The threat of international terrorism has been increasing in international society. It could be no exception in northeastern Asian countries. First, north eastern Asian countries have exercised influences on many areas in international society such as politics, military and diplomacy. So international terrorism could occur in the countries. Second, as the north eastern Asian countries such as Korea, China, Russia and Japan have their own unique politics, religions, ethnic group and culture, terrorism have happened or could happen in their own countries. In this research, it will analyze the tendency of seven regional international conventions on anti-terrorism of international society. The result is as follows. It dealt with the following issues. 1. Reason and purpose of terrorism, 2. Contents of conventions on anti-terrorism, 3. Psychological and physical aspects of attacking types of terrorism, 4. Personal and physical aspects of damage of terrorism, 5. Hard targets and soft targets of victims of terrorism. It could be necessary for the north eastern Asian countries to review regional international convention on anti-terrorism based on this.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.25
no.2
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pp.275-286
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2001
The purpose of this study is to investigate the characteristics of costume and its ornaments which are appeared in the traditional wedding ceremonial customs and the wedding costumes of Eastern Slav, that is consisted of Russian, Belarusian and Ukrainian from the 19 to the early of 20C. In this study, many different procedures of wedding ceremony with a various kind of wedding costumes are shown. A wedding custom of Eastern Slav had been developed by a intermixed style of the Christianism and a paganism. The wedding custom is organized by the 3 sequential procedures; before a wedding, a wedding, after a wedding Their wedding means the union of the bride into the bridegrooms family in order to establish a new family. Therefore, the wedding costumes have been developed according to this, and the head gears have developed as a symbol which presents the meaning. A brides costume is composed of a head gear, \"Lubaha\", and \"Sarafan\" or a skirt. A bridegrooms one is made up of \"Lubaha\", and trousers. These costumes are kept through their whole life, and are worn in every important ceremonial period. Even though, the wedding customs and the wedding costumes of Russia, Belarus, and Ukrain have been developed by their general commonness, there are regionally certain differences. It is one of the important research object of the Eurasian era in the view point of culture and ethnographic, that to know the symbolism appeared in the traditional weeding ceremonial customs and the wedding costumes of Eastern Slav.ding costumes of Eastern Slav.
Simple, reproducible, high frequency, improved plant regeneration protocol in Eastern Cottonwood (Populus deltoides) clones, WIMCO199 and L34, has been reported. Initially, aseptic cultures established from axillary buds of nodal segments from mature plus trees on MS liquid medium supplemented with $0.25mg\;1^{-1}$ KIN and $0.25mg\;1^{-1}$ IAA. Nodal and internodal segments were found to be extra-prolific over shoot apices during course of aseptic culture establishment, while $0.25mg\;1^{-1}$ KIN concentration played a stimulatory role in high frequency plant regeneration. Diverse explants, such as various leaf segments, internodes, and roots from in vitro raised cultures, were employed. Direct plant regeneration was at high frequency of 92% in internodes, 88% in leaf segments, and 43% in root segments. This led to the formation of multiple shoot clusters on established culture media with rapid proliferation rates. Many-fold enhanced shoot elongation and growth of the clusters could be achieved on liquid MS medium supplemented with borosilicate glass beads, which offer physical support for proliferating shoots leading to faster growth in comparison to semi-solid agar or direct liquid medium. SEM examination of initial cultures confirmed direct plant regeneration events without intervening calli. In vitro regenerated plants induced roots on half-strength MS medium with $0.15mg\;1^{-1}$ IAA. Rooted 5- to 6-week-old in vitro regenerated plants were transferred into a transgenic greenhouse in pots containing 1:1 mixture of vermicompost and soil at $27{\pm}2^{\circ}C$ for hardening and acclimatization. 14- to 15-week-old well-established hardened plants were transplanted to the field and grown to maturity. The mature in vitro raised poplar trees exhibited a high survival rate of 85%; 4-year-old healthy trees attained an average height of 8 m and an average trunk diameter of 25 cm and have performed well under field conditions. The regeneration protocol presented here will be very useful for undertaking genetic manipulation, providing a value addition to Eastern Cottonwood propagation in future.
Purpose - The present research aims to assess the meaningful association between the extension of sports leisure culture and the spread of wearable devices. The research will discuss the current utilization of wearable devices in sports leisure and the present and future application of wearable devices in sports perspectives. Research design, Data, and methodology - We have investigated and conducted the qualitative content analysis (QCA) to obtain the adequate textual dataset in the current literature and conducted an in-depth analysis of the incorporation of cloud computing in the leisure sports industry by focusing on the development of wearable technologies. Result - From the QCA, it is evident that there is a meaningful connection between the extension of sports leisure culture and the spread of wearable devices, figuring out four kinds of associations as follows: (1) Monitoring the Impact of Sporting Activities, (2) Benefits of Sensor Technology, (3) Reducing Sedentary Behaviors, and (4) Measuring Workload done in Sport Leisure. Conclusion - The present research concludes that wearable devices positively influence individuals to participate in sports and leisure activities. Various technologies are very effective in motivating individuals to adopt sports leisure culture mainly because there is a certain degree of satisfaction that individuals gain in seeing the level of physical activities.
