Recently the endangered species of wild fauna and flora used in TCM have been held under a spotlight by CITES-implementing countries. USA and other western countries have suspected Oriental countries might not keep the regulation of CITES effectively for the continuous use of endangered species such as tiger bone, rhino horn, bear gallbladder and others. However, most of Oriental countries have tried to keep CITES truly. The misunderstanding of culture and thought in Oriental countries can be one of important factors. Thus, for effective implementation of CITES, we have to keep communication with western countries especially in the principles of TCM or others and vice versa. In addition, TCM using countries and counterpart countries should prevent illegal trade of endangered species in TCM and also fry to develop natural or synthesized substitutes for endangered species. We have to continue to develop methods to artificially propagate endangered species, while trying to alleviate the ethical problems entailed by breeding in captivity. In south Korea we also have to make known our implementation of CITES such as reinforced law for prohibition of using CITES items, public awareness by training program, brochure and surveys to other countries.
Objectives: This study analyzed the views, awareness and performance of vocational ethics of dental hygienists employed in health centers. Methods: A survey was conducted on 197 dental hygienists who attended the National Health Association job training session. SPSS WIN 22.0 was used to analyze the results. Results: The vocational ethics that dental hygienists valued the most was integrity, followed by expertise and integrity. The awareness level of vocational ethics was 93.3% and observance level was 97.4%. The methods of information gathering were 34.5% 'off-the-job training' and 34.0% for 'at work or employment SOP' The highest of vocational ethics performance was responsibility, marked 4.25. Significant differences were observed in fairness, cooperation and vocation between different general characteristics such as age, employment history, marital status, work region, and major responsibilities. Conclusions: It is necessary to evaluate the vocational ethics performance of dental hygienists based in health centers in order to develop programs for ethical guidelines and institutional principles to help decision making.
Cyberloafing is a term used to describe the actions of employees who use their Internet access at work for personal use while pretending to do legitimate work. This research that this puts the foundation on the general deterrence theory, social control theory, and Triandis model compares the individual characteristic including the group norm, self-control, perceived value among many factors having an effect on the personal ethical decision-making besides the general principles of ethics and stipulated regulation like the severity of sanction together. It was exposed to have the effect that the severity of punishment, self control, and perceived value notes to the internet abuse action. Therefore, the education and rules of punishment which is consistent along with the theoretical thesis supporting the groping of the preparation plan that is active in the various ethic problems has to be built. It is necessary that the company devises the internet application in the appropriate range, that is the partial the affirmation feeling which and it can allow officially. According to the cognitive dissonance, since this will have to allow with the positive direction can move to the misuse action with the intention differently, it can draw a conclusion.
This study aimed at measuring the rural people's level of value and morality, identifying its related variables, and drawing some implications for rural adult education. To measure their value and moral levels, 141 Yoncheon county adults were interviewed or asked to answer the questionnaires based on the Braithwaite and Law's(value) and Rest's(morality) instruments. The data were analyzed mainly by ANOVA, Chi square test and Pearson product-moment correlation. The major findings were: (1) The rural people mainly remained in vital feeling value(fourth) level out of five levels(religious holiness, spiritual, mind, vital feeling and sensible feeling value in order), (2) They remained in harmonious interpersonal expectations stage(fourth mortality level) out of six stage(universal ethical principles, social contract, social conscience maintenance, harmonious interpersonal expectation, instrumental purpose, and punishment/obedience in order), (3) Religion, the number of participation in adult education, and the length of such participation were three variables related to the level of value, and age, schooling years, and the number of family wane three variable related to their morality level, and (4) The relationship between value and morality levels was not significantly identified. Rural adult education needs to be more strengthened for improving their spiritual quality of life.
Librarians long ago proclaimed themselves professionals. Until recently, however, librarians and information professionals gave very little thought to professional ethics, which have corne to play an increasingly important role in all areas in modern society. They have been stimulated to consider their specific domain within an ethical context now. Professional norms express obligations which include prescribing standards, principles of responsibilities, and rules of duties. Professional codes attempt to formulate the norms of professional ethics and are the basis for disciplinary measures of various kinds. This paper discusses professional properties and characteristics of libarianship with a special reference to the code of professional ethics. The codes of ethics of the American Library Association, the Library Association, and of the Japanese Library Association have been reviewed and compared. The arguments on the enforcibility of the professional codes of ethics, therefore, on their effectiveness have been discussed. Author concludes that, despite some doubts on the practical effectiveness of the ethics code expressed by a number of scholars, a code of ethics is very much required in the information professions. Properly disseminated, a code would enhance the status and standing of the profession by demonstrating concerns for the maintenance of the highest possible level of standards of professional services. It would also play an important role in raising consciousness of the clients by communicating the value of the works.
