The purpose of this essay is to review family ethics and child rearing reflected in WonBuddism and to suggest hypothetical model of family ethics and child rearing appropriate to modern society. WonBuddist family ethics hasits roots in the concept of "Grace" specifically, the essence of all relationships in the world as characterized by "Grace". WonBuddist family ethics based on this world view emphasizes mutual support, harmony and service for the public. The purpose of WonBuddist child rearing is to bring up children who recognize the world order mention above while, at the same time, developing the capacity to support oneself, ultimately resulting in individuals who are balanced both morally and practically. A WonBuddist model of family ethics and child rearing appropriate to modern society includes: (1) the concept of "Grace as a principle" for the restoration of essential humanity, (2) the principle of "mutual support" and "essential humanity" for the restoration of the feeling of family community (i.e., the cohesion of the family), and (3) the moral principle, "capacity for self support and public service" as a way of moderating the family oriented value system.
Purpose: The objective of this study was to evaluate the effects of leisure programs over 8 weeks on elderly women 60 and over who lived in a rural area. Did the program affect feelings of depression and self-esteem? Method: The leisure programs in this study included rhythm gymnastics for elderly women, recreation, balloon art, paper folding, viewing movies, shuttle cock game, exhibition and evaluation activity. As a Quasi-Experimental study, the design of this study was a Nonequivalent Control Group Pretest-Posttest Design. Results: It was shown that leisure programs for elderly women for 8 weeks, consisting of rhythm gymnastics, self-introduction, hobby activities and recreation can reduce depression and enhance the feeling of self-esteem in elderly women in the rural area. Conclusion: It is concluded that public health centers in rural areas should conduct leisure programs during the farmers' slack season, and that the community halls for elders can contribute to improving the life quality of elderly women by being more affirmative and positive if they develop as healthy and active cultural centers where elderly women will want to come and participate.
The habitual rooms and other structures related to everyday life are almost always grouped around the courtyard and together make up a house. There are many kinds of variety in types of courtyard houses depending on location, composition, allocation and relationship with inner space of the house. Every type of courtyard house accumulates many factors, which are social and economic circumstances, weather and geographical conditions. They are still well harmonized with life style and weather conditions in each area and basic unit of city organization. A courtyard can be shown as a place for everyday conversation like a community. Everyday space is the connective tissue that binds daily lives together, amorphous and so persuasive that it is difficult even to perceive. In spite of its ubiquity, everyday space is nearly invisible in the professional discourses of the city, like everyday life. Therefore Courtyards are special places that are outside yet almost inside, open to the sky, - a microcosm which gives relief to the inner rooms, gives the inhabitants a sense of ease and calm, and the feeling that they have their own piece of sky to use and protect them. This research will explore a variety of space use and dwelling types through courtyards based on field research and design projects.
The purpose of this study was to compare health status and diery health practice of middle-aged rural adults with or without hypertension. Eighty three subjects (mean age : 55.6$\pm$11.9), were composed of 22 males and 61 females. Data collection includes serum and urine collections for health status and the questionnaire including dietary habit of salt, sugar, dietary fiber and fat intake for dietary health practice The results were as follows : The subjects were composed 23 persons of under 55 year-old group and 19 persons of over 65 year-old group. Of the 83 subjects, 28.9% were recognized hypertension and 33.7% were measured hypertension by systolic blood pressure. In the aspects of dietary health practice, hypertension group showed that smoking and weight control practice and were significantly low score, alcohol and dietary fiber intake were high score. Hypertension group showed higher frequency in diabetes mellitus and lower in gastrointestinal complain and liver disease. than normal blood pressure group. Serum, TG, bilirubin, BUN and cholesterol, were significantly higher in hypertension than normal blood pressure group. The mean values of serum albumin and urinary creatinine excretion in hypertension group werw significantly lower. The consciousness of health status was lower in hypertension group and also attributed to worse personal feeling health by modified CMI test.
The purpose of this study is to find out about how are physical health, economical states and social relationships of women elderly living alone in an island. The measurement variables are subjective health status, satisfaction of life and a feeling of depression through Activities of Daily Life, social supports, social network and social relationship. First, the ADLs of the aged women living alone in the island are that can't do themselves 23.4%, and need to other's help on their walking 23.4%, bathing 6.5%, and going out 10.3%. Second, them answered that is very shortage or shortage with living expenses 46.8%. Average income in a month is under 200thousands won are account for 32% in a rural and 32.4% in an urban but the aged women living alone in an island are account for 35.1%. comparing with that they are living under the absolute poor with a small income less than 300thousands won. Third, social relationships of the aged women living alone in the island are living with an offspring in a same region 50.6%, a neighboring village 11.7%, and living with a relation in same region. At this study differs from other studies are about studying to be compared aged people between rural and urban area. This study is researched comprehensively about more fragility people.
This study aimed to develop program models for single households in the Healthy Families Support Centers. Data from seven female and seven male single households were collected through in-depth interviews. The major results were as follows. First, a demand for a program that both provides feeling safe and is self-caring came to the fore. Additionally, many respondents wanted to participate in programs with families. Second, the aspects of professional quality, diversity, and systematic management were mentioned as the strengths of programs in the Healthy Families Support Centers. Third, three program models were drawn up, as follows: The first model was a five-part program model like the current program settings of the Healthy Families Center. Those were sharing-caring, education, counselling, family-friendly culture, and community networking. The second model was a program for family relationships. The third was for joining programs with others. For the detailed program, a manual needs to be proposed, and the staff members who handle the programs for single households in the center will need to be retrained.
