Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.17
no.7
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pp.49-53
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2016
Recently, the use of signal compression methods to improve the efficiency of wireless networks have increased. In particular, the MPC system was used in the pitch extraction method and the excitation source of voiced and unvoiced to reduce the bit rate. In general, the MPC system using an excitation source of voiced and unvoiced would result in a distortion of the synthesis speech waveform in the case of voiced and unvoiced consonants in a frame. This is caused by normalization of the synthesis speech waveform in the process of restoring the multi-pulses of the representation segment. This paper presents an ACFBD-MPC (Amplitude Compensation Frequency Band Division-Multi Pulse Coding) using amplitude compensation in a multi-pulses each pitch interval and specific frequency to reduce the distortion of the synthesis speech waveform. The experiments were performed with 16 sentences of male and female voices. The voice signal was A/D converted to 10kHz 12bit. In addition, the ACFBD-MPC system was realized and the SNR of the ACFBD-MPC estimated in the coding condition of 8kbps. As a result, the SNR of ACFBD-MPC was 13.6dB for the female voice and 14.2dB for the male voice. The ACFBD-MPC improved the male and female voice by 1 dB and 0.9 dB, respectively, compared to the traditional MPC. This method is expected to be used for cellular telephones and smartphones using the excitation source with a low bit rate.
As the symbolic images of girls besides its definition have varied according to the age and society, a posthuman girl character recently appears in the digital cinema. This study aims to analyze its cinematic representations and the social contexts in which they are created. For this purpose, the study focuses on what extent the society allows its imagined figurations as a future female body and the meanings revolving around the image of 'technologically body-enhanced female fighter'. Current digital visualization technology has developed to the extent any imaged future humans can be represented, but posthuman girls' representations have its limitation that only a human-like figuration can be allowed in accord with the traditionally idolized image of girls. It is because of the representation logic in which digital cinema is visualized based on perceptual realism that values audiences' experiences. Despite such less critical figuration which does not dare to cross the boundary between the image of human and inhuman, the posthuman girl characters create a new category of the 'dangerous girls' who are both void of sexual femininity and independent of motherhood and heterosexual romance narrative. Of course, they support the modern human-centered belief that humans can take entire control of technology with their moral behaviors and dispel the fear about the negative impact the nature of technology may have on society at large by showing their child-like figuration protecting ethical values. However, the new character of 'unruly girl' exerts her subversive act that seeks to fight against the human-centered liberal humanistic values and melancholic feeling and vulnerability that the neoliberalism and technocracy enforce. When posthuman girl characters are considered to be a marker through which we can see how different social forces are intervening and competing each other in the upcoming posthuman age, the limited figuration of the posthuman girl characters in South Korean movies illustrates the opinionated thoughts toward the instrumentalism in technology but their bloodshed struggles reveal how the corporate or state-governed techno-biopower has oppressively treated and appropriated the human body as the technology-object and also provide a meaningful opportunity to rethink its unethical violence.
This study focuses on Korea films of historical communication. Narrative analysis was conducted on the films in 2000s including , and <26 Years> that mainly have dealt with the 'Gwangju Democratization Movement'. As a result of the syntagmatic analysis, these films try to stabilize 'social imbalances' in the aspect of individuals and conceals issues of social structure. In addition, the result of paradigmatic analysis reveals that textual factors of 'active involvement of female characters', 'continuity of history through the survivors' demonstrate its strategies to publicize the historical truth. Consequently these films show its limitations that weakens historical meaning by placing unsolved problems of social structure as well as the love story. But rather than describing it as a history of the past, these films act as a catalyst to bring thins specific historical issue to our present lives and publicize it as a current issue. Therefore, the historical film not only allows current generation to remind to history but also to provide an opportunity to publicize the important issues of social structure in the present society.
Part-time jobs in Sweden are highly feminized yet are in fair conditions in terms of job security, earnings, and collective representation. Three points are considered to be important to understand why part-time work in Sweden carries such positive characteristics. First, the part-time work in Sweden is widely spread not as a result of employers' need for labor flexibilization but as means to enhance the work-life balance, a value pursued within a broader social policy package to change the breadwinner model. Second, discrimination against part-time workers is restrained in Sweden because the boundary between part-time and full-time is not conspicuous. Most of part-time jobs are occupied by regular workers who exert the right to part-time work, hence may go back to the full-time status any time. Third, the regulation on overtime work of part-time workers as well as full-time workers is strong. It is largely agreed among researchers that part-time work contributed greatly to an increase of female employment rate in Sweden. Since the 1970s, the increased availability of part-time jobs induced married women who used to be economically inactive to the labor market and maintained them to be economically active throughout the child rearing period. From the gender perspective, one may still raise issues regarding part-time work in Sweden such as persistent feminization and strong occupational sex segregation. However, the observed trend shows that the part-time work in Sweden has functioned more as a stepping stone to the full-time work for women than as a women's trap.
