Modernism in architecture is a very complex and contradictory phenomena. So much so that it has been defined in various ways throughout the history, depending on one's position in the cultural and historical circumstances. It is thus necessary to map out the various concepts of modernism and their relationships in order to have a more comprehensive understanding of modern architecture. This paper attempts to define the various positions as functionalism, formalism and artistic avant-gardism, and to trace their history from the early twentieth century to the present. The change of the concept of modernism from functionalism to artistic avant-gardism seems a logical process in the history of western modem culture. The tendency of contemporary architecture to be more abstract and self referential artistic practice reflects the fragmentation of modern culture and the separation of art and technology. The validity of this position, of course, depends on how one evaluates the role of modern art in the situation of modern culture. It could be viewed either negatively or positively. However, this position is problematic in that it disregards the fundamental differences between architecture and other arts and distanced architecture farther from its material base. Given this historical perspective on the concept of modernism, modernism in Korea should not viewed simply identical to the western modernism, nor should western modernism be imported uncritically. The characteristics of her modernization and their differences from the west should be considered, along with the different status and role of architecture in korean modern society.
In June, the City of Seoul held a design competition for $\ulcorner$Seoul Park$\lrcorner$in Paris to promote friendly relations with its sister city. The purpose of this paper is to articulate the design concept of a scheme submitted by the author. The author interpreted the object of this design competition as follows: if we regards a park not as one of urban planning facilities but as a space for expressing a culture, $\ulcorner$Seoul Park$\lrcorner$in Paris is a space expressing Korean culture, or a culture of the City of Seoul in Paris, France. Three points were emphasized in this scheme: 1. Physical and non-physical aspects of Korean culture, or a culture of the City of Seoul were expressed separately. In physical part, a traditional Korean garden was reappeared to express its authenticity compared to its counterpart, French classical garden - its formal and grand style. In nonphysical part, Seoul's features and its citizen's facial expression were engraved on 'free standing walls' named 'Seoul Expression'. In addition, Korean traditional and modern performing arts will be performed in a square named as 'Seoul madang' surrounded by the free standing walls. 2. A space clearly divided by the fence was necessary to distinguish a traditional Korean garden from the place which looks like an amusement park. Traditional wall, mounding and pine tree groves were included. 3. Bamboo grove with the way taking a walk was introduced. The author expected that Parisian feels oriental mystery, the sound of wind, and the time lag of past and present in this sounding bamboo grove.
The contra-sexual phenomenon that is recently focused is one of the new factors, which is focused when explaining the life style of progressive woman's image and it is creating cultural category. Moreover, the contra sexual people that are rising as new consuming subjects are not simple primary consumers but their shopping culture and cultural tastes are giving effects to many people. Because of the tendency, marketer of consuming industry are making efforts to predict the changes of contra-sexual people's shopping habits and tastes. Therefore, it is necessary to grasp contra-sexual phenomenon and research the fashion design aiming at that in order to predict woman's fashion image in the future. Therefore, the study considered concept and characteristic of contra-sexual phenomenon and surveyed its example in the popular culture. And, the study analyzed the formative characteristic of contra-sexual fashion shown in the public cultures such as drama and movie. On the basis of the result, design was suggested by reflecting contra-sexual fashion characteristic under the concept of 'Urban Splendor'. From the results above, it was possible to grasp the concept and characteristic of contra-sexual phenomenon, which appeared as a trend and understand new woman's image and the fashion that has changed because of it. It is considered that the establishment of the foundation of contra-sexual phenomenon, which plays as an important variable in woman's fashion, fashion accessory, cosmetic and advertisement field but it is hard to clarify, by analyzing the work aiming at contra-sexual phenomenon will be helpful for predicting the change of woman's fashion in the future.
The area of domestic urban design and architecture has established its original characteristics as various programs and functions were created in the drastically changing society. Such features have been presented in a certain type of patterns or unique formations, which demand a gradual development of designs in harmony with the functions and roles of the city and thus designers are forced to continue thinking deeply on this matter in their own perspectives. In particular, such demands are outstandingly high in reality in historical cities such as Andong, which this study works on. As the design contest winner is based on the geographical characteristics and locality, Confucianism and seonbi(Korean classical scholar) spirit, which are regarded as a philosophy of value, how the traditional concepts could be reflected in the plan was the focus of the discussion. The conclusions deduced from such a background include the following. First, it is necessary to make an approach on the basis of the concept in traditional architecture at the complex planning level based on the ideology in the implementation plan that requires traditionality for a complex design with contemporary functions. Second, it is important to approach this as an exploration of a solution to globalize Confucian culture in the future based on the cultural characteristics of the region and the environmental characteristics of the surroundings. Third, beginning from a concept that explains the complex to a concept that explains individual buildings, it is necessary to reflect characteristics in which the realization of a traditional space is planned in three dimensions.
