This research intended to show a reasonable way to improve working conditions of fire officers in Korea. It shows that fire officers have dignity of their social roles even though they have the unfairness in a work time, rewards, promotions and opportunities of overseas training compared with those of other government officers. The unfairness needs to be solved. In addition, there are more demands in fire fighters, but part of a regional government system already composed of 64.06% of fire officers, which means, there are too many fire fighters in one regional government. Therefore, it is difficult to employ more fire fighters. This is one of barriers to prevent from improvement of the working conditions. To improve the working conditions and to overcome the barriers, there are important solutions to counter the problems. Those are application of alternative policies and systems. Compared with the employment system and workload of fire officers in USA, Japan and other advanced countries, it is necessary to introduce alternative policies which include operation of partial three-shift system, expansion of oversees training, expansion of rotational-off system and improvement of employees' welfare policies.
Journal of the Korea Institute of Construction Safety
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v.1
no.1
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pp.40-46
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2018
Only one person should be responsible for many area of works at a small construction sites with less than contract amount of USD 0.3 million. therefore, he can not be an expert in one area. Actually, this kind of small projects are not controlled by the Government because those small size of projects are exempted in following the Government control, due to certain level of small size. The above reason makes those small projects loose with an aspect of safety management without safety consciousness and safety management. The Government makes his effort to decrease nationally accident occurrences but there is considerably deep limitation to achieve a certain level of goal despite a fact that there have been more than 100 workers died annually. It is expected that some proposed management ideas technique with behavior-based safety management can be contributed to decreasing accidents at small construction sites.
This study is trying to analyse the private security prevention role of citizen, For this analyse the public opinion survey on the crime prevention of the private security was carried in Kyungnam area about the crime prevention system and the storage and institution, the role of the crime prevention of private security etc. So that, we have experimented a fact-finding survey about civil consciousness. The result of this fact-finding survey about crime prevention system is on the hand pointed out the circumscription of the police power, and the other hand they have the age-old ceremonies on the dependence about police system. Because the public security order needs the compelling power to maintenance the peace and this power is exercising only by police. They don't have the trust about the role of the private security as the crime prevention institution. But, they consider the private security is just for anyone in particular and special class by their demand. And also, they consider the private security is very expensive to utilize for their security in the everyday life. There for, some people have trust for the private security and if they have a chance for the security, they consider to utilize the private security for their safe life as an security agency. The private security has a powerful experts and so many high-tech equipments for the security. Thus, we have to find a solution to get the best out of it. Because the private security is also a part of crime prevention institution as the police agency.
Hahoebyeolsingut Talnori, which is under permanent performance, has lost its relevance to folklore and rituals of the villagers and has secured the possibility of change depending on the actor's choice. This article seeks to expand the current stuck performance of Hahoe mask play, which has great significance as a play and play for the audience. To this end, We studied the possibility of expanding the performance of Hahoe Talnori by trans-identity of the Choragi. Chorangi character derides yangban, seonbi and monk, who are representatives of the establishment. Those who have a consciousness of potential transformation, those who passively represent the masses, and those who are tacitly authorized by the audience to ridicule the ruling class. The audience feels exhilarated by the super-cool, but at the same time reduces the limits. We transformed Chorangi who is clever but cannot overcome the limits of his status, into a character with a sense of transformation by applying the method of turnning identity and changing identity of the theory of trans-identity. And I applied the method of expansion of the media conversion storytelling theory to create a new Chorangi Madang that conforms to the audience's needs and the spirit of the times. In addition to the performance of Yangban Seonbi Madang(Act of Nobleman and Scholar) which ends with an ambiguous reconciliation, we wanted to complete it in a way that even today's audiences could accept by applying the function of the Hahoebyeolsingut Talnori ambassador and the principle of implementation. And We writed it in a script. This article is meant to be an experimental study that attempted to transform traditional performing arts in the context of new creation of tradition. Preservation and transmission of traditional performing arts are important, but it is necessary to move forward according to the trend and spirit of the times.
This paper analyzes the concept of Lacanian subject and the structural definition of sexual difference between man and woman, and criticizes some problems of those definitions. It seems to me, to do so, that it is important to know precisely the core terms of psychoanalysis quoted by Lacan. We should analyze the basic meanings and the relation of the Imaginary, Symbolic and the Real, of ideal ego and ego ideal, of phallus and signifier, of desire and the other, of consciousness and unconsciousness, of alienation and separation, etc. I'm going to discuss the relation between the Imaginary and the ideal ego in chapter 2, and then, deal with the relation between the Symbolic and the ego ideal in chapter 3. I'll explain both similarity and difference between the ideal ego and ego ideal through those discussions. In chapter 4, I'm planning to explain the relation among the other, desire and the subject of unconsciousness. In chapter 5, I'll analyze the meaning of phallus and signifier. I'll criticize the Lacanian structural definition of sexual difference on the basis of the work made in former chapters. These discussions will lead to my final conclusion that the concept of Lacanian subject and the structural definition of sexual difference are only dependent on reductionism regarding everything as symbolic, which has in itself a lot of contradiction. In order that All discussions about sexual difference have at least a objective meaning, they have to rely on anatomical differences between man and woman.
