한옥교회는 우리나라 근대시대의 생활상을 종교적 관점에서 고찰할 수 있는 중요한 문화유산이다. 근대시대 건립된 한옥교회의 경역과 한옥 건축의 특성을 알아보고자 한다. 그러기 위해서 전라북도에 남아 있는 김제 금산교회를 현지답사 및 인터뷰, 수리보고서를 조사 분석 하였다. 금산교회는 현존하고 있는 한옥건축물로 건축적 특성을 세부적으로 확인할 수 있었다. 교육의 기능을 담당한 유광학교도 한옥건축물로 자료를 통해 위치와 규모를 짐작할 수 있었다. 결과적으로 금산교회의 경역은 현재의 담장이며 서측은 건물이 동측은 운동장이 있었던 것으로 보인다. 금산교회의 평면은 당시의 유교사상을 반영하여 ㄱ자형 공간으로 구성하여 남녀로 구분하였다. 그리고 유광학교는 2칸 규모로 강의에 적합한 ㅡ자형 통구조로 현대 교회의 진입부 부분에 위치해 있었던 것으로 판단된다.
This paper deals with preservation and restoration as a universal approach to conserve architectural heritage. The questions on how to preserve or restore them have been always major issues for many old buildings. Reading changes in ways of the thinking to solve such matters in the past helps to grasp the fundamental concepts to conserve cultural heritage at this point in time. The method is an important stage that leads to change our current attitude. Both the ways of the thinking for preservation and restoration should be re-interpreted to preserve memory or to restore identity depending on the current situation, and even should no longer be understood as two opposite options. Therefore, this paper focuses on the epistemological notion and reveals the origin and premise of modern historical perception that has become disconnected from the past works. By taking the writings of $Eug{\grave{e}}ne$-Emmanuel Viollet le Duc, John Ruskin, and Camillo Boito into consideration, the thesis shows that their thought, in the common denominator of the time, is a kind of reflection of consciousness according to particular historical contexts and that their ideas echo three dialectical paradigms derived from past and present, memory and forgetfulness, and history and truth.
This study started from the interest about a theme repeated in a similar way among a group of architects in Japan. They argue that a building composed of random elements can lead to discoverable functions rather than fixed functions. Their work supports this to a certain extent, but at the same time raises the following two research questions. Can 'formal randomness' and 'functional discoverability' be completely identical? Does such a form sufficiently fulfill other functions of the building? In order to answer these two research questions, this study analyzes the relationship between form and function in the 'Children's Center for Psychiatric Rehabilitation' of Sou Fujimoto. The analysis proceeded in three steps. In the first step, I found that alcoves were the most important factor in functional discoverability by comparing scenarios with different conditions. At the same time, however, I could see that these alcoves were weakened in the process of functional adjustment. In the second step, I analyzed the final design and found Sou Fujimoto's response to the preceding problem. He thought that in-between alcoves created from formal randomness, were not enough and thus introduced a new method, cutting alcoves. This means that formal randomness alone does not fully guarantee both the functional discoverability and the fulfillment of the basic functions. In the third step, I searched for the significance of this problem through a brief comparison with other similar projects.
본 연구는 고무경도계인 Durometer를 사용하여 콘크리트의 표면마감 작업시간 결정과 관련있는 응결시간을 판정하는 방법에 대하여 제안하고자 하였다. 연구의 결과로 Durometer 사용시 모르타르와 콘크리트의 두가지 요소 모두에서 Proctor 관입저항기와 높은 상관성이 있는 것으로 분석되어 Durometer를 사용한다면 콘크리트의 과학적이고 정량적인 응결시간을 확인 할수 있을 것이라 판단된다. 따라서 Durometer C 타입의 경우는 초결 측정으로 40 HD로 하여 마감작업 가능 시간결정에, D 타입의 경우는 10 HD로 하여 종결시간 측정으로 마감작업의 한계시간, 양생개시 시간 확인 등에 유용하게 활용될 수 있는 것으로 판단된다.
Patients use the senses all the time, mostly simultaneously. Senses are never turned off even patients in serious condition use some of the senses. Space is the inexhaustible source of stimuli. So far we have thought that it is impossible to come up with a set of rules and guidelines that cover all the possible situations involving senses and when there have been usually no conscious coordination between different sensorial stimuli and the comprehensive perception of space always results from the engagement of combination of senses and other inputs based on knowledge and experience. This study concerns about patients' demand analysis through senses. The reflection of patients' demand to the ward planning can develope the healing environment.
