The purpose of this study is to show that there are textual similarities between philosophy of Zhuangzi(莊子) and what Jacques Derrida' concepts such as 'differance', 'trace', and 'play', etc. Through our comparative study, we have established a philosophical affinity between Taoist thinking of Zhuangzi and Derridian deconstructive thinking. Zhuangzi and Derrida deconstruct all kinds of traditional and metaphysical thoughts. Zhuangzi's saying of "There is Tao(道) for Thievery(盜)". I call this philosophical tendency 'the logic of cohabitation and coexistence' of the Taoist philosophy. Derrida and Zhuangzi suggest that the logic of cohabitation and coexistence recognizes and affirms differences between opposites. In these thoughts of double affirmation, there is no violence of dichotomous thinking. In other words, their ways of thinking challenge the value system that suggests a single truth, and propose that all human values necessarily carry half-values. They give us to create an enjoyable play-space for human beings in this world. Zhuangzi's suggestions for moral theory provide us with a chance for making question as what is the better life with the others, with a fresh and new perspectives to understand differently the human beings along the category of universe in the 21st century.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.29
no.3_4
s.141
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pp.569-575
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2005
The objective of this study is to consider the concept of postmodernism and the characteristics concerning the stage of the development, and to investigate the effect of the postmodernism on the clothing. Postmodernism is the result of the late capitalism and its characteristics are the narrative, mixture and deconstruction. First, since it is impossible to express the social culture of various society through one theoretical disclosure, the novel value on the narrative is provided and its characteristics arise. Hence, the society becomes afford to accept the other and provides the novel value to the absolute sub-concept. Second, the recognization and emphasis of the narrative in the post modem society bring about the repulsion as to the strict classification between the high culture and low one established from modernism and the closure between each genre of the art, and this causes to raise the composed characteristics which borrow or mix the style and image of different age and culture. Third, the deconstructive feature arises which eliminates the boundary between the high and low class, the past and future and the destruction and construction. This means not only anther recomposition but also skeptical attitude about it.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.36
no.5
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pp.489-500
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2012
This work surveys the trend and dissolution characteristics in headdress that appear in Jean Paul Gaultier's collection. Along with a related literature review, a total of 903 headdress pieces shown in collections 40 times (excluding the common caps and hats) were analyzed, covering from 2001S/S to 2010 F/W of Jean Paul Gaultier's Haute Couture and Pret-a-Porter. The headdress trend indicated in his collections was divided into such subgroup forms of folklore, usage of natural things, usage of artificial things, religion, retro, scarf, variations in headgear, mask and veil, atypical type and abstract. Such an expression tendency was so unique and mixed characteristic that it was hard to define its form and structure thanks to enlargement and exaggeration, extremity in ornaments, and use of foreign materials, which led to creative dynamics. Gaultier's headdress also reflected the following characteristics: first, expression of difference indicative of time deconstruction; second, uncertainty of meanings via deconstruction; third, text interactivity via deconstruction of gender and material adopted; fourth, decentralization through dissolution of the Orient and the Occident.
Jacques Derrida, a leading theorist of the post-structuralism, has explicated how the material reality is subordinated to the ideality of form, by noticing the platonic concept, 'chora', which implicates the spatiality as the matrix and also by actualizing its essential meaning as the femininity. On the basis of the idea of the platonic 'chora', the Derridian deconstructive spatiality and its feminist oriented enlargement of Grosz this study is purposed to elucidate the architectural idea of Zaha Hadid that is located in the similar horizon with the deconstructionism. On the one hand it is focused on the explication of the new concept of space, which is dealt with the deconstruction of the traditional concept of space, on the other on the inference of the feminity of the originally understood spatiality. With this inference it is finally intended to reexamine the foundation of the discussion for the architectural space that must be ahead of the discussion for the difference between the masculine and the feminine space. If it is fundamentally and manifoldly executed, not only the architectural paradigm will enter into an renewed phase, but also the various ways toward the new direction of the architecture be explored.
Exaggerated expressions of contemporary fashion have exceeded historical precedents in volume. The purpose of this study is to understand the aesthetic characteristics of expanded form In contemporary fashion. To take dresses beyond their flat shapes into three-dimensional forms, it was investigated into volume of dresses by using the void and the mass. The void Is rarefied space and the mass is densified space. The void of dresses could be constructed from the boning such as panier and stiff textiles as organza lining. The mass could be constructed from padding. Fold, pleats, twist, and the layering of fabrics show features of both the void and the mass. Contemporary fashion designers relied on the void rather that the mass to make the enormous volume because of the weight of the mass. X-silhouette and the expansion of skirt and sleeve were dominant as the result of accentuating the body with a waistline. However, many of expanded dresses were so voluminous that they obscured the body's outlines. Some forms were strange and shocking. Many designers explored the void and there were a multitude of methods to construct the void: compartments of air, architectural techniques, technical textiles, fold such at origami. The aesthetic consciousness of expanded dresses could be classified into 7 categories, the giant, the dynamic, the deconstructive, the historical, the comedic, the rhythmical, and the technical character.
