The purpose of this study was to develop lesson plans and teaching materials applying practical reasoning instruction for the 7th home economics curriculum content, and to test the effect of practical reasoning instruction on morality of middle school students. This study is a quasi-experimental research with a pretest-posttest design. Practical reasoning instruction for experimental group and traditionally lecture oriented instruction for comparison group were input, and tested the statistical differences between two groups before and after the treatment. The subjects for this study were 8th grade students of a middle school located in Kwangju city. Two classes of 76 students homogeneous in characteristics and academic record for each experimental and comparison group were assigned. Instrument used for this study was a revised moral indicator, that was developed by KEDI(2001). Spss/win for 10.0 statistics program was used for analysis of data. ANCOVA was done for testing statistical difference between pretest and posttest of experiment group and comparison group. Result of study which showed statistically significant difference between groups were:1. Virtue of "responsibility for words and deeds"(from 3.22 to 3.61 for experimental group and from 3.27 to 3.26 for comparison group) in domain of responsibility and cooperation, and virtue of "punctuality"(from 3.59 to 3.76 for experimental group and from 3.41 to 3.28 for comparison group) in domain of trustworthiness, 2. Virtue of "conversation etiquette"(from 3.47 to 3.67 for experimental group and from 3.28 to 3.31 for comparison group) in domain of caring for others, 3. Virtue of "forgiveness other′s mistakes"(from 3.32 to 3.65 for experimental group and from 3.33 to 3.25 for comparison group) in domain of kindness, concession, forgiveness, and virtue of "volunteering activity"(from 2.89 to 3.71 for experimental group and from 3.36 to 3.45 for comparison group) in domain of compassion and service, 4. Virtue of "equip the convenient facility for handicapped"(from 4.19 to 4.29 for experimental group and from 4.17 to 3.91 for comparison group) in domain of equality and human rights, virtue of "recovering selfness for own community"(from 2.34 to 2.79 for experimental group and from 2.14 to 2.29 for comparison group), virtue of "opposing way of accomplishing purpose by an means"(from 3.27 to 3.31 for experimental group and from 3.47 to 3.05 for comparison group), virtue of "opposing election of considering acquaintance"(from 3.35 to 3.56 for experimental group and from 3.12 to 3.14 for comparison group) in domain of fairness, and virtue of "eradication of military force or violence among countries"(from 3.49 to 3.57 for experimental group and from 3.38 to 3.05 for comparison group) in domain of love for humanity. The morality of experimental group was improved more than that of comparison group in all of above items. From the results of this study, following conclusion was drawn. Practical reasoning instruction in home economics is effective in raising students′ virtue and value of responsibility in words and deeds, trustworthiness in punctuality, courtesy of not interrupting conversation, forgiveness of other′s mistakes, volunteering activity, equity for handicapped, fairness opposing selfness for own community, fairness opposing way of accomplishing purpose by all means, fairness opposing election of considering acquaintance, and love for humanity opposing war.
Background: Hwa-Byung is known as a specific Korean cultural syndrome which corresponds to DSM-IV(MMPI). Some Korean women who have experienced heart aching anger(Hwa-Byung) complain physical pains as well as psychological problems. As for these physical pains, upper limb arthropathy(e.g. golf elbow pains, tennis elbow pains, or shoulder-joint pains) have not been paid attentions. In spite of not having done her excessive physical endeavor or exercise, some Korean middle aged women complain those arthropathy pains. And they go round orthopedics, pain clinics, and oriental medicine clinics. Purpose: This study was practiced in Severance Oriental Medicine Clinic. The oriental medicine doctor had a question about the major origin of upper limb pains which were not caused by excessive physical endeavor. To answer the question, this study has been practiced. In the process of interview with some those women, the major cause of those syndromes has been revealed as Hwa-Byung. The purpose of this study is to discover the meanings of the women's life who have been experienced Hwa-Byung with upper limb arthropathy. Results: These upper limb arthropathy can be explained by meridian theory. Shoulder-joint pain and golf elbow with Hwabyung can be explained by Heart meridian of hand-shoyin and the points of these pains are in the flow of this meridian. Tennis elbow with Hwabyung can be explained by Small intestine meridian of hand-taiyang and this point is in the flow of this meridian. The results of interview with 9 middle aged women was analyzed and interpreted according to Spradley's method of ethnography. The analysis revealed three core cultural themes : 1) There are certainly external cause to provoke Hwa-Byung. A patricentric family system, husband's playing around with another woman, cruel treatment by husband's family, or financial failure may be present anteriorly. 2) The chief existing condition is the discord between husband and wife. The stoppage of mutual communication, lacking in understanding, unfeeling, heartless, or unsympathetic is an major phenomenon of married life. So the important factor is not the sexual relations or problems but the discords of communication. 3) The feeling of anger, the sense of nihility, the desire to escape, and the effort to forgiveness coexist together. At a glance, they seemed to be a process. For example, anger seemed to present at first, then nihility seemed at second, then escape seemed at third, and then forgiveness seemed at last. But at point of visiting clinic to be treated, they are mixed up together as if in a jumble.
