무형문화유산은 형태가 없는 문화유산을 말한다. 급격한 사회의 변화와 더불어 무형문화유산의 보존은 더욱 중요해졌다. 무형문화유산은 사람을 통해 전승된다. 그러나 온전히 사람의 기억에 의존하여 무형문화유산을 보존할 수는 없다. 무형문화유산은 끊임없이 변화하고 이를 기록에 담아 보존하고 전승해야 한다. 이에 현재 무형문화유산 기록화의 현황을 파악하고 한계를 분석하였다. 그리고 그 대안으로 전수교육관에서의 무형문화유산 기록화를 제안한다. 전수교육관에서의 무형문화유산 기록화는 첫 번째, 현재의 행정기관 위주의 하향식 기록화의 한계를 극복하고 두 번째, 전승자와 보유단체의 관점이 담긴 기록화를 가능하게 한다. 세 번째로 무형문화유산 공동체의 역사와 정체성이 반영된 깊이 있는 무형문화유산 기록화를 할 수 있다. 네 번째, 무형문화유산의 전승성, 변이성, 지역성을 살려 기록화할 수 있다. 다섯 번째, 이러한 전수교육관 기반의 무형문화유산 기록화는 전수교육관 활성화에 기여할 수 있다. 무형문화유산법 제정과 국립무형유산원의 개원 이후 무형문화유산에 관한 제도, 정책뿐만 아니라 무형문화유산 기록관리도 빠르게 고도화되었으며, 기록에 대한 인식 또한 높아졌다. 변화에 힘입어 무형문화유산의 전승과 교육이 이루어지고 있는 가장 생생한 현장인 전수교육관에 주목하여 무형문화유산 기록의 기반을 마련하는 방안을 제시하였다.
Background: Although cervical cancer is preventable and early screening might decrease the associated mortality, challenges faced by the women and health care providers can postpone early detection. This qualitative study aimed to establish patient and provider perceptions about personal and socio-cultural barriers for cervical cancer screening in Mashhad, Iran. Materials and Methods: In the present study, which was conducted in 2012, eighteen participants, who were selected purposefully, participated in individual in-depth, semi-structured interviews, which were recorded, transcribed verbatim, and analyzed using conventional content analysis and Atlas-Ti software. Results: One theme and two categories were derived from data including: cognitive/behavioral factors (lack of a community-based approach to cervical cancer, lack of awareness, wrong attitude and lack of health seeking behaviors) and socio/cultural issues (socio-cultural invasion, mismatch between tradition, modernity and religious, extra marital relationships and cultural taboos). Conclusions: Providing community based approach education programs and employing social policy are needed for preventing of cervical cancer in Iran.
Department store has actively expanded cultural center services by providing a series of educational courses in order to increase customer visits, enhance customer satisfaction, and ultimately increase sales. In this study, cultural center members' shopping behaviors and image building of the department store were explored through focus group interviews. Results generated from a total of 7 focus group interviews with female cultural center members in their 30's through 60's are as follows. First, the consumer group who attends courses for their own purpose is 45 to 55 year-old female customers who are actively involved in consumption at the department store for their own clothing, food and restaurant. They are not often engaged in impulsive either group shopping for clothing. They are satisfied with class quality compared to low tuition whereas dissatisfied with busy schedule of a lecture room and lack of special discount benefits for members. Second, the other consumer group who attends courses for their children is consumers in their 30's. They are charged in shopping for clothing for their husbands, children, and themselves. They are suffering time poverty due to nurturing their children, therefore, they want to shop more in the department store on the day of class. However, expensive kids-care facilities are barriers to do it. Convenience, familiarity and center of culture are important images of the department store, developed through frequent visits of these customers. Eight implications for marketing strategies were generated based on study results.
The increase in atmospheric carbon dioxide concentrations is known to be closely associated with climate change and global warming. In this sense, considering that facilities for appropriate education and experience on wood, which is a carbon pool, have been required, this study targets the Wood Cultural Experience Centers, which are in current operation, examines and evaluates their operation status and policy changes, and ultimately derives a successful positioning plan. To this end, it conducts a survey, and the results are as follows. First, as a result of the similarity analysis (KYST: Kruskal-Young-Shepard-Torgerson program) with facilities with leisure activities and educational functions, the Wood Cultural Experience Center have competition with natural recreation forests in terms of naturalness, and it has competition with the career experience center and youth training center in terms of experiential observation. Second, the result of positioning analysis of the attribute space map indicates that the Wood Cultural Experience Center is positively perceived in terms of such attributes as naturalness, experiential learning or recreation, and preservation of natural environment, but is negatively recognized in terms of accessibility, escape from daily life, and things to see.