Despite the commercialization of Next generation sequencing (NGS) gene testing, only a few studies have addressed the various ethical and legal problems associated with NGS testing in Korea Here, we reviewed the normative issues that emerged at each stage of the wet analysis and bioinformatics analysis of NGS gene testing. In particular, it was in mind to apply various international guidelines and the principles of bioethics to actual clinical practice. Considering the characteristics of NGS testing, wet analysis of additional testing can be justified if presumptive consent is recognized. Furthermore, the medical relationship between diseases needs to be established and it should be clear that the patient would have given consent if the patient had been aware of the correlation between genes. At the stage of bioinformatics analysis, the question of unsolicited findings arises. In case of unsolicited and relevant findings, according to American College of Medical Genetics and Genomics (ACMG), a recognized relationship between genes and diseases needs to be established. In case of unsolicited and not-relevant findings, it is almost impossible to determine whether knowing or not knowing the findings is more beneficial to the patient. However, it seems to be certain that the psychological harm an individual may suffer from such information is likely to be greater if the disease is severe and if there is no cure. The list of genes for which the ACMG guidelines impose reporting obligations is a good reference for judgment.
본 연구는 시장 경제학의 입장에서 기존의 마케팅 및 마케팅 연구에 대한 분석을 통해 향후 마케팅 연구가 부가 가치 창출에 실질적으로 공헌할 수 있는 방안들을 찾아보고자 하는 시도이다. 이를 위해 첫째, 마케팅 연구가 '응용' 심리학적인 사실 파악 연구에서 벗어나서 판매자와 구매자 모두의 총부를 증대시키는 경영학적 마케팅 연구에로 자신의 정체성을 확립할 것을 제안하였다. 둘째, 마케팅 연구의 심화와 확장을 위해 고객 사이드 쪽만 아니라 모든 시장 참여자들을 마케팅 연구 영역 내에 포함시킬 것, 조직이라는 내부 시장의 마케팅 현상 연구도 할 것, 그리고 비영리 조직들의 마케팅에로도 그 연구 영역을 확장할 것을 제안하였다. 그리고 끝으로 마케팅이 기초하고 있는 시장 원리에 대한 이론적 이해와 자유 시장 경제 체제에 대한 이념적 이해를 바탕으로 향후 마케팅과 마케팅 연구가 인류의 처지 개선에 지속적으로 기여할 수 있음을 주장하였다.
The implementation of ESG practices in the fashion industry has been accelerating, and its significance has been growing across all industries. This paper aims to examine the strategies for ESG implementation in domestic fashion brands and analyze how ESG principles are applied in the context of domestic conscious fashion. To analyze conscious fashion as a means of ESG implementation, the evaluation criteria of ESG from the Textile Fashion Policy Research Institute were utilized as analytical tools. As a result, five categories of domestic conscious fashion emerged: animal-free vegan fashion, eco-friendly plant-based vegan materials, upcycled fashion, regenerated fiber fashion utilizing waste materials, and fair trade fashion. The characteristics of these ESG practices in conscious fashion were identified with four key features. Firstly, the adoption of environmentally friendly materials demonstrates a tendency towards resource conservation, minimizing environmental degradation, and protecting ecosystems. Secondly, technology-driven circular practices are predominant in vegan and upcycled types, evident in the development of fashion materials and secondhand content. Thirdly, design practices based on scarcity incorporate characteristics of upcycling and fair trade. Lastly, the practices of social and ethical values underlie the philosophies of three types of conscious fashion. With the acceleration of ESG practices in the fashion industry and the increasing importance thereof, it is expected that domestic conscious fashion in South Korea will diversify in the future.
