The purpose of this study is to examine American students' perceptions of contemporary fashion design that incorporates Korean traditional costume. The findings, which are based on a survey of American students' aesthetic response to the fashion designs, are as follows. First, the impressions of American students about the fashion designs were affected by two major factors, Tradition and Trend. The Tradition factor was related to the impressions traditional, formal, elegant, classic, romantic, gorgeous, and natural, but was correlated negatively to the impressions dynamic, modern, and casual. The Trend factor was related to the impressions chic, trendy, and clear but not dandy. Designs with elongated shape had a positive score for the Tradition factor and designs with curvy line had a positive score for the Trend factor. Second, American students gave visual priority to the aspects of shape such as garment type and silhouette when they evaluated the designs. Color was less important than the aspect of shape in their fashion image perception. Therefore, they categorized the designs by similarity of garment types, and then sub-categorized them by color. The meaning of Korean traditional motifs or details was not significant to American students. Third, American students showed the tendency that the more they evaluated the designs to be gorgeous or trendy, the more they liked the designs. Furthermore, they liked the designs which have a positive score for the Trend factor.
The present study compares motives for caregiving, actual caregiving provision, care expectation from children in old age, and the connections between caregiving and inheritance distribution patterns as perceived by caregiving daughters/daughters-in-law and their care-receiving mothers/mothers-in-law between Korea and the United States. The results indicated that there was no difference in caregiving motives between Korean and American children while American mothers/mothers-in-law perceived significantly lower obligatory caregiving motives than their Korean counterparts. Also, both Korean children and their mothers/mothers-in-law reported higher level of care provision than their counterparts. The level of caregiving expectation from their children in old age among Korean elders was significantly different from those of American elders while no differences were found between Korean and American children. Finally, both Korean children and their mothers/mothers-in-law were more likely to endorse distributing larger shares of inheritance to the child who cared for his/her mothers/mothers-in-law than American counterparts. On the other hand, American subjects were more likely to accept the notion of equal distribution of inheritance. Overall, this cross-cultural study showed the cultural differences in caregiving and inheritance patterns between Korean and American subjects exhibiting salient difference among the older generation.
The main purpose of this study was to examine whether different cultures affect attachment style by comparing Korean and American adolescents, with a focus on parent attachment and peer attachment. Data were collected from middle and high school students(291 Korean adolescents, 158 American adolescents), and the participants were asked to report on the revised version of the Inventory of Parent and Peer Attachment(IPPA-R). The analysis showed significant differences on both parent and peer attachment between Korean and American adolescents: Korean adolescents had more negative relationships with their parents compared to American adolescents. In contrast, Korean adolescents had more positive relations(high trust and communication score, low alienation score) with their friends than American adolescents. More results on the relationships between attachment style and socio-environmental variables were presented, and each of these results could be interpreted by cultural difference. Based on these results, parent-child programs and peer programs that can enrich the relationships that a child has with his or her parents and friends were introduced for researchers, educators, teachers, and counselors. The implications and recommendations for future research were also presented.
It is needless to say that America's indiscriminate artillery and chemical attacks have worsened the conditions of Vietnam's tropical rain forests, causing war-torn combat troops and civilians to suffer more from the participation and aftermath of the Vietnam war. Around two decades after the Vietnam War, American and Vietnamese writers dealing with the destruction of the human and nature of the Vietnam War and the following traumatic experience commonly report the horrors of inhumane warfare, but some differences among them appear in the reception of the ecocide consciousness. For American writers who had been involuntarily involved or who had stayed in the back area as interpreters and counter-intelligence force, the Vietnam War was often a kind of exotic "addicted adventure" which their American hometown could not provide. But apart from overcoming postwar post-traumatic stress by writing of healing which was shared with American war writers, Vietnamese writers have been able to overcome the scars of war as the communal memorial, which Jonathan Shay emphasized as the necessary comforting ritual by community members showing the sign of honor and care. On the other hand, American war writers were on the side of "separate peace," as Jeong stressed, and the Vietnam War to them was more racist like the case of "body count." Nevertheless, it is fortunate that the hideous experience of war could turn them all into the creativity pool, just as the 5,000 square mile of bomb creators have been used as the postwar fish ponds.
According to Wenying Xu, Asian American literature abounds in culinary metaphors and references (8); subsequently, a growing number of critics have begun to recognize that food "feeds into the literary rendering of Asian American subjectivity [and] provides a language through which to imagine Asian alterity in the American imagination" (Mannur 13). Ann Mah's Kitchen Chinese: A Novel about Food, Family, and Finding Yourself (2010) is yet another text within which to investigate how food "operates as one of the key cultural signs that structure people's identities" (Xu 2). Even as Kitchen Chinese insists on underscoring that Chinese food, as much as the voyage to her "motherland" China, is critical to protagonist Isabelle's quest to gain a better understanding of herself, we are able to observe how Isabelle exploits Chinese culture and its foodways as "food pornography" in order to align herself with mainstream America. Needless to say, the novels' relegation of Chinese food as "food porn" is problematic in that it encourages readers to participate in the exoticization of Asia and its culture, and the reduction of its people as the other. Ultimately, this essay aims to consider how the consumption and rejection of food becomes a critical means by which the Asian American subject fashions her identity.
