• 대한가정학회지
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• 제39권12호
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• pp.271-284
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• 2001

The purpose of this study was to find out the relationship of attitudes of parents and their unmarried adult child concerning the family value orientation. In addition to this study examined the relationship to child's family value orientation and related variables. The major findings 1) Gender, mother's value of marriage, religion were influential factors on the child's value of marriage.2) Gender and mother's value of sex role were influential factors on the child's value of sex role. 3) Child's gender was only influential factor on child's value of child. 4) Gender, mother's value of filial piety, father's value of filial piety were significant factors which have some effects on child's attitudes toward value of final piety. 5) Gender, mother's value of familism, religion were significant factors which have some effects on child's attitudes toward value of familism. 6) Gender, mother's family value orientation, father's family value orientation were influential factors on child's family value oreintation. In conclusion, this study found that child's gender was the most influential factor on child's family value orientations. And mother's family value orientations had strong effects on children's family value orientations.

• 가족자원경영과 정책
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• 제14권2호
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• pp.1-19
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• 2010

This study uses qualitative data to examine the dynamics and barriers of the delayed family formation phenomenon among the never-married professionals in Korea. The data was drawn from focus groups of 14 never-married professionals aged 28 through 40. The investigation depicts several dimensions of the circumstances of never-married professionals that have not garnered much attention in the literature. This research provides initial evidence of critical influences within the socio-cultural contexts of the participants' dating behaviors as well as the willingness to many. Two different realities, based on gender, were discovered: both male and female voluntarily delayed marriage to pursue their career, education and success. As both reached their career goals, however, male participants experienced a rise in their value as a marriage prospect whereas females experienced decreased value as a marriage prospect. Hence, neo-traditional familism was the dominant value among the participants, but it also functioned as a major barrier to family formation because in the present value system, female professionals, must still struggle with the dual burdens of work and family management.

• 고전문학과교육
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• 제38호
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• pp.65-101
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• 2018

<창선감의록>은 종법주의가 확립되는 흐름 속에서 차세대 가부장인 적장자에 의해 발생하는 가문의 위기를 정면에 내세워 그 문제를 해결해가는 과정을 선보였다. 본고에서는 그 문제의 발생과 해소 과정을 적장자 콤플렉스 차원에서 해명하고자 했다. 화춘의 적장자 콤플렉스는 카인 콤플렉스, 특히 카인의 장남 콤플렉스와 같은 양상을 보이는바 보편성을 지니며, 한편으로 시대적 작품적으로 적장자 콤플렉스라는 특수성을 띤다. 화춘의 적장자 콤플렉스는 화춘 개인을 넘어서 심부인의 종부 콤플렉스 그리고 조월향의 총부 콤플렉스와 결합하면서 확대 심화되어 마침내 가문 차원의 콤플렉스로 자리를 잡는 일련의 과정을 밟는다. 이에 <창선감의록>은 우리 문학사에서 적장자 콤플렉스를 노련하게 다룬 최초의 작품이라 할 수 있다. 그렇게 확대 심화된 적장자 콤플렉스는 차남 화진에게 전가되어 그가 짊어지고 해소해야 할 것이 되는데, 화진은 지극한 효제로 가문 차원에서 자리를 잡은 적장자 콤플렉스를 해소하기에 이른다. 화진의 효제는 심부인 화춘 모자에 대한 효제를 넘어서서 가문에 대한 효제로 수렴된다. 그 가문에 대한 효제라는 것이 일정 부분 종법질서에 흠결이 없는 가문에 대한 효제의 성향을 띠는바, 종법주의 실현의 요체로 작동한다. 그와 관련하여 효제는 그 자체를 위하는 무조건성과 그 자체에 복이 내재되어 있는 필연적 보상성을 띰으로써 종법주의 이념에 당위성과 필연성을 부여한다. 그리하여 화진의 효제는 공론화 과정을 거쳐 '화욱(가부장)-화춘(적장자)-화천린(입후자)'의 종법주의를 실현하는 요체로 구현된다. 그런데 종법주의가 어떤 상황을 막론하고 절대적인 것으로 구현되는 것은 아니고, 왕가의 경우에는 종법에서 벗어나는 것을 인정함으로써 다소 유연하게 구현되는 양상을 띤다. 이렇듯 적장자 콤플렉스의 해소를 통해서 종법주의가 실현되는 것으로 마무리된다. 그런데 작품 곳곳에 근원적인 죄의식과 심리적 고통이 매우 강하게 배어난다. 그런 죄의식의 고통은 적장자 콤플렉스 내지는 적장자 문제와 맞닿아 있다. 이는 종법주의가 반드시 실현해야 할 이념으로 제시될수록 그에 상응하여 언제든지 적장자 콤플렉스가 분출될 수 있음을 방증한다. 적장자 콤플렉스가 표리관계를 이루기 때문이다.