X-선을 이용한 비파괴 조사와, 현미경 조사를 통해 고려 나전국화넝쿨무늬합(고려나전합)의 구조와 제작기법을 확인하고, 보존상태를 파악하였다. 조사결과, 고려 나전국화넝쿨무늬합은 침엽수재를 바탕재료로 사용하였으며, 목재 위에는 직물을 바른 뒤에 옻칠을 한 것으로 확인되었다. 합의 구조는 판재를 반화형으로 가공한 뒤에 측면에 목재를 덧붙여서 제작하였고, 측벽으로 사용한 부재는 일정한 간격으로 칼집을 내어서 곡선형으로 가공하기 용이하게 만든 것으로 확인되었다. 나전의 가공은 주름질을 사용하였으며, 대모장식에는 복채기법이 사용되었다. 금속선은 단선과 착선이 사용되었다.
복원된 숭례문 단청에서 박리 박락 등의 손상이 발생함에 따라 원인을 규명하기 위해 사용된 재료를 중심으로 연구하였다. 사용된 안료 12종에 대한 성분분석을 실시한 결과, 호분과 석간주를 제외한 10종은 인공안료로 확인되었다. 교착제의 종류와 비율을 달리하여 시편을 제작하였고, 현장에서 채취한 단청 시편을 대상으로 용해 비교 시험을 실시한 결과, 단청 시편은 변화가 없는 것으로 확인되었다. 교착제의 도포 순서를 달리하여 시편을 제작하고 촉진내후성을 평가하였다. 전체적으로 도막 층이 두꺼워지고, 다른 물성의 교착제를 교차하여 사용하였을 때 박리 박락의 발생률이 높은 것으로 확인되었다.
The cultural heritage of fortresses is often exposed to external elements, leading to significant damage from stone weathering and natural disasters. However, due to the nature of cultural heritage, dismantling and restoration are often impractical. Therefore, the stability of fortress cultural heritage was evaluated through non-destructive testing. The durability of masonry cultural heritages is greatly influenced by the physical characteristics of the back-fille material. Dynamic characteristics were assessed, and endoscopy was used to inspect internal fillings. Additionally, a finite element analysis model was developed considering the surrounding ground through elastic wave exploration. The analysis showed that the loss of internal fillings in the target cultural heritage site could lead to further deformation in the future, emphasizing the need for careful observation.
This study is purposed to setting up leisure facilities for provincial teenagers. And this center will be constructed facilities considering young boys and girls's need in geochang-gun. It is carried out those as follows;(1) it is, first of all, examined architectural factors concerned about an demand of young boys and girls in geochang-gun;(2) it is, secondly, established spaces and programs that it is analyzed an alternative proposal considering merits and faults;(3) it is, finally, suggested facilities of It's. The result of study, A development planning of "geochang-gun leisure cultural center" is suggested that it is induced to 'cultural building', 'physical exercise facilities' and 'a boarding house for students of the back regions'. It is, Ultimately, focused development of leisure facilities on demands and feelings of teenagers in a rural area.
The Multi-cultural Family Support Center provides various educational programs and services for multi-cultural families. However, there are controversies regarding integration and assimilation, ethnic identity and ethnocentrism, and state-sponsored multi-culturalism. From the home economist's perspective, it was necessary to explore the direction of integration of family life culture in the multi-cultural society. This study concluded that there is a necessity to accept foreign culture and create a new culture while still maintaining their and our own cultural identity respectively. For this purpose, integration and assimilation must progress side by side to maintain the cultural identity and stability of multi-cultural families. But, women migrants are to adapt in their everyday life, they need to attend a Korean-language course and take part in a traditional Korean culture program such as having an assimilational characteristics. Also for the happiness of multi-cultural families ultimately not for the confronted problems, it requires sometimes education of changing migrants' own traditional customs and life culture partly. In this sense, educational and cultural programs held by Multi-Cultural Family Support Center are meaningful and their importance in adapting into everyday life must be recognised by all of us.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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