Comparison of the grade of raw ginseng and that of red ginseng was investigated. The materials used in this study were Korean ginseng (Panax ginseng C. A. Meyer) and American ginseng(Panax quinquefolium L.) Coefficient of body term, length of main stem and weight of raw ginseng were used as the classifying criteria of the root size and grades. Korean ginseng distinguished the distribution of weight size from that of American ginseng. Korean ginseng distributed largely in middle and large root size, and American ginseng distributed largely in middle and small root size. American ginseng had shorter length of main root, bigger diameter of main root and more number of adventitious roots than Korean ginseng. The quality of Korean ginseng was better than that of American ginseng. In Korean ginseng, high quality of red ginseng above second grade (Jisam) was obtained, but low quality of red ginseng under third grade (Yangsam) in American ginseng. In Korean raw ginseng, the coefficients of body form of middle weight and large weight size were under 0.5, but those of American ginseng was over 0.5. So American ginseng were not adequate to produce good red ginseng. Those factors as length of main root and weight of main root were not significantly influenced on the qualify of red ginseng in both Korean ginseng and American ginseng. Coefficient of body form was leading factor affecting the quality of red ginseng. To improve the quality of red ginseng, coefficient of body form, weight of main root and length of main root were controlled adequately in both Korean ginseng and American ginseng.
This paper considers how Koreans found their positions in the complex, overlapping, disjunctive, and interconnected "Oriental" repertoires in the early Cold War years. When we use the term, Oriental, it should require careful translation from context to context because it may be subject to very different sets of contextual circumstances. Klein views Cold War Orientalism in the complex of various regions including East Asian and Southeast Asian countries; however, when Koreans are contextualized at the center of the discussion the Orientalism produces another discursive meaning. Even though many great researches have been done on Korean immigrations, Korean American literatures, and US-Korea economic, political, and foreign relations, not many discussions about Korean American popular cultures have been discussed in the basis of the Oriental discourse in the United States.For this argument, this paper investigates the performative trajectory of a girl group "Kim Sisters" who began to sing at the US military show stages in South Korea in 1952 during the Korean War. They moved to Las Vegas show stages in 1959 and later appeared in Ed Sullivan Show more than thirty times during the 1960s and 70s. Meanwhile, they not only returned to South Korea often times to perform at the stages for Korean audiences in South Korea but also played at the shows for Korean immigrants in the United States. Korean American immigration to the United States has followed a different route from the majority of Asian American population such as Chinese or Japanese Americans, which means that efforts to compare this particular group to the others may be unnecessary. Rather doing comparative studies, this paper, therefore, focuses on the formation of the intersecting and multiple identities of Korean female entertainers who were forced or forced themselves to be incorporated into the American popular "Oriental" imagination, which I would call "embedded" identities. This embeddedness has been continuously maintained in the configuration of Korean characters in the United States. This will help not only to observe the discursive aspect of Asian American identity politics but also to claim a space for comparatively invisible Korean characters in the United States which has been often times neglected and not brought into a major Asian American or Oriental historical discourse. This paper starts with American scenes at the beginning of the twentieth century to trace Americans Oriental imagination which was observable in the various American cultural landscape and popular music soundscape. It will help us more clearly understand the production and consumption of the Korean "Oriental" performances during the early Cold War period and especially the Korean performance in the American venue, silently overshadowed into the political, social, and cultural framework.
We consider the modulus-based successive overrelaxation method for the linear complementarity problems from the discretization of Black-Scholes American options model. The $H_+$-matrix property of the system matrix discretized from American option pricing which guarantees the convergence of the proposed method for the linear complementarity problem is analyzed. Numerical experiments confirm the theoretical analysis, and further show that the modulus-based successive overrelaxation method is superior to the classical projected successive overrelaxation method with optimal parameter.
This paper concerns barrier option of American type where the underlying price is monitored during only part of the option's life. Analytic valuation formulas of the American partial barrier options are obtained by approximation method. This approximation method is based on barrier options along with exponential early exercise policies. This result is an extension of Jun and Ku [10] where the exercise policies are constant.
In the present paper we describe a class of Gorenstein, finite and at morphism ${\varrho}$: $X{\rightarrow}Y$ of degree 6 of algebraic varieties, called Anglo-American covers. We prove a general Bertini theorem for them and we give some evidence that the cover ${\varrho}$: $A{\rightarrow}\mathbb{P}_k^2$ associated general (1, 3)-polarized abelian surface is Anglo-American.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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