This study reviewed Korean food recipes and food culture included in English cookbooks issued in the United States from the 1930s to the early 1970s. In the 1930s cookbook, many types of soup were introduced to Korean food under the influence of the Tangban culture in the Joseon dynasty and a brief description of 'Sinseollo' culture. The 1940s cookbooks, introduced Korean table settings, food culture, and cooking methods depending on the use of chopsticks. In the 1950s cookbooks, Korean foods were selected to suit a Western table setting, and detailed explanations were included along with 'cheopsu' means the number of dishes served in Korean food. More diverse Korean food was introduced within its culture and origins in the 1960s cookbooks. The 1970s cookbooks explained, the characteristics of Korean culinary specialties that differentiated from oriental food. This study of Korean food and culture from Cookbooks issued in the United States from the 1930s to 1970s, where Eastern and Western multiculturalism coexist, can be used as baseline data to understand the identity of modern Korean food culture and the direction of the globalization of Korean food.
Korean traditional education emphasizes moral education than any other country or culture. Education is recognized as practical task for self-realization and self-transcendence in traditional Confucian community. This study starts from two questions. First, how moral education in Korea from late in the 19th, when the modernized schooling started, to now can be classified according to social and political circumstances? Second, what is the main issue of moral education in the progress of Korean education after independence from Japanese imperialism? Especially, this study focuses on reflecting and reviewing these issues by context of Eastern moral education. After late in the 19th century, moral education in Korea is divided into three types: "Education for loyalty and filial piety and Moral cultivation", "Citizenship education and Education for anti-communism", and "Moral education and Character education". This study mainly insists these types of moral education distort the sprit by political interests rather than inherit and develop sprit or basic value of moral education. Furthermore, this study discusses characteristic of moral education and way to improve based on important two issues in Korean society; "Nationalism in moral education" and "Western biased education" Making individual's free will into group consciousness in accordance with political power group's interests rather than developing moral community based on each one's character building, nationalism in moral education deepens self-alienation. Western biased education makes self-negation as it considers western as core, and Korea and other traditional ideas as side. This study emphasizes reanalysis Eastern moral education and need effort for understanding of Eastern moral education to overcome Western biased education in Korean moral education.
Proceedings of the Korean Society of Fisheries Technology Conference
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2003.05a
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pp.187-188
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2003
Conadotropin releasing hormono analogs (GnRHa) have now been tested successfully a range of marine and freshwater species and been shown to be an effective strategy for improving milt quantity and quality (Mylonas and Zohar, 2001; Zohar and Mylonas, 2001; Lim et at, , 2002). Greenback flounder (Rhombosolea tapirina) is currently under consideration as a potential culture species in south-eastern Australia. (omitted)
Indigenous strains of Trichoderma species isolated from rhizosphere soils of Tea gardens of Assam, north eastern state of India were assessed for in vitro antagonism against two important tea fungal pathogens namely Pestalotia theae and Fusarium solani. A potent antagonist against both tea pathogenic fungi, designated as SDRLIN1, was selected and identified as Trichoderma viride. The strain also showed substantial antifungal activity against five standard phytopathogenic fungi. Culture filtrate collected from stationary growth phase of the antagonist demonstrated a significantly higher degree of inhibitory activity against all the test fungi, demonstrating the presence of an optimal blend of extracellular antifungal metabolites. Moreover, quantitative enzyme assay of exponential and stationary culture filtrates revealed that the activity of cellulase, ${\beta}$-1,3-glucanase, pectinase, and amylase was highest in the exponential phase, whereas the activity of proteases and chitinase was noted highest in the stationary phase. Morphological changes such as hyphal swelling and distortion were also observed in the fungal pathogen grown on potato dextrose agar containing stationary phase culture filtrate. Moreover, the antifungal activity of the filtrate was significantly reduced but not entirely after heat or proteinase K treatment, demonstrating substantial role of certain unknown thermostable antifungal compound(s) in the inhibitory activity.
Indonesian dietary life in relation to tradition, customs, variety of food, condiments and spices, processing food and religious way of ceremony was studied through reference books and field trips. The result obtained are as follows: 1. Indonesian food life style has been influenced not only by foreign countries like India, China, Arab and Western countries but also religious commandments of Islamism, Hindusim and Budhism. 2. Indonesia has a wide territory and consist of many islands. Therefore, various food life style can be found in every regional areas. Modern westernized style as well as traditional style coexist together. 3. Chinese has influenced Indonesian food life as well as that of Koreans especially in soy sauce and rice cake. 4. Various type of steamed rice by adding other ingredients can be found in daily life and religious ceremony. 5. Coconut milk, raw spices, pepper are widely & exessively used in cooking and Tempe (soya bean cake) is one of the major protein sources in Indonesia. 6. In religious ceremony, SELAMATAN, various kind and shape of food with different colors symbolize the desire of those who contribute.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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