Walter Benjamin expresses his concern that the new technologies of mechanical reproduction robs the artwork of its own uniqueness, its "aura." Benjamin uses the word "aura" to refer to the sense of awe or reverence one presumably experiences in the presence of works of art. This aura does not merely inhere in the works of art themselves, because Benjamin extends his notion of aura to the level of how he both understands and positions the modern subject in the world of uncertainty and transitoriness. The theoretical framework of Benjaminian aura becomes a crucial and efficient strategic apparatus to read The Education of Henry Adams. As for Benjamin the modern implies a sense of alienation, a historical discontinuity, and a decisive break with tradition, Adams observes that modern civilization has wiped out "tradition," a mythic home in which man can experience order and unity. Adams claims that the growth of science, reason, and multiplicity at the expense of religion, feeling, and unity has been accompanied by a parallel growth in individualism at the expense of community and tradition. To Adams the collapse of traditional values such as maternity, fecundity, and security in America is a waking nightmare of the moral dilemmas of a capitalist society, in which the cruel force of the modern Dynamo is becoming a prime governing principle.
Purpose: The purpose of the current research is to investigate the contribution of the sports and leisure sector to raising elderly citizens' quality of life. Through this investigation, the sport and leisure sector may give seniors a sense of safety and security by creating a safe atmosphere in which they can engage in activities and feel a part of their communities. Research design, data and methodology: Literature data were extracted from previous studies between the role of the sports leisure sector and living quality for senior citizens using a standardized data extraction form by two independent reviewers after articles have been included in the review. Each study's data extraction includes details on the study's design, exposure, outcome metrics, and findings. Results: Based on the qualitative textual approach, the present author had figured out total four Functions assumed as follows: (A) Physical Activity and Exercise, (B) Socialization and Interaction, (C) Opportunities for Learning and Development, and (4) Emotional Wellbeing. Conclusions: All in all, professionals should try to give elders chances for social interaction and peer participation in order to foster a feeling of community and belonging. This might entail setting up groups or leagues for elders to engage in meaningful social activities, like hiking or sports.
본 연구는 후기 노인의 허약정도에 영향을 미치는 요인을 알아보기 위하여 시행된 서술적 조사연구이다. 연구는 구조화된 설문지를 이용하여 2013년 12월 1일부터 31일까지 경상북도 M시에 거주하는 70세 이상 후기 노인 301명으로부터 자료를 수집하였으며, $x^2$ test, t-test, ANOVA를 이용하여 자료를 분석하였고, 노인의 허약에 영향을 미치는 요인을 살펴보기 위하여 위계적 회귀분석을 실시하였다. 70세 이상 지역사회 거주 노인들 중 허약노인으로 분류된 노인은 15.3%이었다. 노인의 허약정도에 영향을 미치는 요인은 성별(p<.01), 영양상태(p<.01), 인지기능(p<.01), ADL(p<.01), IADL(p<.05), 청력(p<.05), 저작불편감(p<.05)이었으며, 남자보다 여자일 경우, 영양상태가 불량할수록, 일상생활수행능력에 장애가 있을수록, 수단적 일상생활수행능력에 장애가 있을수록, 청력이 나쁠수록, 저작불편감을 느낄수록 허약점수가 높았다. 본 연구를 통하여 70세 이상 지역사회 거주노인의 허약수준을 파악하고, 이에 영향을 미치는 건강차원의 변수를 파악할 수 있었다. 이를 근거로 향후 허약으로의 진행을 예방하기 위한 포괄적인 건강증진 방법이 모색되어야 할 것이다.
본 연구는 간호사가 경험한 성희롱의 본질적 구조와 의미를 파악하여, 성희롱을 예방하고, 체계적인 중재방안을 마련하고자 수행되었다. Giorgi의 현상학적 연구방법과 심층면담에 의한 연구로서 자료수집은 2022년 8월 6일부터 2023년 3월 25일까지 종합병원 간호사 7명의 연구참여자로부터 수집하였다. 면담에 사용된 주질문은 "귀하에게 성희롱이란 무엇을 의미합니까?"이었다. 필사된 자료는 Giorgi의 질적 분석방법에 따라 전체의 인식, 의미단위의 구분, 의미단위의 심리학적 표현으로의 변형, 일반적 구조로의 통합의 단계를 거쳐 분석하였다. 그 결과 총 159개의 의미단위, 37개의 본질적 심리의미, 13개의 하위 구성요소, 5개의 구성요소가 도출되었다. 5개의 구성요소는 '성희롱의 최전방에 노출됨', '혼자 감당하며 고군분투함', '조직으로부터 내팽개쳐진 심정', '함께 헤쳐나갈 방법을 찾음', '변화하고 있음을 느낌'이 포함되어 있다. 이상의 결과를 토대로 간호사의 성희롱을 예방하고 이들을 위한 체계적인 중재방안 마련과 제도 개선에 유용한 기초자료를 제공할 것으로 기대된다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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