본 연구에서는 HIV/AIDS 감염인의 삶의 질에 영성이 어떠한 영향을 미치는지 확인하고자 하였다. 이를 위해 HIV/AIDS 감염인 260명을 대상으로 분석하였다. 우선 인구사회학적 요인을 삶의 질의 관계를 살펴보았고 그 다음 단순화된 종교 영성 다차원척도 Brief Multidimensional Measure of Religiousness Spirituality 척도를 이용하여 영성적 요인의 영향을 살펴보았다. 영성적 요인은 일상생활 안에서의 영적 경험, 가치/믿음, 용서, 개인적인 종교생활, 종교적/영적 대처기술, 종교적 후원의 6개의 하위범주로 구성되어 있으며, 영성적 요인이 HIV/AIDS 감염인의 삶의 질에 미치는 영향을 조사하고자 이용가능 표본추출 방법으로 설문을 실시하였다. 삶의 질에 대한 변인들의 영향력 검증을 위해 OLS 회귀분석을 한 결과, 소득수준, 질병의 심각도, 용서, 그리고 종교적/영적 대처기술이 영향을 주는 것으로 나타났으며, 특히 HIV/AIDS 감염인의 삶의 질은 인구사회학적 요인뿐만 아니라 영성적 요인도 크게 영향을 미침을 확인할 수 있었다. 연구결과를 바탕으로 HIV/AIDS 감염인의 영성적 요인이 삶의 질에 미치는 영향을 논의했으며, 감염인의 정신건강을 위한 제언, 연구의 제한점, 그리고 앞으로의 연구 방향에 대해 제안하였다.
현재까지 진행되어 온 서비스 실패 및 회복 관련 선행연구들의 한계는 서비스 실패 후 회복노력에 대한 고객의 행동이 인지적 판단과 감정적 판단이 함께 작용하여 이루어짐에도 불구하고 공정성과 진정성으로 두 측면을 분리하여 연구하였다는 점이다. 대부분의 선행연구들은 회복만족의 선행요인으로 인지적 측면에서의 공정성만을 제시하고 있다. 비교적 최근에는 감정적 접근을 통한 진정성의 효과가 검증된 바 있다. 그러나 실제상황에서의 서비스 회복 과정에서는 소비자가 지각하는 공정성과 진정성이 함께 작용하는 경우가 대부분이기에, 관련 연구의 이해의 폭을 넓히고, 실무에 적용하기 위해서는 추가적인 연구결과가 필요하다고 판단하였다. 따라서 본 연구에서는 기존연구의 한계점을 고려하여 서비스 회복상황에서 지각된 공정성과 진정성의 역할을 함께 살펴보았다. 이를 통해 인지적 측면의 공정성과 더불어 감정적 측면의 진정성이 내포된 서비스 회복노력의 중요성을 고찰할 수 있는 계기를 마련하였다. 본 연구의 결과를 통해 인지적 판단에 근거한 회복공정성만이 중요한 것이 아니라 서비스 실패 후 회복에서 감정적 측면인 진정성의 조절효과를 살펴봄으로써 진정성이 내포된 회복노력의 중요성을 확인할 수 있었다.
The Purpose of this study is to examine the inner symbolic meaning of the revenge movies, forcing on , , by producer Chan-Wook Park. This study was analyzed with theoretical frames of Greimas's and Lacan's desire theory. The results of this study is as follows: Main characters of these films were tangled each their with love, desire, angry, hate and revenge. They also had desires and needs of revenge caused by deficiency. These films represented blue as sorrow, depression, frigidness, loneliness and deficiency, red as love, desire, angry, hate and revenge, black as strong will, till-eat, death, violence and bloody-mindedness and white as forgiveness, expiation and salvation. The function of colors in conveying meaning was very effected to analyzing the visual power implications and psychological effects on human feelings that colors have in the movie.
Purpose: The purpose of the study was to identify types of care needs for hospice patients through Q- methodology. Method: Twenty three Q-statements were selected through in-depth interviews of hospice patients. Data were collected from 20 hospice patients by sorting 23 Q-statements into 9 points standard and then analyzed using PC QUANL program. Result: Type 1 was named 'the need for pain control type' and patients of this type had the greatest need of physical care to be free of pain and be comfortable. Type 2 was named 'the need for love and intimacy type' and patients of this type would like to share love and intimacy with their family members. Type 3 was named 'the needs for reliance on an Absolute Being type' and patients of this type would like to receive forgiveness from their God and prayers. Type 4 was named 'the need for accomplishment and service type' and patients of this type would like to complete their on going work and to give service to others. Conclusion: The study result could be basic data to perform effective nursing interventions for satisfying the care needs of hospice patients.
