The film scholar Vincent Amiel divides into three types of montage through his book The Aesthetics of Montage ; Montage narratif, Montage discursif, and Montage decorrespondances. These three categories are the concept that encompasses the aesthetic class to which most movies belong. Early films pursued the essential and basic functions of editing, which tend to be modified in the direction of enhancing the director's goals over time. In this way, "Expressive Montage" is one of most important concepts of montage, not as a 'methodology' that combines narrative but as a 'purpose'. In the montage stage, the expressive montage work is done through three steps of decision. The process of 'combining' to combine the selected films in a certain order, after the process of 'selection' which selects only necessary parts of the rush film, and 'connection' to determine the scene connection considering the duration of the shot. The connection is the final stage of the montage. There are exceptions, of course. When fiction films of classical narratives use close-ups, or when using models or objects of neutered animals, the film induces the tendency of a "montage decorrespondances" rather than a "montage narratif" or "montage discursif". This study attempts to analyze the tendency of montage of works with 'uncertain connection' through 'collage' used by close-ups and montage decorrespondances as 'fragmentation tendency of modern films'. The fragmentation of the montage in contemporary film breaks the continuous and structural nature of the film, and confuses the narration structure that is visible on the surface of the film. The tendency of the fragmentation of the montage, which started from this close-up, seems to give an answer to the extensibility of the modern image.
This study analyzed the montage pattern of e-book in a bid to include e-book in the film language system. To this end, this study targeted three pieces of e-books which reproduced the animation for theater use of Disney Company. This study did research on characteristics of montage in films, and kinds of film vectors, and defined it as 'Montage of Experience' according to media characteristics of e-book. This study deducted the montage pattern of 3 sorts of classification, and 10 sorts of detailed classification by doing research on the analysis object. This study has a significance in that it pioneers a new perspective in e-book research which has been biased towards a functional perspective. Analysis of the point of contact where the existing visual media, and new media meet with each other could be a driving force promoting the growth of the relevant industry, and this study thinks that the analysis of the point of contact is the research which is helpful to working out qualitative improvement of e-book contents.
This research tries to interpret Montage der Assoziation shown in animations. Eisenstein's 'Montage' is "Montage der Assoziation" where a variety of Montage pieces are combined, symbolizing one aggregate image. Though influenced by Russian Formalist Film Theory and Kuleshov, Pudivkin and Rudolf Amheim, by contraries, he recognized Montage as an issue between an artist and the audience and an anti-representation apparatus. Especially, he developed the mind action issue previously advocated by Eikhenbaum and deemed the audience's role an essential part in completing a film. Montage expression implied in Eisenstein's theory can be regarded as attraction, collision, and dynamic and intellectual Montage. However, with an in-depth approach, Montage der Assoziation can be interpreted by repetitive, relative and juxtaposed analysis. The reason is that animation Montage is a visual action which takes place in a row among scenes and in the frame. This research addresses communications with the audience which are attained by Montage der Assoziation. In other words, this research makes an in-depth access to how Montage der Assoziation appears and communicates with the audience in an animation work.
In the history of cinema, Sergei Eisenstein is always considered as a pioneer to conceive of cinema primarily as a form of expressing thought rather than as a representation of reality. For him, montage is the indispensable method to construct an open totality of thought and image in movement. It functions as a basic thread running through two poles of filmic composition, that is, the organic and the pathetic. The organic is concerned with the composition of the film structure as a whole, while the pathetic is involved in an ongoing process of registering a leaping point in various filmic sequences. The ultimate goal of montage for Eisenstein is to create the cinema of ideas which can synthesize both emotional and intellectual elements in the filmic composition. In his system of intellectual cinema, the identity of image and thought externalizes the sensory-motor unity of nature and man along the ascending spiral of centrifugal force of the film. Indeed, in both theory and practice, Eisenstein firmly argues that nature not only provides basic laws for the organic composition of the film, but also expresses itself in the form of the whole which brings out the experience of totality in the film text, the audience, and surely Eisenstein himself.
Journal of Korea Entertainment Industry Association
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v.13
no.4
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pp.131-138
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2019
The film enters the color film from black and white, and the screen image changes qualitatively. The color in the film not only has the reproduction function of the restoration object like the objective appearance, but also has the function of conveying different subjective emotions. It can express the color and can't express it. The artistic effect conveys the information content that the story itself can't convey, so the color of the film becomes an important part of the film language. The color in the film is presented on the screen in the form of single-screen color, scene color, full-color color tone, and various color chains designed according to different contradictions and conflicts. Because the film art and art means are assembled by montage, he colors in the picture also form a montage form. People call it "color montage". People's subjective nature of color criticism and acceptance of color language also depend on various local tones. The accurate expression of the relationship, the unique attribute of color determines that the color must enter the structural state in order to express its unique charm. The color of the film only has the real aesthetic value when it enters the level of "color structure". This paper studies the color of Chinese and Western films from the differences between the color thinking of Chinese and Western film directors and the cultural implication of Chinese and Western film colors. The western film director emphasizes the structure of color and pays attention to the use of tonal montage to convey the characters. Emotions reflect the characteristics of a subjective color. Beginning with the "fifth-generation" director of Chinese film, the new journey of film color language has been opened. In the process of blending love and scenery, the film style of "image-in-one" has been achieved.
