Ancient Chinese philosophy has had a profound influence on Chinese clothing culture. The researchers reviewed five ancient Chinese philosophical thoughts on Chinese clothing culture. The results show that they had different view of point. The Confucianism advocated "being elegant and refined in manner". Dong Zhongshu believed "Interaction between heaven and mankind is the center of Dress rules". Mohist insisted "Clothing should meet warm first, and then seek for beauty ". Taoism believed "Although a gentleman wears coarse clothes, he has gem in his chest". Legalism believed "Clothing should focus on quality rather than decoration". These philosophy thoughts all have had a profound influence on Chinese clothing culture.
This study aims to clarify the identity of contemporary Chinese fashion design by examining how the characteristics of Chinese tradition are accepted and presented in fashion under the influences of western cultures. This study performed a literature survey on related works. Also this study performed demonstrative analysis of Chinese daily newspapers (People's Daily and Xinmin Evening News, 2007-2010) and fashion collections by Chinese and Chinese descent designers(2007-2011). The results are as follows: First, China is trying to express Chinese traditional ideas and factors in the design areas, and also trying to achieve an universal generalization. Second, the Chinese designers emphasized traditional ideas and culture in their designs. The Chinese descent designers were affected more by western culture. The common aesthetic consciousness were the beauties of sophisticated and splendorous decoration, vastness and elegance. Also the compromised images, neutral images and antique images were common in both groups. Third, the Chinese designers presented fashion designs on formalized and imitation stage. Also they tried to make a metaphorical stage. The Chinese descent designers showed designs on a metaphorical stage. In conclusion, the contemporary Chinese fashion design should find the way to globalize and identity of the traditional culture code simultaneously.
International Journal of Advanced Culture Technology
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v.11
no.1
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pp.204-211
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2023
Chinese figure painting is the earliest type of painting to be mature in the history of Chinese painting. After its peak in the Jin and Tang dynasties, Chinese figure painting turned into a low tide in the Ming and Qing dynasties. Under the influence of the May Fourth New Culture Movement's concept of "introducing the Western culture into China", realistic ink wash figure painting emerged, which was different from traditional painting. Realistic ink wash figure painting is a new kind of painting that combines traditional Chinese painting methods with concepts of Western scientific painting. With the mutual reconciliation of realistic modeling and traditional Chinese painting, it makes up for the shortcomings of traditional Chinese figure painting in reproducing life, thus forming the diversified development of Chinese figure painting. Through an in-depth interpretation of the fusion of Chinese realistic ink figure painting with Chinese and Western, this paper accurately grasps the characteristics of the painting language, which is an important guide to the creation of Chinese realistic ink painting today.
International Journal of Advanced Culture Technology
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v.10
no.1
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pp.131-137
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2022
The importance of corporate culture for its development has always been a classic research. Through excellent corporate culture, we can analyze the secrets of company success and provide important reference significance for other company brands. Since the outbreak of COVID-19, Traditional Chinese Medicine (TCM) has greatly increased its international recognition with its excellent efficacy, which has brought development opportunities to the TCM industry. The object of this research is the Beijing Tongrentang Group Co., Ltd. Tongrentang is a representative of Chinese time-honored brands in TCM industry. It has a development history of more than 350 years. It carries the traditional Chinese culture and Chinese medicine culture. The corporate culture of Tongrentang was thus extended and developed into 'Benevolence & love', 'Honesty & trustworthiness' and 'Quality first'. We can see that a good corporate culture is particularly important. This paper studies the unique Corporate culture of Tongrentang, and the reasons of company success. Hoping to help the company through this paper, so as to improve the company in the future. And put forward a certain practical significance and value.
This study aims to examine how the Chinese popular culture, especially music, can contribute to diversification of the ancillary materials for teaching Chinese language, literature and culture, based on the analysis of some songs of Jay Chou. For this purpose, this study analysed 10 songs that have been used in the tests or the text contents in China or Taiwan in terms of rhyme, words relation to the ancient poems, and the Chinese culture. Consequently, the songs of Jay Chou show that they can be used as an ancillary material in the Chinese class from the linguistic, literary, and cultural angles. For use in the Chinese language, literature, culture class in the future, there is a constant need to discover and analyse new materials from the Chinese popular culture.