• 한국인구학
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• 제34권1호
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• pp.1-25
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• 2011

이 연구는 두 개의 주된 목적을 가진다. 하나는 부인의 인구사회학적 특성뿐 아니라 남편의 인구사회학적 특성도 인공임신중절에 유의미한 영향을 미치는지를 분석하는 것이다. 다른 하나는 인공임신중절에 미치는 인구사회학적 결정요인들이 출산순위와 출산시기에 따라 상이하다는 사실을 밝히는 것이다. 중요한 발견들은 다음과 같다. 첫째, 1997년과 2000년 자료 분석결과는 부인과 남편의 사회경제적 특성이 임신한 첫 자녀의 낙태에 유의미한 영향을 끼치지 않았다. 둘째, 초저출산 시대로 접어든 2003년 자료에서는 부인의 취업이 출산순위 0과 1에서 인공임신중절에 긍정적 요인으로 작용한 반면 남편의 교육수준은 부정적 요인으로 작용했다. 셋째, 인공임신중절의 결정요인들의 영향력은 출산순위와 출산시기에 따라 변하였다. 위의 발견들이 함축하는 바는 다음과 같다. 첫째, 자녀출산은 2000년대 이전에는 보편적 현상이었지만, 2000년 이후에는 여성에게 의무가 아니라 선택이 되었다. 왜냐하면 자녀출산이 선택이 되기 위해서는 여성이 자녀출산에 대한 혜택과 비용을 계산해야 하기 때문이다. 이러한 합리적 계산에서 여성취업은 핵심요인이다. 둘째, 특히 2000년 이후 한국의 출산행위에는 서구의 개인주의 이데올로기와 한국의 가족주의 이데올로기가 동시에 여성에게 합리적인 방향으로 영향을 미쳤다. 이는 출산율의 하강이 서구의 핵가족 개인주의 이데올로기가 비서구의 가족주의 이데올로기를 대체함으로써 이루어진다는 확산이론을 반박한다.

• Journal of Hospice and Palliative Care
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• 제22권1호
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• pp.30-38
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• 2019

목적: 본 연구는 선행연구와 문헌고찰을 토대로 노인의 죽음불안을 결정짓는 요인들을 Belsky(1980)의 생태학적 이론에 근거하여 우울, 자아통합감, 영적안녕감의 개인유기체 요인과 미시체계 요인으로는 가족지지, 그리고 외체계 요인으로는 사회적연락망, 노인차별경험, 가족주의가치관의 요인들로 가설적 모형을 구축하여 죽음불안에 영향을 미치는 경로를 분석하고자 시행되었다. 방법: 연구대상자는 B광역시의 16개 구(區) 중 10개 구에 소재한 경로당을 이용하는 65세에서 85세 미만의 재가노인이었다. 연구 참여가 가능한 노인은 설문지의 내용을 읽고 이해하며 그에 응답할 수 있는 능력을 가진 자로서 본 연구의 목적을 이해하여 연구 참여에 동의한 후 설문에 참여하였다. 총 189부를 최종 자료 분석에 사용하였다. 자료는 SPSS-WIN 20.0과 AMOS 20.0 프로그램을 이용하여 분석하였으며, 통계처리에 대한 유의 수준은 P<0.05로 설정하였다. 결과: 개인유기체 요인 중 우울은 죽음불안에 직접적인 영향을 미치는 것으로 나타났다(${\beta}=0.32$, P<0.001). 미시체계 요인인 가족지지는 죽음불안에 대한 직접(${\beta}=-0.15$, P=0.026), 간접효과(${\beta}=-0.06$, P=0.022) 및 총 효과(${\beta}=-0.21$, P=0.006) 모두 통계적으로 유의하게 나타났다. 외체계 요인들 중 사회적연락망(${\beta}=0.21$, P=0.003)과 가족주의가치관(${\beta}=0.23$, P=0.009)은 죽음불안에 직접적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 결론: 노인의 죽음 불안에 영향을 미치는 요인으로 개인유기체 요인 중 우울, 미시체계 요인인 가족지지, 그리고 외체계 요인인 사회적 연락망 및 가족주위 가치관이 확인되었다. 비록 자아통합감, 영적 안녕감 및 노인차별경험이 죽음불안에 직접적인 영향이 없는 것으로 확인되었으나 노인의 개인유기체, 미시체계 및 외체계 요인들과 상호작용하는 것이 확인되어 노인의 죽음불안에 대한 중재개발에 있어서 개인과 가정 그리고 사회적 환경을 고려한 생태학적 접근이 필요한 것으로 여겨진다.

• 가족자원경영과 정책
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• 제13권2호
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• pp.1-21
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• 2009

The purpose of this study is to provide further direction to the culture program at the healthy family center by analyzinge its different concepts of family living culture, which is based on changes in the family values of an individual. This research was conducted on residents in the area of Seoul and Kung-gi from March 1, 2007 to March 30, 2007. The survey was distributed to 300 people, and 186 surveys were collected. Among those 186 surveyed, 179 were finally analyzed. Findings from the survey are as follows: First, age, gender, and marital status show differences in familism, consciousness of men's and women's equality, and recognition of family cultural ritual. As to planning the healthy family culture program, the program participants' age, gender, and marital status should be considered to successfully plan and operate the program. Second, regarding the view of family life from three aspects including the degree of recognition of family cultural ritual, familism, and the consciousness of men's and women's equality, all three variables show differences in the view of family life. Therefore, it will be highly effective to organize two separate groups: one presents lower recognition of family cultural ritual and family-based values, and another possesses a higher sense of equality. Third, the result of reviewing relative effectiveness to the proper family life value, wedding, consciousness of parents respect(=filial piety), and sacrificial rituals, funeral rites were founded to highly effective to family living view. Therefore, it will be highly effective to include these topics, when the family cultural living program is planned.