This article analyzes Sergei Eisenstein's acting theory, which is famous for his Russian montage. According to the existing discussions, he avoids the psychological realism through the concept of cut acting. It is a method like montage from the viewpoint that the practice of the cut action is segmented into shots. While Vsevolod Pudovkin, who asserts a connection montage, is looking for performance to portray a gradual change of emotion adopted by Konstantin Stanislavsky's psychological realism, Eisenstein prefers the acting of Vsevolod Meyerhold's masks in the same manner as the collision montage. This article traces the viewpoints on acting and actor that Eisenstein posed throughout his montage theory. It focuses on Film Sense(1942) and Film Form(1949), which are a collection of articles written by Eisenstein. As a result of examining the domestic and foreign literatures centering on Korean and English, it is hard to find the discussions on the analysis of Eisenstein's acting theory. Almost all of them are concentrated in his montage, among which the mention of acting is extremely limited. The cut acting, the typage, the inner techniques and processes of actor that express and induce the living emotions, and the acting of the integrating into diversity as one of the inner language are useful concepts in the creation and case analysis of contemporary films. Especially, his acting theory can be applied in the creation process of cartoons, webtoons, and animations which can meet the most decisive and impressive montage technique of Eisenstein. It is also possible to find many related cases for the analysis. This is why I look back on Eisenstein's film acting theory, and the results of the discussion will be a sufficient foundation for the derivation of related research.
This paper is studying about how things are showed the montage theory and mis-en-scene effect in the screen media, what the concrete project's cases and how those theories have been supported to the animation's effects and its development. Besides, 1 tried to describe the shown things in the animation area, what the montage theory and mis-en-scene effect had been imported and expressed based on the screen studies of representative genre in the visual media. The purpose of this thesis suggests to help the creative animation scenes by liberal understanding and acceptance about the montage theory and mis-en-scene effect for the future animation's progressive aspect. With the improvement, there this thesis's suggestions could help the creative and special effects of animation asa part of Screen Arts, and would be the part of the progressive factors in the animation area.
Sergei Eisenstein explains pathos as the basic principles of artistic creation in "The Structure of the Film" written in 1939. The definition of pathos is embodied as effect to leap the audience in ecstasy. Pathos aiming at qualitative configuration of the audience's emotions is film form and the core of cinematic expression as important as montage. Eisenstein as one of the greatest film directors sought to theorize cinematic art. He wanted to fuse the creative and theory of film through principles such as the collision montage, intellectual image, and construction of pathos. This study explores the background of the discussion that Eisenstein going beyond the status as an artist wanted to experiment with montage to lead the change in audience and build pathos effect in the extended. This article examines the meaning of pathos in works of art he explained. It should also be understood the construction of pathos for changing the emotion of the audience through the example of the film he analyzed.
Motiongraphics is not short film and has a special communication method characteristic of design. As graphic design needs space-composition, motiongraphics requires time-composition. In the 1920's, artists belonged Bauhaus in Germany tried to realize time-composition in the plans for abstract animation. At that time the russian film director Eisenstein experimented with moving image composit on, creating new meanings through the montage of heterogeneous images. In the digital era of today, motiongraphics is composed of such various elements as moving image, photo, illustration, typography, etc. The editing in montage film is one-dimensional. Meanwhile, motiongraphics of these days consists of a lot of layers, composing various elements by editing. Motiongraphics needs time structure and visual rhythm as well as scenario or storyboard for time composition. The principle of time composition in motiongraphics ist similar to that of musical composition. If we compare the time composition of abstract animation or montage film with the melody in a solo, time composition for motiongraphicf is like a symphony. Various composing elements are developed under different tempos at the same time.
In 1920s, Soviet silent films enjoyed unprecedentedly great prosperity throughout world film history. Particularly, Dziga Vertov could develop 'montage' in collaboration with Sergei Eisenstein and thereby could work as the engines behind development and leap of Soviet films toward 'new concepts' of 'new films' worldwide. However, Vertov's original reputations - the best film theorist and avant-gardist as well as great cineaste in his contemporary age - have been misunderstood or underestimated, so that he has been still misestimated or distorted as radical formalist and documentary propagandist. In regard to these points, this study aims to take Gilles Deleuze's modal esthetic approaches to further considering and historically re-highlighting D. Vertov's film theories that are based on the principle of 'film-reality' and the concept of 'Life As It Is' according to 'kino-eye' method and 'interval' theory as a part of futurism and constructivism breaking down any attribute of traditional narrative films.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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