Using a life course framework, we compare and contrast the processes of acculturation for first- and second-generation Korean immigrant fathers in the United States. In-depth life history interviews were conducted with 20 first-generation and 15 second-generation fathers in the Midwest. With a modified grounded theory approach of constant comparison, we first explored how these fathers developed their identities in the midst of cultural and social transitions. These men's identity construction was shaped by socio-economic statuses and accessibility to cultural resources, with a marked shift over time toward integration of Korean and American identities. We then examined how these identities informed the men's socialization of their children, and the children's socialization of their parents.
Seo, Jin-Ho;Choi, Kyoung-Hwa;Park, Ji-Hee;Kang, Yeong-Seok;Yoon, Kyoung-Dong
Journal of Korea Technical Association of The Pulp and Paper Industry
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v.41
no.2
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pp.64-69
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2009
Cultural heritages represent the histories and intellectual level of a country. The Annals of Joseon Dynasty are regarded as the most valuable resources containing the record of Korean history. In some periods, wax-treated paper was used as the material of the Annals of Joseon Dynasty. Many previous studies have focused on the development of paper used as the material of the Annals of Joseon Dynasty, but the manufacture method of wax-treated volumes and the degradation mechanism of wax have been not fully understood yet. The purposes of the present study are to produce various kinds of wax-treated paper using by different coating methods and to analyse the morphological properties of wax-treated paper. The analysis of SEM demonstrates that beeswax treated paper made by brushing method produces flatter surface and more excellent penetration. Wax layer is produced on the cross section of beeswax treated paper as the increase of coating amount.
This paper investigates the development of attitudes to historic conservation from the turn of the nineteenth century when certain theoretical opinions on the protection of buildings began to be developed, through the time when the Venice Charter was established, to recent international trends in historic conservation. This paper also explores the contribution of these attitudes and ideas towards an international approach for historic conservation. This paper demonstrates that the Venice Charter is the acme of progress in the European stance towards restoration, reflecting European values of architecture and its conservation, and thus it is not sufficiently 'universal' to be unequivocally applied in non-Western countries. Secondly, recent international trends in historic conservation subvert the notions of Western cultural hegemony which have permeated global conservation practices, and accept the diversity of value criteria for heritage and its conservation in different cultural context. Thirdly, this paper argues that the conservation approaches in Asian societies need to move further into the retention and extension of the spirit and naturalistic sensibilities inherent in the architecture. Historic conservation is an expression of different cultural values attached to heritage resources by different societies. For conservation program to be effective, conservation should take place within a socio-cultural context.
Since the beginning of the 21st century, the power source for the growth of our country is shifting from the 'knowledge and information'-centered business to the culture-based business attaching importance to 'creativity'. In the era of creative culture-based economy, the core resources on which the national competitive power depends can be thought to be 'cultural contents'. The current ubiquitous project, which is being promoted in our country, is characteristically placing much emphasis on building-up of the RFID-centered infrastructure so that it is poorly acknowledged by common people to whom its service is actually provided. In this study, the approach to promotion of the cultural service, to which an easy access is available as a result of combining the ubiquitous-based technology with 'cultural contents', is discussed in the 4 aspects.
This paper describes the role of ethnoecology in supporting tourism. We conducted a case study on the island of Bali (Indonesia), the famous tourism destination. We review the culture, nature and ecotourism prospects of Bali and then extend our discussion to examine the role of indigenous philosophies in building the destination’s image. Bali has a rich culture and natural resources that have been utilized and managed through an indigenous philosophy called Tri Hita Karana. Ethnoecology is widely applied and appreciated in the society and has produced Balinese cultural landscapes that have become significant tourism attractions. There has been a recent increase in tourist desire to explore genuine Balinese culture, so ethnoecology has a significant role in the quest to preserve and conserve such indigenous cultural landscapes. Ethnoecology is a key to ensuring and sustaining the images and authenticity of Bali Island. In this paper, we considered the landscape of rice paddies as a cultural landscape and resource for tourism. The structure and function of paddy terrace landscapes is based on the ethnoecology of Tri Hita Karana; therefore, in order to understand nature and ecotourism in Bali Island, knowledge of indigenous philosophy is indispensable. Cultural landscapes that link human and natural systems are not only places of natural beauty but also provide background information about the history of human adaptations to nature.
Culture means a lifestyle realizing a definite object or ideal. Each local special culture is enormous in value as a local culture inheritance. If it is developed a local culture products representing local culture, it can perform an important role on one of the strategies for revitalizing local economy. One of the typical cultures in Kyung-Nam is the Gaya culture. The most characteristic of the Gaya culture is powerful iron culture and lots of cultural properties have been founding as relics. Judging from a lot of iron relics, we can figure out a high level of iron manufacturing technology. I studied focussing on the plasticity of Gaya relics and collected base materials for developing local cultural goods, using the motif of Gaya culture with excellent aesthetic consciousness. I classfied Gaya relics into a crown style, jewelry, harnessry, weapons, armor, earthenware, and considered its characteristic of the plastic arts, based on the preceding studies and document data. There exists natural, moderate, polished, indigenous, simple, rhythmical, delicate, florid, technical, symbolical, strong, diverse, naive beauty in the plastic characteristic of Gaya relics. Gaya culture with the special excellence of aesthetic resources, is worthy enough to be recreated as local cultural goods. Variable and special cultural fashion-products with the distinctive feature of Gaya culture need to be developed without delay.