KSII Transactions on Internet and Information Systems (TIIS)
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제18권6호
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pp.1518-1539
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2024
Artificial intelligence-enabled business models aim to improve decision-making, operational efficiency, innovation, and productivity. The presented systematic literature review is conducted to highlight elucidating the utilization of artificial intelligence (AI) methods and techniques within AI-enabled businesses, the significance and functions of AI-enabled organizational models and frameworks, and the design parameters employed in academic research studies within the AI-enabled business domain. We reviewed 39 empirical studies that were published between 2010 and 2023. The studies that were chosen are classified based on the artificial intelligence business technique, empirical research design, and SLR search protocol criteria. According to the findings, machine learning and artificial intelligence were reported as popular methods used for business process modelling in 19% of the studies. Healthcare was the most experimented business domain used for empirical evaluation in 28% of the primary research. The most common reason for using artificial intelligence in businesses was to improve business intelligence. 51% of main studies claimed to have been carried out as experiments. 53% of the research followed experimental guidelines and were repeatable. For the design of business process modelling, eighteen AI mythology were discovered, as well as seven types of AI modelling goals and principles for organisations. For AI-enabled business models, safety, security, and privacy are key concerns in society. The growth of AI is influencing novel forms of business.
유가사상가들이 도덕과 지식의 측면에서 최고의 이상적 인간형으로 설정한 성인(聖人)은 "선천적으로 신비한 능력을 타고나는 것인가, 아니면 후천적으로 노력을 통해 그런 경지에 도달할 수 있는가?" 이 문제에 대해 논리적 정합성을 제시하는 것이야 말로 맹자 이후 유학자들의 주요 이슈였으며, 많은 사상가들은 이 문제에 대해 다양한 답변을 시도해 왔다. 일반적으로 성인은 선천적으로 타고난다는 입장과 배움(學)과 지식(知)들 통해서 성인의 경지에 이를 수 있다는 입장의 두 가지 학설이 존재한다. 유학은 어떤 학문 체계 보다 인간의 배움과 지식을 중요시한다. 사실 "논어"의 주요 내용에서 우리는 윤리 도덕적 가치의 집합인 인(仁)에 관한 대화보다 공자가 꾸준히 강조하고 제자들을 칭찬하는 용어인 배움(學)에 대한 표현이 더 많이 등장하고 있음을 확인하기도 한다. 유학 사상사적인 측면에서 볼 때 배움과 지식을 통해 성인이 될 수 있다는 견해는 공자 이후 맹자와 순자에 이르기 까지 절대적 지지를 받는 학설로 여겨진 것으로 보인다. 그러나 한당시대에 이르러 인간의 내면에 대한 세분화된 견해를 정립하는 것을 시도하게 되는데, 한유와 왕충 등의 사상가들은 '성인은 이미 선천적으로 결정된 것이지, 인간의 노력으로 도달할 수 없다'는 견해를 피력하였다. 그리고 다시 송대 성리학 시기 정이천은 이 문제에 대해 깊이 있는 논의를 제시하고, 치밀하고 자세한 설명구조를 확립하는데, 즉 선진시대 사상가들의 견해를 계승하여 '배움과 지식을 통해 그리고 인간의 노력으로 성인이 될 수 있다'는 사유를 제시한다. 성인에 대한 이런 이해 방식은 송대 성리학의 주류를 형성하게 되었으며, 주자 이후 유학사상의 핵심이론으로 자리매김하게 된다. 이 글은 유학의 기본 테제라 할 수 있는 성인과 관련된 문제에 대한 정이(程?, 1033-1107)의 사유를 정리한 것이다. 그는 기본적으로 '성인가학이지(聖人可學而至)' 즉, 배움을 통해 聖人에 도달할 수 있다는 견해를 피력하고 있으며, 이와 관련하여 태어나면서 성인인 경지에 대한 표현법인 생지(生知)와 배움과 지식을 통해 성인에 도달할 수 있다는 입장의 학지(學知), 최상의 지혜(上智)와 최악의 어리석음(下愚) 등의 용어들에 대해 구체적이고 깊이 있는 논의를 제공하고 있다. 논자는 이글에서 논제와 관련된 문제(안연, 자질과 성품의 문제, 지혜와 어리석음의 관계) 등에 대해 주로 정이천의 "유서(遺書)"의 "안자소호하학론(顔子所好何學論)"과 기타 논저 그리고 유학사상 관련 텍스트를 중심으로 성인론의 특징을 고찰하였다. 정이천이 인간은 누구나 성인이 될 수 있다는 견해를 논리와 방법론을 정립하면서 제시한 그의 학설은 송대 성리학의 주요 과제로 자리 잡게 되었으며, 주자학의 주요체계로 포함되어 오늘날 정통의 이론으로 평가받고 있다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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