Though the kitchens of traditional residence architecture are recognized as having significant importance to houses themselves, to women who are supposed to do most of the housekeeping work, they are generally thought to be irrational space. This study tries to show through a demonstrative way that the kitchen space of traditional houses is the sensible and rational living space for the health's sake of all family members in the relations among humans, space and environment. Through this study, we were able to see that the architectural work of our ancestors in designing space had different views from those of the West in that our ancestors had sought the outcome taking the interrelations among environment-humans-space seriously in order to shape the physical organization for human beings.
Much evidence points to the fact that Korean traditional architecture has long reflected traditional Korean philosophy. If what this evidence points to Is true, there is much more insight to be gained about this connection. It is important to begin with the idea that Korean culture stemmed from Confucianism, Buddhism, and Taoism. All three share similar ideas, and this study will set out to prove that topology, an anti-Euclidean school of thought created at the end of the 19th century, shares many of the same core ideas as the three mentioned above. Transitively, if Korean traditional culture is reflected in Korean traditional architecture, and topology shares many of the same core ideas, it seems that topology should be accepted into the mainstream of architectural design. This study will aim to interpret space structure forms and space constructions of the Korean traditional architecture from the topological perspective.
Universities that offer architectural engineering programs in Korea are making efforts to introduce innovation teaching methods to cultivate teamwork, creativity, flexibility of thought and practical skills needed for the Fourth Industrial Revolution. However, there is a lack of specific measures to support them. In this regard, this study investigated a method of application development for building construction courses applied with the innovation teaching methods. It mainly focused on 'improvement directions for existing learning management systems' and 'online learning support plans using the innovation teaching method' as research contents. It is expected that these improvement directions can be applied to the field of education through the development of mobile and web-based applications. In the follow-up research, the development of specific software for field application will be carried out.
본 연구에서는 침지형 MBR 공정에서 인제거를 위해 주입되는 응집제가 분리막의 여과성능에 미치는 영향을 알아보고자 하였고, 침지형 MBR에서 분리막 표면의 오염을 방지하기 위해 연속적으로 행하는 폭기가 응집 플록에 미치는 영향을 조사하고자 하였다. 이를 위해 MBR공정의 폭기조 슬러지를 채취하여 jar-test를 실시한 결과와 비교하였다. 실험 결과는 플록 크기와 슬러지 탈수성의 지표로서 비여과저항(SRF, Specific Resistance of Filtration)을 측정하여 비교하였다. 응집제 주입량이 증가할수록 $10{\mu}m$ 이하의 플록의 비율이 저감되었으며 탈수성이 증가하였다. 그러나 jar-test 결과와 비교하였을 때, 폭기의 전단력에 의해 그 효과가 저감된 것을 알 수 있었다. 응집제를 주입한 경우 주입하지 않은 경우보다 운전지속시간이 연장되었다 운전지속시간이 응집제 주입량에 비례하여 증가하지는 않았는데, 이는 연속적인 폭기의 전단력으로 인해 $10{\mu}m$ 이하의 입자가 충분히 저감되지 않았기 때문인 것으로 생각된다. 또한 응집제 주입량이 과도하면 오히려 여과저항을 증가시키는 결과를 초래하는 것을 알 수 있었다.
최근 콘크리트용 골재의 활용실무는 골재의 품질 및 공급상의 문제점들로 인하여 장기적으로 2종류 이상의 골재를 혼합하여 사용하는 것이 유리할 것으로 판단된다. 그러나 2종류 이상의 골재를 혼합사용하는 것에 대한 연구는 미흡하고, 그에 따른 최적배합 평가 방법의 도입도 요구된다. 따라서 본 연구에서는 천연잔골재, 부순잔골재, 재생잔골재의 3종의 혼합모래를 혼합율 변화에 따른 시멘트 모르터의 굳지 않은 상태와 경화 상태의 제반 물성실험을 통하여 최적배합평가 방법에 대해 검토하였다. 실험결과, 플로우는 천연잔골재와 부순잔골재의 혼합 비율이 클수록 높게 나타났으며, 압축강도 및 휨강도도 천연잔골재와 부순잔골재를 일정 비율로 혼합한 경우는 부순잔골재와 유사한 강도를 나타내지만, 재생잔골재가 혼합된 배함에서는 강도가 조금씩 저하되었다. 건조수축은 재생잔골재만을 사용한 경우가 건조수축율이 가장 큰 것으로 나타났다. 단, 본 연구에서는 정량적 수치의 표현은 아니지만 3종류의 잔골재를 사용할 경우의 최적배합 표현방법을 3차원적으로 나타내어 최적배합을 쉽게 알아볼 수 있도록 도상화 수법을 제안하였다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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