Journal of the Economic Geographical Society of Korea
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v.11
no.3
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pp.375-388
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2008
The early studies on the cultural industries had mainly emphasized the viewpoint of "efficiency" based on the "flexible specialization" theory, but they have gradually shed light on the viewpoint of "creativity": creative human resources and various networks generating creative energies. Despite the importance of these studies, it is impossible to explain every cultural industrial agglomeration phenomena from specific and few viewpoints due to the diversity of each cultural industry. This study describes the dissimilarity of agglomeration factors between the Japanese animation and home video game industries which form salient agglomeration in the same region. Both industries share similar characteristics with industrial agglomeration of SMEs in Tokyo and close inter-firm relationships. However, they differ in their historical development paths and each firm's behavior and strategy because of their own distribution systems and production processes. In particular, the difference in distribution systems clearly affects whether a company values "efficiency" factors of agglomeration advantage or "creativity" factors of that in case of locational choice. The distribution sector of the cultural industry, compared with the production sector, has a tendency to value profitability rather than creation itself. Therefore, a cultural industry with the strong distribution sector tends to form the industrial system emphasizing profitability. The Japanese animation firm is apt to choose its location from the perspective of efficiency, which easily contributes to profitability, because television broadcasting stations are strong distribution sector. Conversely, the Japanese game firm chooses its location from the perspective of creativity due to the absence of strong distribution sector.
The contingent valuation method (CVM) is one of the most commonly used and effective methods to evaluate non-use value of resources. Reasonable application of CVM to value the cultural heritage is the key process of evaluation. CVM was used to evaluate the non-use value of cultural heritage of Taishan Mountain combined with questionnaire survey and field research in this study. The results indicated that the importance of the degree of the three components of non-use value was heritage value ranked highest (40.22%) > followed by existence value (38.58%) >then option value (21.20%). In addition, the rate of willingness to pay was 54.52%, the average and median values of per person were 40.17 CNY·a-1 and 20.00 CNY·a-1 and the non-use values of Taishan Mountain cultural heritage was 33 million CNY·a-1. The median value of WTP was consistent with Asian countries but was lower than European and American countries. Factors influencing WTP showed that monthly income and satisfaction with Taishan Mountain were correlated to WTP, and family location and willingness to revist were correlated remarkably with WTP. In addition, monthly income was correlated remarkably with WTP value, however other factors were not. The results showed the importance and necessity of protective development of Taishan Mountain cultural heritage, which would be used as an important reference for decision makers.
Kimchi is traditionally fermented Korea dish Which holds the sprits of the Korean people within and is valued cultually. As a local autonomy has grown in Korea, tourism industry has been during the last decade promoted aggressively in the local government. As a result tourism has been on of the fatest growing industries in the resent years. In particular, the utilization of cultural tourism resources such as regional festivals have become very popular everywhere. It is important to develop and use cultural aseets as tourism resources. The festival has turned into regional ones catering to local residents and festivals are being promoted as international tourist sites to attract foreign tourists as wellas introduce the nation's rich cultural heritage abroad. Accordingly, the Ministry of Culture and Sports has provided support in cultivation regional culturals as international tourist attractions. It taken has into account a trend in the worldwide travel industry for people to participate and experience the culture unique to their traveling destination rather than particilate in for Conventional sightseeing tours. This study result indicated that more people know the name of events the more people join the events. The reason of not joining events are a shortage of time and information, and unsatisfactory programs etc. They get some information from TV or radio. There are some different opinions among the groups which related to events. The four factors extracted from the factor analysis. But the groups don't have different needs and objectves. in the future study, it is important to investigate the tourists' needs and wants for events and to reflect.
Nowadays, numerous major cities around the world are undergoing urban regeneration through 'culturenomics' as a key strategy, which finds out cultural resources in a cultural backwater and revitalizes the city and its economy by making full use of those resources. The purpose of this study is to research the strategies and the characteristics of the contemporary museum by regeneration of abandoned architecture through such case studies as Tate Modem in London, PSI Contemporary Art Center in New York City, Hamburger Bahnhop-Museum for Contemporary Art in Berlin and Ullens Center for Contemporary Arts in Beijing. This study eventually suggest the basic guideline for the contemporary museum by regeneration of abandoned architecture, aiming to establish Seoul as an environmentally cultural city. The case studies show all of the four museums preserve almost all of their appreances, basic structures and spaces, but, their material expressions, exhibition methods and their programs vary depending on their goals and strategies differentiating the way they preserve the old architectural elements and the way they add the new ones forming their unique characteristics.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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