This study is to analyze that the pluralism is the main aspect of the modem fashion which examines the definition and the character of the pluralism. This will also consider the pluralism that appeared on the modern fashion which is based on them. The main point of pluralism is that the world is necessarily aware of plural and difference. Also many values which is focused on the previous generation, for instance disorganize of westernism, androcentrictrism, christianism and powerful nationalism, what is called unfamiliar, heterogeneous, the others and the circumference things. As these were rehabilitated, morality, ethics, religion or politics were all became possible to choose for one's taste. The pluralism expressed in modern fashion can be divided as collapse of genre, grafting the lower and higher orders cultivation, variety way of approaching in time, internationalism. The result for the consideration is that the pluralism has candid attitude for everything so that in the modern fashion is importing variety range of artistic definition. Namely, it is not only containing previous pure art, elegance art and element of artistic sublime beauty, but also has aesthetics of ugliness, deconstructive art and anti-fashion so that the definition of the art is getting vagueness and diverse.
The purpose of this study is understanding modern woman's various aesthetic values and aesthetic sense through observing expression aspects of gender images in the 1990s military fashion and analyzing their aesthetic characteristics and formative factors. Gender images in military fashion have expressed the masculine image of authoritative image and offensive image and offensive image, and the feminine image of conservative image and ostentatious image, sensual image. The authoritative image showed authority and dignity of military uniform by using the classic military uniform's image. This spoke for desire of women to rise their position. Heroism and androcentrism affected as its formation factor. The offensive image destroyed original dignified image of military uniform by that resistance to authoritative image and existing gender identity appeared as way-out form and deconstructive expression. Anti-establishment spirit, resistance to gender identity, and deconstructionism affected as its formation factor. The conservative image expressed military fashion only with slim and soft silhouette, curved line, color, and simple details by magnifying feminity. Fallen man's authority affected as its formation factor. The ostentatious image expressed military fashion with magnifying accessories such as gold button and belt by women who wanted to display ostentatiously their social position and charm. The aspiration for class of elite affected as its formation factor. The sensual image intended to show erotic voluptuous beauty of woman's body by indirect and direct body exposure. Narcissism, desire to show, and sexual amusement affected as its formation factor.
This study focuses on Gilbert Simondon's individuation theory, a core concept of his technological philosophy, and spatial modality in interactive space as the schema of interactive operation. The study examines spatial modality as the technology of an interaction-enabler that has archi-semiotic characteristics in the designed space by aspects of examples. They are based on ideas and properties of a combined environment and the concept of information, which form Simondon's individuation theory. In the process of technological individuation, spatial modality has the characteristics of archi-semiotics from a combined environment and information. The first of the three properties is representation through semiosis and the information surface. Second is the context by relation works and perception, and third are the symbolic aspects, which could create Placeness by meaning. Combining meaningful constructive and deconstructive spaces could result in space for interactive communication. Spatial modality makes it possible to interact with users and spaces. In fact, it could have a particular semiotic mode of address and become a semiotic and contextual base. As a basic investigation of spatial modality, this study will contribute to interactive space design research.
This study analyzed jackets by Alexander McQueen that have always pleased customers with traditional tailoring via every season's collection. This study categorized and then analyzed jackets by components such as silhouette, jacket length, collar, lapel, sleeve, shoulder line, and closure methods. To achieve the research goal, the study referred to photographs of 501 jackets introduced in signature brand collections by Alexander McQueen between 1996 and 2010. The analysis results on McQueen's jackets with the general components of the clothes indicated that the frequency of traditional tailoring components (such as lapels, tight sleeves, natural shoulder lines, and a button closing method) was higher than the frequency of designs of dramatic, deconstructive patterns examined by previously-conducted research. This shows that Alexander McQueen was cognizant to the responsibilities as a tailor and the basics of tailoring when developing jacket designs. This study also confirmed how McQueen enjoyed adding exaggerated jacket design components by making various use of details that emphasize drastic shapes like the hourglass silhouette, wing collar (that covers the shoulders), peaked lapel collar, kimono sleeve, bell sleeve, crescent shoulder, and pagoda shoulder.
A purpose of this study is to comprehend a concept of 'Open Space', realization of a deconstruction, presented in his works, based on a deconstruction and surrealism Coop Himmelblau's philosophical contemplation and to look into how this concept is interpreted in spaces. A concept of 'Open Space' is functioned as not a singular meaning but a multiple meaning accompanied with other formative ingredient and contemplation, scientific paradigm and a realation with a surroundings. The concept of 'Open Space' in their architentural space is applied. First, the space openness that represents to the extreme a concept 'Open Space', as a 3D designing ways that demolishes a structure and outgrows an ex siting thinking pattern, represents multiple grade spaces and an anti-gravity space. In a material, using glass and iron provides a spacial transparency and through this, visibly liberal sense that an interior and exterior is felt as an unification. Second, an non-expressive box pattern repulses to a spatial rank nature, outgrowing an uniform geometrical system, through demolishing a geometrical system, an edge and fold pattern. This is, as an anti-gravity, dynamic a typical structure, outgrowing an orthogonal system, interpreted as a composite meaning without division in spatial area. Third, the collage is used to represent a complexity and pluralism in representing 'Open space'. The collage that forms a image through combining a fragmentary elements into being a space change, composite constitution and spatial amusement. Thus, It is worthwhile to study how the collage that forms a diverse shape will be developed making what impact as an age and surroundings changed. As we contemplate in former part, Coop Himmelblou has deployed 'deconstruction beyond deconstruction' realm as just their midterm concept in their works like the words 'The architecture must climb', the deconstructive architect. A studying for their works reflecting the 'Open Space' concept based on deconstruction must be lasted and this enables us to comprehend space concept containing an architecture and interior design.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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