This study examines the various expressions and immanent value of fashion and beauty style based on Craig Owens's Allegory theory. I analyzed four application elements of Borrow, Site Specificity, Accumulation of Strategy, and Hybridization in? Ladygaga's Music Videos. The results are as follows. 'Borrow' presents a kitsch style and playful Pop-art style, transformation of gender from Mini Mouse body suit, telephone headpiece, and can hair. 'Site specificity' presents the temporarity of fashion material through rebirth, aging, natural extinction from the chain over the black jump suit, crime scene tape, and skull-face makeup with masculine style. 'Accumulation of strategy' presents a futuristic chic fashion style from a layered style, retrospective fashion, repetition and duplication in Music Videos. It shows the physical beauty of an Asian warrior style in Poker Face. 'Hybridization' present Cyborg feminism and 'Will of Power' from iPOD LCD glasses and Pyro-Bra. The Pyro-Bra represents how the female body can be used as a weapon in the outfits of Lady Gaga. In addition, Immanent value is as follows. Textual interaction with high art is accomplished through a combination of contemporary social and cultural significance to understand the cultural code and to extend the value. Combined with high culture, popular music genre is accomplished through musical appreciation by a woman in fashion styling and sensual pleasures of the body as a tool to express a sublime advantage. Fashion style is accomplished by overcoming a self-transcendent body image representation. The way in which mutual coupling dismantling, destruction, and uncertainty is to re-launch the static, with a pluralistic context of Textuality.
In a MPC coding using excitation source of voiced and unvoiced, it would be a distortion of speech waveform. This is caused by normalization of synthesis speech waveform of voiced in the process of restoration the multi-pulses of representation section. To solve this problem, this paper present a method of position compensation(PC-MPC) in a multi-pulses each pitch interval in order to reduce distortion of speech waveform. I was confirmed that the method can be synthesized close to the original speech waveform. And I evaluate the MPC and PC-MPC using multi-pulses position compensation method. As a result, $SNR_{seg}$ of PC-MPC was improved 0.4dB for female voice and 0.5dB for male voice respectively. Compared to the MPC, $SNR_{seg}$ of PC-MPC has been improved that I was able to control the distortion of the speech waveform finally. And so, I expect to be able to this method for cellular phone and smart phone using excitation source of low bit rate.
This study attempts, based on the premise that gender roles and identity is a social construct, to show how TV portrayal of the male has changed through the years with changes in time and society, from the traditional depiction of hegemonic masculinity and ideal manhood as supported by the patriarchal system. A narrative analysis was conducted on popular variety shows "Dad, Where Are We Going?" and "Superman Returns". The results showed that both TV shows created a new type of masculinity by centering the narrative on the traditionally female roles of child rearing and housekeeping, and recreating the traditional strict and authoritative father figure into a non-authoritative and emotionally expressive father. However, as 'child rearing' and 'housekeeping' is expressed as 'play', there are limitations in that the actual daily lives and hardship of women is excluded from the narrative.
In Korean society entered into an aging society, seeing aging women's lives, the lives of older women through women's eyes means, in a sense, calling the older female audience as the subject. On International Women's Film Festival in Seoul (2006), and now in South Korea opened with the title (2002) through the respective movies understanding 'aging' and the way represented older women will be discussed. shows grandma Marta's a pleasant commotion drew with the villagers, family and friends until openig Lingerie Shop brought in her own sewing skills. challenges social prejudices regarding dementia and the brutality, and reflect the meaning of the 'the provision of care for the elderly' in a circle around bond of the mother-in-law and daughter-in-law There is difference of the producig region of made in Switzerland and made in Japan. Nevertheless, women's solidarity and alone 'late blooming flowers, cut back, even if the theme of encapsulate life through a person as a new subject to buy back more than once on the community have to be made is significant hope.
Recently, the International Commission on Radiological Protection (ICRP) has developed the Mesh-type Reference Computational Phantoms (MRCPs) for adult male and female to overcome the limitations of the current Voxel-type Reference Computational Phantoms (VRCPs) described in ICRP Publication 110 due to the limited voxel resolutions and the nature of voxel geometry. In our previous study, the MRCPs were used to calculate the dose coefficients (DCs) for idealized external exposures of photons and electrons. The present study is an extension of the previous study to include three additional particles (i.e., neutrons, protons, and helium ions) into the DC library by conducting Monte Carlo radiation transport simulations with the Geant4 code. The calculated MRCP DCs were compared with the reference DCs of ICRP Publication 116 which are based on the VRCPs, to appreciate the impact of the new reference phantoms on the DC values. We found that the MRCP DCs of organ/tissue doses and effective doses were generally similar to the ICRP-116 DCs for neutrons, whereas there were significant DC differences up to several orders of magnitude for protons and helium ions due mainly to the improved representation of the detailed anatomical structures in the MRCPs over the VRCPs.
Male skirt is found in traditional costumes all over the world. Due to the development of tailoring skills in the early Middle ages, men started wearing breeches and pantaloons gradually distinguishing the different characteristics of menswear and womenswear. Since then, skirt became the strong representation of the female gender, symbolizing the feminism. However, under the influences of technological development and diversification in 2000s, gender identity has been diversely expressed in modern fashion allowing male gender to embrace different sexual identities. The purpose of the study is to analyze the nature of male skirts, which have been popularized in modern men's fashion through both the expressional elements and compositional elements. This study associates design elements of male skirt, gradually appearing in the contemporary men's fashion with the sexual symbolism and reinterpreted it's significance in the flow of the modern fashion. Reinterpretation of the gender image in costumes are considered to contribute to the cultural context and extension in diversity. These research results forms a basic foundation to expand in studies of men's fashion design and gender image of costumes through cultural contexts and it's changes. It is considered that this can lay groundwork to make various attempts at passing over the archetype of the gender image besides the continuous appearance of male skirt in the field of fashion design.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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