• 대한가정학회지
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• 제50권5호
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• pp.79-89
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• 2012

The purpose of this study was to investigate differences in the value of children according to the demographic characteristics of mothers with young children. This was to examine the relationship between psychological and environmental factors, and the value of children to mothers with young children. The participants of this study were 237 mothers, who had young children. Descriptive statistics, t-test, F-test, and Pearson's correlation analysis were used for data analysis. The results were as follows: First, the value of children was different according to the child's factors (gender and number of children in the family, etc.), the mother's factors (age and education, etc), and the family's factors (household income and cost of bringing up the child). Second, familism is related to emotional value and instrumental value, parenting efficacy is related to emotional value and social value, children's temperament is related to emotional value, and the value of children from mother's reference group is related to emotional value and instrumental value, social value, and burdensome value. As for the implication of these findings, value of children from mother's reference groups is important for changing the value of children of the mothers with young children.

• 한국사회복지학
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• 제64권4호
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• pp.261-284
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• 2012

본 글은 한 사회에서 가족책임주의가 발현되는 양태로서 돌봄 제공방식의 유형화에 대한 이론적 검토를 했다. 먼저 국내외에서 혼란스럽게 사용되고 있는 가족주의와 가족책임주의를 구분했다. 이러한 구분을 통해 본 연구는 가족책임주의가 부분적으로 복지국가의 미발달로 인해 나타나는 현상이지만(과도기적 가족책임주의), 한 사회의 돌봄 제공방식을 규정하는 준거(준거적 가족책임주의)로 영향을 미치고 있다고 주장했다. 특히 가족책임주의가 돌봄 제공방식을 통해 발현되는 양태를 탈가족화와 가족화, 공적책임과 사적책임이라는 두 축을 통해 6가지의 전형적 유형화가 가능하다는 것을 논거 했다. 이러한 논의에 근거하면 한국에서 가족책임주의가 발현되는 양상은 단순히 복지국가의 미발달로 인한 결과가 아니라 한국사회의 습속으로 자리 잡고 있는 가족책임주의가 한국 사회의 돌봄 제공방식에 중요한 영향을 미친다는 추정이 가능하다. 이는 한국사회가 아무리 돌봄과 관련해 탈가족화의 제도적 인프라를 확충한다고 해도 한국사회가 북유럽 복지국가들의 돌봄 제공방식과 유사해 질 수 없다는 것을 의미한다.

• 가정과삶의질연구
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• 제30권5호
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• pp.75-88
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• 2012

The purpose of this study was to investigate the influences of variables related to family and employment on work family spillover in working wives with children. Korean Longitudinal Survey of Women & Families(KLoWF; 2008) of Korea Women's Development Institute was used in this study. The subjects of this study were 733 working wives with children. For data analysis Cronbach ${\alpha}$, and multiple regression were performed. The results show that, first, among variables related to family, family role awareness and marital satisfaction influence on work-family negative spillover, and values on familism and husband's weekends housework hour influence on family-work negative spillover in working wives with children. Second, among variables related to employment, career satisfaction, wife's weekly working hour, husband's perception on employment of wife and sexual discrimination influence on work-family negative spillover, and career satisfaction, husband's perception on employment of wife, employment stability, husband's monthly income and husband's weekly working hour influence on family-work negative spillover in working wives with children. Third, among variables related to family and employment, wife's weekly working hour, family role awareness, marital satisfaction husband's perception on employment of wive, husband's weekly working hour, and career satisfaction influence on work-family negative spillover, and values on familism and wife's weekly working hour influence on family-work negative spillover in working wives with children.

• 가정과삶의질연구
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• 제20권3호
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• pp.87-99
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• 2002

This is a study of discourses on the family used during the Enlightenment period in Korea. To this end, 1 have conducted a qualitative analysis of the editorials taken from the Taehan Maeil Sinbo of that period. The major findings are as follows: First, these Enlightenment period discourses claimed that civilized nations evolved from a family in primitive society. This concept of family is different from the concept of family in a Confucian society. Civilized societies believed the family is less important than the nation. At that time, Korean Press used the term bumoguk (Parental nation) to refer to the nation in an attempt to equate national loyalty to filial piety. Second, the Enlightenment period claimed that the nation belonged in the Public sphere while the family belonged in the private sphere. However, it was stated that it was the duty of the family to discipline the members and make them into good citizens. Finally, Enlightenment discourses used familyism as the basis of their arguments.