• 한국인터넷방송통신학회논문지
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• 제24권4호
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• pp.35-42
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• 2024

본 연구의 목적은 글로벌 OTT 기반 한국 영상콘텐츠 시청 경험이 미국 수용자의 한국 문화에 대한 문화친밀도에 미치는 영향을 분석하는 것이다. 이를 위해 본 연구는 20세 이상 미국 수용자 239명을 대상으로 각각 t-검정과 회귀분석을 통해 글로벌 OTT 기반 한국 콘텐츠 이용 전후 인구통계 변인별 문화친밀도 평균 차이 및 OTT 시청빈도와 문화친밀도와의 영향 관계를 분석하였다. 연구 결과, 성별, 학력별 평균 차이는 통계적으로 유의하지 않았으나, 연령대에서는 일부 그룹 간에 유의한 차이를 보였고, 이들을 외생변수로 두고 독립변수 시청빈도를 투입한 위계적 회귀에서도 통계적으로 유의하게 나타났다. 본 연구가 그간 미진했던 미국 콘텐츠 수용자 연구의 기초자료로서 K-콘텐츠 시장확대를 위한 연구에 도움이 될 수 있기를 기대한다.

• 한국경영과학회지
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• 제29권4호
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• pp.159-173
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• 2004

Instant Messenger is a communication tool which allows instant real-time connection between parties through Internet Compared to the most popular Internet communication tool. email. the messenger allows people to check network presence of other parties and to connect in real time among multiple parties. Mostly due to the convenience it provides. use of instant messengers has increased tremendously not only for personal purpose but also for business purpose. However. firms are agonizing about the real impact of instant messenger usage among employees. whether the impact is positive or negative in terms of the productivity, Applying the theory of reasoned action (TRA) and technology acceptance model (TAM). this study sets UP perceived ease of use. perceived usefulness and cultural orientation of individuals as antecedents of adoption and use of the messenger application, Also. the impacts of messenger usage are measured as task productivity and intimacy among colleagues. This study presents several findings about the instant messenger, First. perceived ease of use. and usefulness play important roles in raising the adoption level of instant messenger. Also. culture propensity also maintains strong influence towards the actual usage of the messenger. Among cultural variables. innovativeness, supportiveness and outcome orientation reveal strong positive impacts on adoption and use of the messenger. On the dependent side. use of instant messenger seems to have a strong direct impact on task productivity as well as indirect impact through intimacy. Implications are discussed.

• 아동학회지
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• 제9권2호
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• pp.29-59
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• 1988

Empathy was defined in this study as the vicarious affective response of a person to the perceived experience of another. The purpose of this study was to study the relationship between empathic development of children and intimacy with parents, socio-economic status, and children's empathic response to specific affective situations happy, sad, angry and fearful. The subjects for this study were 8-, 10-, and 12-year-old children attending an elementary school located in Seoul. Among the subjects, 158 boys and 149 girls lived with their parents, and 20 boys and 35 girls were reared in orphanges. They were from a residential area with higher, middle, and lower class families. The instruments consisted of two modified empathy measures and two questionnaires developed by the researcher. One of the empathy measures was based on Feshbach & Roe's affective situation test for empathy. In order to determine the eight themes, 20 children were interviewed individually about situations that made them "happy, sad, angry, and afraid". From the pool of responses, eight themes representing happy, sad, angry and fearful situations were selected. Each story consisted of a series of three pictures accompanying narration. Another modified empathy measure was developed by the researcher based upon Bryant's empathy scale. This measure consisted of 17 statements describing happy, sad, angry and fearful situations. The items in this scale were selected from a pilot study. The two questionnaires developed by the researcher were to test children's intimacy for their parents and feminity. The data was analyzed with T-test and F-test. Children's intimacy with their parents, particularly, son's intimacy with their mothers, was a significant variable in empathic development. Children living with their parents had higher scores on Feshbach & Roe's Empathy Test than those brought up in orphanages. In general, the older the children the higher the empathy score. Girls were more empathic than boys on Bryant's scale. The subjects showed their highest empathy score in the sad, and the lowest in the fearful situation. The older the children the higher the empathy score in the sad and angry situations. These results reflected children's life experiences and cultural differences. Particularly, mother-son intimacy found in this study contrasts with the mother-daughter intimacy found in American studies.

