In this study, I investigate the formation process of the American presbyterian missionary architecture in Cheong Ju area from 1900 to 1945, which we may think 'the part of Korean modern architecture'. I have examined and analyzed the 18 buildings for the sake of the interpretation with the words of formation process and characteristics . And I can put my idea in order as follows. Firstly, the formation process is 1) buy and modify a Korean style (thatch or tile roofed) building for their need and use it as a gate quaters or house, church, hospital, school, book store, 2) build a Korean style (tile roofed) building and use it-house, hospital, school, 3) build a Western style (timber structured and zinc roofed) building and use it- church, 4) build a Western style (masonry structured and tile or zinc roofed) building and use ithouse, church, school and hospital. Secondly, the characteristics is 1) In the Korean style building, the missionaries change into the function to match with their purpose. they modify the Korean style timber structure by influx of building material-brick, glass, carpet etc. they occupy into the Korean existing residential area. 2) In the Western style building, the missionaries build the house correspond with their living pattern. they build the church with the eclectic of Western and Korean timber frame. and also build the house and hospital with the eclectic of Western and Korean masonry structure. their building located in the isolate hill separated from the existing Korean residential area.
The purpose of this study is to analyze and explain the formation and character of presbyterian missionary architecture in Andong area from 1900 to 1945, which we may call "the modem architecture of Korea". I have surveyed and analyzed the 26 buildings. and so, the major findings of this study are as follows. Firstly, the phase of building is 1) buy the existing Korean traditional building and lot-a thatch roofed house. 2) modify the existing Korean traditional building-a thatch and tile roofed hose. 3) build the Korean style building-a thatch and tile roofed building. 4) build the Western style Building-a timber structured and zinc roofed building. 5) build the Western style Building- a masonry structured and zinc(or tile)roofed building. Secondly, the character of building is 1) In the Korean traditional building, the missionaries change the function for their purpose-office, church, school, hospital. they modify the existing Korean timber frame construction by introducing the material-brick, plaster, glass, Japanese style timber etc .. they live in the Korean existing residential area. 2) In the Western style building, the missionaries build the house according to their life style. they build the timber structured building-church, and the masonry (brick or stone)structured building such as a house, church, school and dormitory, and hospital. their building located on the hill depart from the existing Korean residential area.
The study is intended to clarify the ideologies and principles applied to the formative expression of church architecture which is contained both the God and human. Iconography as the relation between described target and the meaning as meaning analysis especially emphasized since the religious reason in religious art. Iconography is the area of discussing rules and habits and involved in the pieces of transition from the piece of experience obtained by sensing to the one of the ethical structure. N. L. Prak who apply meaning theory of E. Panofsky who distinguish between iconography and iconology clear relation of mental foundation which characteristics of shape of art and its concretion in architecture categorized the shape of meaning in three steps. Among them, conscious symbol and unconscious symbol correspond to iconography and iconology of Panofsky respectively. The symbol is mainly showed in religious architecture and is not related to simple practical architecture. Such symbol system can be important discussion objects in modern church architecture and necessary expressional system for expressional characteristics.
This study which analyzed 4th century Constantinus basilica church architecture is on how the Roman basilica architecture became to christianized and christian architecture became romanized. Basilica architecture of Rome which has strong public characteristic had approach from various direction, especially it has formed inter communicable open space to center forum. Even though, the early christian church has became to bigger size on the process of domus ecclesia centered growth, but it has formed essencially unhierarchy community of home based, it also seemed to have loose religious community below hundred. The result of analyzing 22 of 4 century basilica churches had been shown that more than 60% of them were built on historical place such as tomb of martyr, nearly 70% of them were long axis type, the size of church showed up $3,200m^2$ of average total area. In conclusion, this study concluded the result of christianized showed closeness pursue holiness by separation from the secular world, and long axis it was revealed as mass for the procession ceremony of catholic church. The result of romanized occurred from the process that the basilica church abandoned the unhierarchy, small sizing, worship simplicity of early domus ecclesia characteristics and accept hierarchy, big sizing, worship formalism and complexity of Roman empire system in the roman basilica churches. Through this study it could be grasp that the romanized of early christianity bring not only the change of church architecture but also degeneration of christian itself.
This study aimed to elucidate the architectural characteristics of the cathedral architecture of the Archdiocese of Gwangju, which was completed in the period of liberation and turbulence, and the conclusions are as follows. Gwangju Archdiocese Cathedral, completed during the period of liberation and turbulence, was built with some assistance from the U.S. military or with the efforts of the faithful, and there are a number of factors such as space directing by Aps, the development of a simplified bell tower, the appearance of a stone cathedral, the application of a quenset structure, and an increase in size. show special features The indented apse appears only after liberation, and is a characteristic that appears prominently in stone churches. The simplified form in which the bell was hung by raising the outer wall appeared in the early church shows a change in the composition with a porch in front. The stone church and the quanset-structured church only appeared after liberation and were built only in the 1950s. The size of the cathedral reflects the increase in the number of believers after the Korean War, and the average area is about 1.5 times higher than before liberation. When considering the spacing of the bays as a module, the size plan followed the implicit norm of early cathedral architecture of 36.5m, but gradually decreased to 2.7m and 2.4m.