This study aims to analyse the conversation structure on Talking Culture("說漢語 淡文化") that is one of the conversation textbooks about Chinese culture and investigate Chinese textbooks published in Korea and Japan from a integration point of view among language, literature and culture for improving upon the problems on Talking Culture. For this purpose, this study, before analysing and investigating, considered the concept of language socialization on learning Chinese as a foreign language, and on the basis of it, analysed the conversation structure of Talking Culture. And then this study examined how we should organize the structures and contents when making conversations in Chinese textbook related with culture in compared with the Chinese textbooks published in Korea and Japan. In conclusion, this study argues that when composing a conversation textbook with culture, we not only need to pay attention not to have an inclination for conversation structure, but need to make use of the contents in Chinese literary and culture works for organizing conversations from the perspective of integration among language, literature and culture.
Culture speaks for the characters of the period, so it is presented by the mutual actions of many factors affecting culture. Foreign culture, introduced by cultural exchange, was modified and accepted into a new form and value system. In the beginning, only foreigners danced these dances, but Chinese started to dance them gradually. Thus, the dancing costume showed the complete fusion of Chinese and exotic styles. Especially, in the Tang dynasty, Chinese accepted foreign culture very actively and with open hearts. They accepted foreign culture based on their traditional culture, and fused them completely. In these costumes, not one culture was prominent, but many cultures from Gandhara to East and West Turkistan and even to Persian and Hellenism were synthesized together. Chinese, in the Tang dynasty, retained on their traditional culture and modified new foreign culture into Chinese style.
China has been experiencing a series of changes after gradually opening up its society. Such changes have now seeped into almost every sector of the society, leading to overall change. While the political system has been maintained without much change, the structure of life for Chinese has undergone a shift, especially in the sectors related to industry or the economy. The Chinese have adopted capitalism in their own way, leading to fast growth in their industries. Those who were born in the 1980s amidst such change (so-called the post-80s generation) are now playing a major role in Chinese society. Understanding this generation can help understand some of the most important phenomena in today's China. Therefore the language used by this generation is in particular meaningful as language often reflects the society it is used in. This study focuses on the newly created words arising from the lifestyles of the post-80s generation to better understand how the China's move towards a more open society over the past three decades have brought about changes. The work culture and consumption styles of the post-80s generation are also showing some collective characteristics. As such, a review of newly created Chinese words related to this generation is expected to increase understanding of the overall Chinese society and Chinese culture of today.
The purpose of this study is to reveal the expression characteristics of Chinese and Sichuan traditional culture at the modernized restaurants which sells Sichuan food focusing on the Chengdu area. In terms of research methods, 12 selected Sichuan restaurants were visited from January 26th to February 1st, 2013 for the investigation research. The expression methods of traditional culture were divided into traditional reproduction, traditional transformation and traditional reinterpretation. The study results were as follows. First, in the external space components, facade has brought the Chinese and Sichuan local tradition as original or applied negative transformation like the replacement of the materials even though it is modernized. Secondly, in terms of the components of the internal space, as for the ceiling, the Chinese traditional culture transformed or reinterpreted the traditional ceiling structure, with which the culture was expressed indirectly. Thirdly, in terms of the decoration elements in the interior space, as for the furniture, various methods like the reproduction, transformation and reinterpretation of the Chinese traditional furniture were employed but there was none furniture which included the Sichuan local traditional culture. In a short, both of Chinese and Sichuan local traditional cultures were used as they were or transformed diversely or expressed colorfully.
The purpose of this study is to identify stresses and adjustment elements of Chinese students in Korea. The data analysis was conducted by qualitative method based on interviews with sixteen Chinese students as a focus group by the help of two interpreters. The results were as follows: first, stresses of Chinese students were from 'cultural difference', 'language', and 'financial', 'educational' and 'psychological stress', and 'university culture in Korea'. Those categories were divided into several sub categories. Second, ten helpful elements Chinese students could adapt themselves to Korean university life were such as 'Help of Korean professor and friends', 'Chinese friends' help', 'English-oriented lecture', 'Cultural affinity to Korea', 'Fluency in Korean language', 'Integration to Korean culture', 'Pride in Chinese culture', 'Individual effort', 'Satisfaction with educational environment', 'Perception of self-growth'.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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