• 비교문화연구
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• 제52권
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• pp.111-132
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• 2018

'사랑과 정의의 관계'에 접근하는 방식은 이를 주장하는 사람마다 다양하다. 양자의 관계를 대립적으로 보아 사랑의 우위를 주장하거나 아니면 정의의 우위를 주장할 수 있다. 또 양자를 대립적 관계가 아니라 보완적 관계로 파악하여 서로가 서로를 필요로 하는 것으로 주장할 수도 있다. 그러나 헤겔은 사랑과 정의를 각각 서로 다른 영역에서 적용되는 독자적 구성원리로 파악하고, 이를 대립적 관계로도 보완적 관계로도 보지 않는다. 이는 그의 독특한 인정이론의 구조를 전제로 할 때 비로소 이해가능하다. 여기에서는 '헤겔의 인정이론' 속에서 '사랑과 정의의 관계'를 살펴보고자 한다. 주로 헤겔의 인정이론에 대한 철학적인 핵심사항을 살펴보고, 그 기초 위에서 '사랑과 정의의 관계'에 대해 어떠한 결과를 끌어낼 수 있는지 살펴보고자 한다. 이를 거칠게나마 테제의 형식으로 정리한다면, 다음과 같이 요약할 수 있을 것이다. - 헤겔은 인정의 다양한 형태로서 사회적 관계의 세 형태인 가족, 시민사회, 국가에 각각 사랑, 정의, 연대를 그 구성원리로서 제시한다. 헤겔에게서 사랑과 정의는 일반적으로 양자의 관계를 파악하듯이 대립적 관계에 있지도 않으며, 보완적 관계에 있지도 않다. - 헤겔의 인정이론에서 사랑과 정의는 각각 타당한 영역이 다를 뿐이다. 사랑은 친밀성의 영역에 타당한 원리이고, 정의는 비친밀성의 영역에 타당한 원리이다. 따라서 친밀성의 영역에 정의와 권리를 주장하게 되면 친밀성의 영역이 파괴되고, 비친밀성의 영역에 사랑을 주장하게 되면 실제적인 영향력을 행사할 수 없다. - 친밀성과 비친밀성이 서로 중첩되는 국가라는 정치적 공동체에서는 가족의 경우처럼 사랑의 원리 위에 서 있거나 시민사회의 경우처럼 정의의 원리 위에 서 있는 것이 아니라, 새로운 구성원리인 공동성의 토대 위에서 연대의 원리가 필요하다.

• 한국주거학회논문집
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• 제12권4호
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• pp.141-152
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• 2001

This study was conducted to identify the effects of industrialization upon the traditional house and dwelling space and their socio-cultural parameters. By now, in architecture the industrialization has been studied in relation to the formation of modern architecture and the traditional hose or hosing, as though it were a thing already concluded. for this reason, the relationship between industrialization and traditional housing has not been surveyed sufficiently. In reality, the traditional house, however, survives in spite of industrialization, but certainly modified. To examine the effects of industrialization on the traditional house and housing, we must deepen the concepts of both and sow how they are entangled in the socio-cultural context and that they are internal to each other. The parameters does not act independently on the organization of the dwelling space, but in a system formed by them. After all, the combined action of the parameters effected by industrialization entails the de-structuration of the traditional arrangement in traditional house, and tends toward, although it does not realize completely, the re-structuration for the arrangement of intimacy embodied in modern house.

• 한국콘텐츠학회논문지
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• 제16권12호
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• pp.310-326
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• 2016

새로운 대학생활과 학습 환경의 적응 및 교우 교수자와의 관계 형성에 부담을 가져야 하는 대학 신입생들을 돕기 위하여 많은 대학들이 노력하고 있다. 이에 본 연구는 대학 신입생들의 학교 적응 등을 돕기 위한 하나의 방안인 지역 대학 전략교양 교과('의사소통과 대인관계')의 팀티칭 운영(지도 교수 별 팀티칭 시행, 표준 교재 중심 지도 vs. 자율 멘토링 지도)의 효과성을 알아보고 고찰해 보고자 하였다. 연구 대상은 충북에 소재한 신입생 대상 수강인원 31명과 교수자 5명을 대상으로 하였으며, 연구 도구는 대학 전략교양 교과 개발팀이 제공한 '의사소통능력 평가지' 및 '교과 만족도, 대학 적응감, 친밀도' 그리고 관련 의견에 대한 간단한 설문을 제작 적용하였다. 이에 대한 자료 분석은 대응 및 독립 표본 T-검정과 평정척도 평가 결과를 중심으로 실시하였다. 연구 문제에 따른 주요 결과는 다음과 같다. 첫째, 두 가지 유형의 팀티칭 교육과정 운영이 전략교양 교과의 수업목표측면(의사소통능력 개선)에 어떠한 영향을 미쳤는지를 알아본 결과, 표준 교재 지도 중심 운영 팀이 유의한 효과를 나타내었으며, 둘째, 두 가지 유형의 팀티칭 운영에 따라 전략 교양 교과를 이수한 수강생들이 지각하고 있는 대학생활 적응 측면(대학 적응감, 친밀감)에의 변화가 어떠한지를 알아본 결과, '표준 교재 중심 운영 팀'이 각 각 유의한 차이의 변화를 나타내었음이 확인되었다. 셋째, 전략교양 교과의 이러한 팀티칭 교육과정 운영에 대해 학습자(수강생)들과 교수자들이 지각하고 있는 전반적인 교과의 만족도와 관련 의견이나 인식(강 약점, 개선 의견)그리고 기타 변화 상황 등을 알 수 있었다. 이러한 결과들을 중심으로 지도교수 중심 팀티칭의 교수 형태와 표준 콘텐츠 운영 방안의 교육적 함의점을 고찰하고 제안과 제한점을 제시하였다.

