• The Journal of the Korea Contents Association
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• v.15 no.4
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• pp.75-87
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• 2015

This study aims to explore how the copyright for writers of informative TV programs and documentaries is protected in the reality of broadcasting. For this study, 12 writers and the head of copyright department of the Korea TV & Radio Writers Association were interviewed in depth for research. Our interview findings suggest that writers have worked without written agreement signed by some form of legally binding contract. Instead, they have made verbal contracts. Writers should be aware of the reality of copyrights and request to readjust of basic copywriting fee from the Writers Association and each broadcasting station.

• Monthly Newsletter
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• no.213
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• pp.4-4
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• 2005

제5차 아름다운 어촌 찾아가기 - 방송작가들과 함께 한 우리 어촌$\cdot$수산물 체험

• 프린팅코리아
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• v.10 no.11
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• pp.114-115
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• 2011

제7회 서울와우북페스티벌이 지난 9월 28일부터 10월 3일까지 6일간 홍익대 주차장거리와 갤러리, 북카페 등에서 개최됐다. 이번 축제의 주제는 '책에, 취하다'로 문화체육관광부(장관 최광식)의 지원으로 약 100여개의 출판사가 축제에 참여했다. 10월 1일에 열린 개막 행사는 국내 최초의 기상캐스터 출신 방송인 이익선 씨의 사회로 김묵원 작가의 동양화 기법을 타 장르와 유기적으로 결합한 드로잉 퍼포먼스와 인디가수 '박솔'의 공연 등이 어우러져 화려한 개막 공연이 펼쳐졌다. 10월 2일에는 한국 캘리그래피의 개척자인 이상현 작가가 어쿠스틱 밴드 송 브리즈와 협연하여 캘리그래피와 음악의 조화를 보여줬다. 그 외 아트워크 집단인 '마스터 브릿지', 싱어송라이터 '양창근' 등이 공연을 펼쳤다. 거리 행사 마지막 날인 10월 3일에는 마포구 지역의 예술가들이 로컬 콘서트를 열어 마포구만의 특색 있는 공언을 선보였다.

• TTA Journal
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• s.133
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• pp.168-169
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• 2011

유명 예능 프로그램 방송작가가 한 인기 아이돌그룹을 비난한 트윗을 놓고 네티즌들의 설전이 벌어졌다. 핵심은 트위터가 무슨 말이든 쓸 수 있는 개인의 공간이냐, 아니냐는 것. 개인만의 공간이라면 어떤 비난을 한들 '당사자의 생각'일 뿐이고, 사회적 공간이라면 자신의 위치와 역할을 감안한 '의도적 행태'라는데 의견이 모아졌다. 결론은 아직 내리지 못했다. 그러나 이미 많은 이해집단들은 트위터, 페이스북, 미투데이 등 소셜 네트워크를 '소셜' 단어 자체에서 나오는 공유, 커뮤니케이션, 관계 노출, 영향력에 집중하며, 이를 통해 새로운 비즈니스 시장을 만들어내고 있다.

• 지역과문화
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• v.7 no.3
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• pp.23-48
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• 2020

Hahoebyeolsingut Talnori, which is under permanent performance, has lost its relevance to folklore and rituals of the villagers and has secured the possibility of change depending on the actor's choice. This article seeks to expand the current stuck performance of Hahoe mask play, which has great significance as a play and play for the audience. To this end, We studied the possibility of expanding the performance of Hahoe Talnori by trans-identity of the Choragi. Chorangi character derides yangban, seonbi and monk, who are representatives of the establishment. Those who have a consciousness of potential transformation, those who passively represent the masses, and those who are tacitly authorized by the audience to ridicule the ruling class. The audience feels exhilarated by the super-cool, but at the same time reduces the limits. We transformed Chorangi who is clever but cannot overcome the limits of his status, into a character with a sense of transformation by applying the method of turnning identity and changing identity of the theory of trans-identity. And I applied the method of expansion of the media conversion storytelling theory to create a new Chorangi Madang that conforms to the audience's needs and the spirit of the times. In addition to the performance of Yangban Seonbi Madang(Act of Nobleman and Scholar) which ends with an ambiguous reconciliation, we wanted to complete it in a way that even today's audiences could accept by applying the function of the Hahoebyeolsingut Talnori ambassador and the principle of implementation. And We writed it in a script. This article is meant to be an experimental study that attempted to transform traditional performing arts in the context of new creation of tradition. Preservation and transmission of traditional performing arts are important, but it is necessary to move forward according to the trend and spirit of the times.