Jo, Angela M.;Maxwell, Annette E.;Choi, Sun-Hye;Bastani, Roshan
Asian Pacific Journal of Cancer Prevention
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제13권6호
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pp.2923-2930
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2012
Background: Little is known about interest in faith-based health promotion programs among Asian American populations. Among the Christian denominations, the Seventh-day Adventist (SDA) church is known to place a strong doctrinal emphasis on health. Objectives: To understand appropriate ways to develop and implement health promotion programs and to conduct research among Korean American SDAs. Methods: We collaborated with the North American Division of Korean SDA Churches which sponsors annual week-long religious retreats for their church members. We developed and administered a 10-page questionnaire at their 2009 retreat in order to assess socio-demographic and church characteristics, religiosity, perceived relationship between health and religion, and interest and preferences for church-based health promotion programs. Results: Overall, 223 participants completed our survey (123 in Korean and 100 in English). The sample consisted of regular churchgoers who were involved in a variety of helping activities, and many holding leadership positions in their home churches. The vast majority was interested in receiving health information at church (80%) in the form of seminars, cooking classes and workshops (50-60%). Fewer respondents were interested in support groups (27%). Some interests and preferences differed between English and Korean language groups. Conclusion: Korean American SDA church retreat participants from a large geographic area are very interested in receiving health information and promoting health at their churches and can potentially serve as "agents of influence" in their respective communities.
본 논문에서는 대형 교회를 제외한 대부분의 교회가 협소한 공간에 많은 청중을 수용하고자 발코니 층을 설치하여 음의 사각지역 및 음상 정위가 어긋난 지역이 발생하는 문제를 경제적 관점에서 컴퓨터 시뮬레이션을 이용하여 음의 사각지역 및 음상의 개선하는 해결방안을 제시한다. 본 연구에서는 특정교회에 대하여 컴퓨터 시뮬레이션 툴로 경제적으로 쉽게 구할 수 있는 Mapp online으로 사용하였으며, 서브 스피커의 추가 설치 및 메인 스피커 대비 서브 스피커의 -10 dB 이득조절로 명료도를 실측값과 비교한 결과 약 52% 상승하여 명료도가 "보통"에서 "아주 좋음" 단계로 개선됨을 확인할 수 있었다.
This thesis attempts to investigate and analyse the architectural characteristics of catholic churches in Gangwon province built in the 1950s. Catholic churches built at that time in Korea had many similarities basically since they were supported by UN forces after the Korean War and were established by priests connected to the Missionary Society of St. Columban. The results of study are as follows. In location, Except one catholic church, the catholic churches preferred low and gentle hill. In layout axis, catholic churches at Youngseo area preferred the north-south layout axis, whereas those at Youngdong favor the east-west layout axis. In approach, most of catholic churches around the Youngseo and Youngdong areas preferred entering the front entrance with a bell tower, whereas three of them at Youngdong did entering the front entrance with a bell tower around the rear corner. In floor plan, catholic churches at Youngseo preferred symmetry, whereas those at Youngdong preferred asymmetry. And every floor plan of catholic churches is rectangular type with transepts except one semicircular type. In apse shape, catholic churches in the Youngseo area preferred non-extruded types like a straight wall, whereas those in Youngdong have extruded types. Every catholic churches have no crypt under ground except one at Gangreung. Except one at Sokcho, every catholic church in this study has choir space in half story.
본 연구는 교회학교 유치부 교사교육 프로그램에 대한 교사들의 인식과 요구를 분석하는 조사연구이다. 연구대상은 수도권 지역의 유치부 교사 278명이다. 연구방법은 설문지를 이용한 조사방법으로 유치부 교사교육 프로그램에 대한 교사의 인식과 필요성 및 교육내용의 3개 영역으로 구성된 설문지를 유치부 교사들에게 배부한 후 회수하였다. 회수 된 설문지는 문항별 빈도와 백분율을 구했으며 배경변인에 따른 차이가 있는지 X2 검증을 실시하였으며, 프로그램 내용에 관한 문항은 평균과 표준편차를 실시하였다. 분석결과 교사들은 유치부 교사교육 프로그램에 대해 관심과 필요성을 높게 인식하고 있었으며 교사의 배경변인중 학력, 교육경력, 전공여부에 따라 통계적으로 유의한 차이가 나타났다. 둘째, 유치부 교사교육 프로그램 내용에 대한 요구로는 부모교육과 유아발달이해, 문제행동 영유아지도법, 영유아와 할 수 있는 효과적인 의사소통법, 영유아 기질 이해 및 기질에 따른 교육방법, 교사를 위한 영성훈련 순으로 나타났다.
This study investigates the prayer House facilities in Korean Churches and improves them to the positive way in order to revive the church itself. The prayer houses in Korea manages the various facilities and special programs. Theses facilities are used in christian seminars, educations, belief-training for the more non-christian's resort and training center when they could meet the god naturally. The purpose of this paper suggests the condition of the current prayer house facilities and the main organizers. this leads the fundamental data for the patterns of the unit facilities. Methods of study and range are 20 places among Seoul, Kyunggi - do area and analyse document survey, phone interview, drawing analysis, direct visit including the prayer house type, building area, site area, total floor area, location condition as searching items.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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