Post-Modern Multiculturalism is spreading in many ways and other cultural interest has led to the Latin American culture, which has steadily appeared as the main fashion concept of the international collection. Frida Kahlo(1907-1954), a representative of Latin American culture and a Mexican female surrealistic painter, who gives us some inspiration for contemporary fashion design. The purpose of this study is to have a correct understanding of and research on Latin American culture and to expand the expression of fashion design. In the process, this article examines the costume of Mexico belong to the Indio culture which had been regarded as the Other for a long time and understands Frida Kahlo's fashion style: Tehuanas costume and her masculine style. The Tehuanas costume is a traditional style of the city, Tehuantepec, located in the southeast of Mexico, which is characterized by colorful floral patterns and a long skirt. Three fashion concepts were derived from her fashion style: tradition & modern, love & farewell, and masculine & feminine. The scope of this study investigates the Haute Couture and the Pret-a-porter women's wear collections and photos from 1998 to 2010 in Europe, USA and South America. From classifying the collected photos into each concept, three styles such as ethnic, romantic and androgynous style were derived. These fashion styles were analyzed through the formative elements of dress, color, silhouette, pattern, material and clothing construction in order to figure out how costumes of other cultures influenced on contemporary fashion. As a design inspiration, Frida Kahlo extends her influence into innerwear, accessories and hairstyles, as well as women's wear. These inspirations emerge steadily from the past and far into the future as an expression of a fashion design concept.
The commerce space of today knew and simply in the space where it creates only space of the profit creation which leads a business the hay to reflect the sensitivity of the consumer new consuming culture trend it changed. It is a new trend it creates and it leads to sprout trend consumer class of leader trend(Trend Setter) as it does. This restaurant is one type of food culture which is various brunch it does with the important menu which it will pay. This design concept and one design inside the vigor garage side which reflects and to sleep the design concept which the traditional France restaurant has and has a discrimination from the plan which it sees and it applies new food culture it develops it does. Existing the reel rear design tendency which specialty restaurant is investigation it arranged the design discrimination strategy which is the possibility the shop which it tries to analyze having.
International Journal of Computer Science & Network Security
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제21권4호
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pp.59-64
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2021
The article proposes the process of formation of the teacher's innovative competence in the space of lifelong education the foundations of the formation of the teacher's innovative competence in the space of continuous education. The concept of the formation of the teacher's innovative competence in the space of lifelong education is proposed; it includes initial ideas, goals, objectives, patterns, principles, stages, content and technologies implementation of this process.
This study is on the necessity of constructing an Electronic Culture Atlas of Gyeonggiyetgil the concept of information provision. Gyeonggiyetgil is a road restored by Gyeonggi-province with the goal of completion in 2022. The purpose of the road is not just the purpose of movement. In the case of Gyeonggiyetgil, it was built in the Joseon Dynasty and is a road that can be traveled on foot. Travelers walking on this road can experience the history, stories, cultural properties, and natural scenery of the road. Therefore, various information related to Gyeonggiyetgil exists. In this study, we would like to mention the necessity of constructing an Electronic Culture Atlas for Gyeonggiyetgil and discuss in detail how existing information can be collected and provided.
논고는 복합문화적인 측면에서 바라 본 현대도시와 공공디자인의 특징 등에 대한 것이다. 본 연구는 현대도시와 문화에 대한 연구를 위해 관련 문헌 조사 및 다양한 이론적 고찰 등 실증주의적 연구 방법을 적용하였다. 본 연구의 목적은 문화와 복합문화에 대한 논의와 그에 따라 현대도시와 공공디자인과의 관계성을 모색하기 위한 것이다. 이에 따라 본 연구에서는 우리나라의 대표적 복합문화 공간으로서 스타필드 코엑스 사례를 분석하고 이를 공공디자인의 개념으로 재해석하였다. 덧붙여 현대도시가 가진 문화적 혼종성과 복합성의 성격을 공공공간에 융합하여 공공시설물에서의 사적공간의 필요성을 제언하였다. 하지만 본 연구는 우리나라의 복합문화의 개념 정의에 있어서 이론적 논의는 있었으나 이를 뒷받침 할 수 있는 실증적 사례를 제시하지 못하는 한계점을 가지고 있다. 이는 후속연구인 현대도시의 복합문화공간에 관한 고찰을 통해 실제 사례를 조사 연구를 통해 보완하도록 하겠다.
Despite continuous efforts to redraw the boundaries between art and culture, the conventional concept of originality has persisted in approaches to the practice of contemporary art. In the discourse of originality, various forms of lesser arts that employ the method of replication have been referred to as kitsch, or "rear-guard," the opposite of avant-garde. This categorization points to the contested issue regarding the oppositional relation between modernism and mass culture. With its easily accessible content and financial affordability, mass culture has become both an irresistible attraction and a most powerful threat to modernism. This threat has instigated a discursive system that has situated mass culture as a cultural other of modernism. Taking the marginalized category of kitsch as the area of contention, this paper examines a discursive repression of kitsch. It analyzes the conceptual framework that defends originality and autonomy in art and, conversely, degrades kitsch as an inferior and dangerous cultural category. Greenberg'S concept of kitsch as a by-product of industrialization evolved into the criticism that advocates the autonomy of art. The Frankfurt School scholars, particularly Theodor Adorno and Max Horkheimer, practiced comparable cultural critiques. Focusing on mass culture such as film, radio, and television, instead of art works, they critically analyzed the system of mass culture and theorized the negative implications of the ubiquitous presence of kitsch. Some critics, on the other hand, perceived the growth of mass culture as opening possibilities in cultural development. Walter Benjamin and Harold Rosenberg asserted the socio-cultural dynamics of mass culture underlining the potential for continual transformation in reality and in the subject. They acknowledged that technological advances changed the condition of creation and enabled unmediated interactions between media. By scrutinizing conflicting views on kitsch, this paper intends to reassess arts that draw "the forces of the outside."
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[게시일 2004년 10월 1일]
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