Purpose: The purpose of this study was to examine the relationship between spirituality and a fighting spirit among the patients with cancer. Methods: The participants were 223 patients diagnosed stomach, colorectal or breast cancer, and who were in chemotherapy or follow up care. The study design was cross-sectional at the time of the data collection. The degree of spirituality was measured by the Korean version of WHOQOL Spirituality, Religiousness and Personal Beliefs (SRPB) Pilot Test Module, and fighting spirit was measured by the scores of Mental Adjustment to Cancer(MAC) scale. Results: The score of love appeared to be higher in the patients with follow up care than the patients with treatment(p<0.05) and the score of believing was much higher in patients with recurrence than the patients without (p<0.05). There was a statistically significant correlation among hope, believing, love, forgiveness and acceptance, and fighting spirit. In the multiple regression analysis, hope and believing explained much variance of the fighting spirit. Conclusion: These finding showed that the more hopeful and believing patients with cancer had higher scores of fighting spirit, which was known to be one of the most active coping style in adjusting to cancer.
Culture is that the system of shared beliefs, values, customs, behaviors, and artifacts that the members of society use to cope with their world and with one another, and that are transmitted from generation to generation through learning. Members of an organization are affected by culture. And dissensions in an organization give negative effects to behavior of the members, especially to satisfaction from organization. This study is on the dissension management by considering of cultural characteristics of pilots. Cultural characteristics of pilots were surveyed and analyzed with the V5M94(values survey module94) which was developed by Hofstede. As results, the cultural indexes of the pilots were different from the national means. The indexes presented that korean pilots' cultural characteristics are low POI, high IDV, low MAS and low UAI as North European cultural characteristics. For managing the pilots group, make expansion of opportunity to take part in decision making, release or share of informations are required. And motivations, delegation, free from unnecessary interventions, understanding and forgiveness rather than disciplinary punishment, thoughtful considerations could be effectiveness. And for developing more effective management methods, management strategies of north european airlines should be studied.
In this article, we recognize the cross-cultural communication between Greece and Spain through El Greco's pictures. The Greeks of Crete kept to their culture and continued to look to the declining Byzantine Empire for spiritual and political guidance. For two centuries after the conquest, the strength of the Byzantine tradition had become the moral and spiritual sustenance of the conquered in Crete. The basic contribution of Cretan intellectuals or artists such as El Greco of the fifteenth and sixteenth centuries was the forging of connecting links between the Hellenism of the old Byzantine East and the rising, youthful Hellenism of the Renaissance West. In this way, Crete served as an important halfway point between East and West. The saint Mary Magdalene was symbol of Christian penitence, which represents the penitential life personified and became widespread during the Counter Reformation, when new emphasis was put on the value of prayer and repentance in the forgiveness of sin. In Spain, the Penitent Magdalene was popular and El Greco painted many versions, which at the first time, were reflected by Tiziano, on the contrary, at the time of Toledo, were recreated by his own style. Although El Greco was converted to Catholic in Spain, his faith in Greek Orthodox Church influenced on his original painting world. El Greco had never painted a picture whose subject treat with the emphasis of identification between Mary Magdalene and Mary, younger sister of Martha.
The Journal of Asian Finance, Economics and Business
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제8권4호
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pp.1057-1066
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2021
Servant leadership has been noticeable in the last decade in the leadership literature on account its focus on serving others first. The target of servant leadership is not the organization, but rather the followers and their development and also the ability to motivate others to become servant leaders. Serving leadership has been recognized as a leadership philosophy that addresses ethical concerns, which is linked to ethical leadership. This study aims to investigate the relationship between dimensions of servant leadership and public service motivation of civil servants. Data were collected from civil servants working in public organizations at district level in Ho Chi Minh City of Vietnam through survey forms. The research hypotheses are tested by factor analysis and regression. The results report that 7 dimensions of servant leadership positively affect public service motivation in the following ascending order: Empowerment, standing back, forgiveness, humility, integrity, accountability, and courage. On the other hand stewardship has an insignificant impact on the role of leading and supervising. Our study contributes to the existing literature on servant leadership as well as public service motivation by throwing light onto a so-far neglected transitional country like Vietnam. Thereby, this study proposes a number of implications for the leaders to improve leadership style to enhance public service motivation of civil servants.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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