It is commonly emphasized that the metaphor of the monster is a rhetoric universally used to identify the "main enemy" of a society, for its effective function is seen as useful for the uniting of citizens to bend together to survive or succeed before the external threat. The problem of this metaphor is that it homogenizes and dehumanizes the heterogeneous individual members of the subsequently identified enemy group. This study emphasizes the importance of some traits of the posthuman subject, such as the flexibility and the multiplicity of consciousness, to overcome the otherizing binary perspective which is commonly held regarding the concepts of good and evil. To observe specific dimensions of the posthuman consciousness, we analyze three films based on Spanish history and reality: The Spirit of the Beehive, The Day of the Beast and Pan's Labyrinth. All of these films progress around the figure of the enemy-monster(s), showing how to transgress the dichotomous structure of consciousness that defines the self/good dividing it from the other/evil. The heroes in the films seek to overcome the fear about the monster, and approach him to discover new ethical horizons, that can emerge only when an individual's consciousness chooses to stay on the border between the established beliefs and the unfamiliar voice of the dangerous stranger(s).
This paper considers critically the conceptual development of international environmental security, and to explore some limitations which seem to have made difficult the construction of regional environmental governance among North-East Asian countries. The recently emerging concept of environmental security has turned the traditional or realistic meaning of security to the neo-liberal and the political-economic one. On the basis of a reconsideration of these newly developed meanings of security, this paper has reviewed critically some work which have focused on the concepts of environmental regime and of environmental governance. To formulate a true environmental governance, it is suggested that we need a theoretical analysis on the economic and political contexts and a practical development of civil society. From this point of view, the economic structure of labour division, the political tension and military opposition in the region, and the immaturity and exclusiveness of civil consciousness can be pointed out as some limitations of environmental security to be constructed in the North-East Asian region. A true environmental security in this region requires formation of reciprocal economic relationship, development of regional institutions for political trust among countries, and improvement of interaction between non-governmental organizations (NGOs).
In this article, I intend to try to suggest the more persuasive answer to the basic practical philosophical question 'Does Ilminism meet the qualifying conditions of the genuine spontaneous practical philosophy?' through various social philosophical arguments about it. For that purpose, I carry out the detailed work to examine critically main forms and mattes in the system of Ahn's Ilminsim focused on the three dimensions of the 'establishment', 'contents', and 'role' of theory. And based on the normative and practical philosophical judgement about the 'decisive' limits and problems that is revealed through such the work, the tentative answer which I propose in relation with that question whether Ilminism fully satisfies the qualifying conditions of spontaneous practical philosophy in its truest sense or not is 'No.' At this time, decisive limits and problems refer to fatal main factors which prevent Iminism from gaining the title as a practical philosophy in its truest sense.
The purpose of this study is to survey fundamental limitations and problems of sports event hosting from the critical point of view and to set future-oriented perspective. The reason and legitimacy for hosting sports event have come from pragmatism based on ideological logic behind politics. Thus, the flow of advanced studies was mostly limited to the category of efficiency. However, there is fundamental limitation in sports even hosting in terms of its financial expectation and efficiency. Critical approach will contribute to minimizing side effects caused from blind acceptance through awakening dispassionate and realistic judgment. In addition, rational selection of sports even hosting can be achieved through interconnection of sports culturism's directivity as an advanced sense of sports culture, integrated perspective that penetrates problems of growth and distribution and local governance as apolitical philosophy, and of course, through concentration of energy.
The public and private sectors have quite different views on the operation of community welfare alliance. Their understanding of the issues has a vast difference, which may lead to twisted operation of the community welfare alliance. In fact, there are many areas that have troubles in the operation of the alliance. This study systematically analyzes limitations that the alliance has and it goals to draw out improvement policies to overcome them. As a study method, a survey is conducted on the leaders of community welfare alliance to suggest an AHP analysis model on the issue awareness and improvement policy. Concentrated on the analyzed results and implications entailed through the analysis, this study suggests improvement policies to overcome such limitations that the community welfare alliance has.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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