• 가족자원경영과 정책
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• 제13권2호
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• pp.23-41
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• 2009

The purpose of this study is to investigate the effect of adolescent's background, family self-esteem, and interpersonal relations disposition on etiquette implementation. The subjects were chosen to include 1,119 adolescents attending middle or high schools. The results of this study were as follows: First, the degree of positive family self-esteem, a harmonious interpersonal relations disposition, and smooth etiquette implementation was high among those who were satisfied with school life, had talks with their parents often, and felt a need for etiquette education during teen years. Second, the variables affecting the adolescents' etiquette implementation were family self-esteem, understanding, communication, intimacy, trust in interpersonal relations and recognition of the necessity for etiquette education.

• 한국어교육
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• 제29권4호
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• pp.225-254
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• 2018

The purpose of this study is to contrast the patterns of realization and understanding of refusal speech acts between Korean and Thai learners. This study intends to answer the following questions: (1) Do Koreans and Thai learners perform refusal speech acts differently? (2) Do Koreans and Thai learners understand refusal speech acts differently? A DCT and a follow-up interview were conducted to collect data of two groups of 30 native Korean speakers and 30 native Thai speakers. For research question 1, we analyzed the refusal strategy and provided reasons given by Koreans and Thai learners depending on the context. For research question 2, we ran a chi-squared test on the elements of the follow-up interviews, such as the weight of burden of refusing, and whether the participant would actually refuse or not. The differences between the refusal strategies of the two groups could be categorized by the preceding inducing speech act. In refusing a request, the difference was prominent in the apologizing strategy, whereas in refusing a suggestion, the difference was mainly in the direct refusal strategy. When refusing an invitation, the most evident difference was the number of refusal strategies employed. When providing an explanation of refusal to people with high social status, Koreans gave more specific reasons for refusals, whereas Thai learners tended to use more vague reasons. Moreover, when refusing an invitation, Koreans primarily mentioned the relationship, and Thai learners showed the spirit of Greng Jai. When asked the weight of burden of refusing, Koreans felt pressured to refuse a request from people with high social status, and a suggestion or invitation from people with high level of intimacy while Thai learners found it highly difficult to make a refusal in all cases. In answering whether they would actually refuse or not, Koreans tried not to make a refusal to people with high level of intimacy, and such a trend was not evident among the Thai. This study can help us better understand the learner's pragmatic failure, and serve as a basis in establishing a curriculum for teaching speech acts.

• 가정과삶의질연구
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• 제19권5호
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• pp.51-66
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• 2001

This study attempted to examine the changing patterns of marital love constructs among married men and women in Korea. It is based on our prior research that showed each of the 3 dimensions of marital love(intimacy, passion, and commitment derived from Stermberg’s Triangular Theory of Love) shaped U pattern as the marriage continued. We analyzed 1687 respondents’answers by principal axis factoring with contextual point of view including individual, familial, and socio-cultural development. The results are as follows. First, the love constructs of Korean men and women in their marriage show different qualitative patterns as the marriage continued. Second, intimacy is the most powerful indicator of love, coming out the first factor in all the stages of marital relationships. Third we can see marital stability from the locus of commitment with other components of love and it could be apply to marital educational program for promoting marital stability. Forth, passion is found separated behavioral from perceived dimension except the first marital stage. As conclusion, it need to analyze with family life cycle. birth and marriage cohort groups for examining closely the causes of this qualitative changes in marital relationships.

• 한국콘텐츠학회논문지
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• 제14권9호
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• pp.321-331
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• 2014

본 연구는 아동들이 인지하고 있는 또래애착, 공동체 의식, 다문화 수용도가 학교생활 적응에 어떻게 영향을 미치고 있는지를 검증하기 위해 수행되었다. 또한 또래집단간의 의사소통, 신뢰, 소외, 공동체의식, 다문화수용 정도에 따라 학교생활 적응의 차이를 검증하였다. 본 연구는 한국 아동청소년 패널조사 데이터를 사용함으로써 연구결과에 대한 포괄적이고 객관화시킬 수 있는 강점을 활용하고자 시도하였다. 연구결과, 학교 내에서 또래집단간의 의사소통이 잘 이루어지고 신뢰 관계가 잘 형성되어 또래애착관계가 높을수록, 공동체 의식이 높게 형성될수록, 다문화에 대한 인식과 수용 정도가 높은 아동일수록 학교생활에 적응을 잘 하는 것으로 나타났다. 특히 아동의 학교생활 적응에는 또래애착, 공동체의식, 다문화 수용도 순으로 영향력의 차이를 보이는 것으로 나타났다. 따라서 아동의 또래집단간의 친밀감을 향상시키고, 학교에서 공동체 생활에서의 기본적 규범 준수와 서로를 이해하고 존중하려는 마음을 키우고, 다문화에 대한 올바르게 인식할 수 있는 교육을 통해 학교생활에 잘 적응할 수 있도록 해야 할 것이다.