수 있는 전세계적 시민성 함양이 필요함을 제언했다.
The childbearing process is not only a biological phenomenon of a woman who gives birth to a child but also a sociocultural phenomenon which is reflected on her value, belief in the sociocultural context according to social change and acculturation. The familial relation and sociocultural context in the multigravidas are more complex and intermingled than in the primigravidas. The purpose of this ethnographic research study was to explore the experience of identity from the first trimester of pregnancy to the third trimester of pregnancy in the Korean multigravidas and to understand deeply the perspectives of pregnant women reflected on Korean sociocultural values, beliefs, norms and familial culture. The participants of 10 pregnant women in Seoul, Korea were observed for 10 months from January to October 2000 and interviewed in their homes and comfortable place. Data analysis was accomplished 'line by line method' and significant concepts were classified according to themes, categories, and domains. The results of this study were as follows : The participants experienced 4 categorized subjects : understanding the oneself - mother to be, performing the dual role, drifting the emotion, and living disheartened during pregnancy. The participants were showed universality and diversity pattern in the self understanding process. The universal pattern were 'mother to be' showing maturation, life along family and priority on motherhood between being a mother and a woman. The diverse pattern were taking the dual role in working mothers having the higher self actualized value and personal identity rather than maternal identity, drifting emotion in resigned mothers, and living disheartened in mothers who have two daughters and no son. In conclusion, the Korean multigravidas experienced womanhood as well as motherhood through the self understanding process with familial connections during pregnancy. Therefore it is suggested that if the harmony and the balance between a mother and a woman is accomplished, the woman will lead a healthy and high quality of life. Also, this study sought to confirm the sociocultural factors affecting during pregnancy in the perspectives of the women with children. Therefore, the health care providers have to divert their attention from biomedical perspectives to biocultural perspectives integrating bio-psycho-sociocultural aspects of pregnant women in a clinical setting.
This study investigates and analyzes natural traits in Gaudi's architectural designs on the assumption that the naturalism in his architectural designs has been built heavily on regional cultural background. In particular, focusing on four buildings Gaudi designed in his late years, this study distinguishes between natural traits found in ornaments and details, and natural traits as organic expression of form. This study shows, first, with regard to natural traits in ornaments and details, organic motives were applied to patterns, plastic objects, and parts of the building. Second, natural traits in organic expression of form were reflected by typifying $Catalu\tilde{n}a$ regional nature, using curved lines of organic shapes and realizing lively natural creatures. It is remarkable that Gaudi developed his architectural designs as unique magic naturalism based on his imagination. And In this century 'Regional Culture' gets more important in architectural designs. Gaudi's architectural works can be appreciated to represent very well $Catalu\tilde{n}a$ regional cultural identity by using properly its natural motives and objects.
The purpose of this study was to determine whether foodservice brand language localization affects consumer attitudes in terms of similar brand image recognition with an original brand. Many global foodservice companies have tried to modify their own brand identity according to local situations in order to attract more consumers. According to this study's results, consumers who similarly recognized both the original brand image and localization brand image tended to have greater purchase intention than those who did not recognize them similarly. In addition, when the original brand identity was changed to the local language, consumers more similarly conceived the original brand image and localization. And for local store marketing, foodservice companies should have a thorough marketing research plan since there can be difference results according to brand name recognition gaps or demographic characteristics. Original brand image similarity recognition by consumers affected their attitudes. In other words, the group that similarly recognized both the original brand company image and the localization brand company image tended to have greater purchase intention. Because brand language plays an important role in consumer attitudes with respect to recognizing a brand and distinguishing another brand, this study suggests that franchise foodservice companies have a local store marketing plan.
본 연구의 목적은 제3문화 청소년의 가족건강성과 민족정체성의 관계에서 자아존중감의 매개효과를 검증해 보는 것이었다. 이를 위해 미국의 동부 버지니아 페어팩스(Fairfax) 카운티 지역과 서부 캘리포니아 얼바인(Irvine) 두 지역을 중심으로 한국인 청소년 혹은 미국시민권을 지니고 있지만 모국이 한국인인 청소년 86명을 대상으로 자료를 수집하여 분석하였다. 자료 분석은 SPSS 18.0 프로그램을 이용하여 기술통계, t-test와 일원분석분석, 상관분석, 회귀 분석을 실시하였고, 매개효과의 유의성을 검증하기 위해 Sobel test를 실시하였다. 본 연구의 주요결과는 첫째, 가족건강성, 자아존중감 그리고 민족정체성은 정적상관을 지니는 것으로 나타났다. 둘째, 가족건강성과 민족정체성의 관계에서 자아존중감은 부분매개효과를 지니는 것으로 나타났다. 셋째, 민족정체성 하위변인 중 민족정체성 탐색의 경우 가족건 강성과의 관계에서 자아존중감이 부분매개효과를 지니는 것으로 나타났으며, 민족소속감의 경우 자아존중감은 유의미한 영향력을 미치는 반면 가족건강성은 유의미한 영향력이 없는 것으로 나타났다. 이러한 연구결과를 바탕으로 건강한 민족정체성 형성을 위한 연구의 함의와 시사점 및 연구의 한계 그리고 후속연구를 위한 제언을 제시하였다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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