• 생명과학회지
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• 제21권8호
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• pp.1127-1133
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• 2011

본 연구는 65세 이상 79세 사이의 남자고령자를 대상으로 16주간의 태극권 운동프로그램을 통해 신체적, 생리적 변화를 살펴보았으며, 일상생활을 영위하기 위한 신체적, 생리적 건강의 척도가 될 수 있는 건강체력과 신체조성의 변화에 어떤 영향을 미치는지 그 효과를 분석한 결과 다음과 같은 결론을 얻었다. 건강체력 요인의 심폐지구력, 근지구력, 유연성, 평형성은 유의한(p<0.05) 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 신체조성 요인의 이완기 혈압과 체지방, 제지방에서 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 태극권 운동프로그램이 고령화 시기에 건강체력과 신체조성 요인에서 긍정적인 변화를 가져옴으로써 건강체력관련 요인이 상당부분 개선된 것으로 나타났는데 이와 같은 긍정적인 변화는 남자고령자에 건강한 신체활동을 위해서는 체력을 증진, 유지시키는 것이 중요하다. 특히, 규칙적인 태극권 운동이 어느 정도 영향을 미치는지에 대한 생리학적 기전을 명확하게 규명하기 위해서는 연령별 및 성별에 따라 다양한 측면에서 검토 되어야 할 필요성이 있으며, 고령화 사회에 대비한 구체적이고도 현실적인 연구가 지속적으로 이루어져야 할 것으로 사료된다.

• 서비스연구
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• 제7권3호
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• pp.105-118
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• 2017

본 연구는 서비스경제의 발전을 이끌어갈 기본 철학을 탐구하였다. 한국고유사상이 서비스경제 철학에 부합하며, 한국고유사상의 발현을 통해 서비스문화가 확산되고 서비스경제가 활성화될 수 있음을 제시하였다. 서비스경제는 서비스라는 관계재화가 중심이 되므로, 실체성을 강조하는 서양철학보다 관계성을 강조하는 동양철학이 서비스경제 철학으로서 더 부합한다고 할 수 있다. 음양 또는 천지의 2태극 사상은 서비스경제에서 중심으로 부상된 인간의 역할을 강조하고 있지 않으므로, 인간을 중시하는 새로운 철학이 요구된다. 천지(음양)의 양극 구조 철학을 뛰어넘는 천지인 3태극 구조의 한국 고유 사상이 서비스경제시대, 제4차 산업혁명시대에는 인류사회와 경제의 발전을 견인하는 중심철학이 될 수 있다. 천지인 3재의 본성은 조화성, 수평성, 쌍방향성, 관계성 등의 서비스본질과도 부합하므로 천지인 3태극 사상은 서비스경제시대의 기본 철학이 될 수 있다. 인간이 하늘과 땅의 주관자 및 주도자로서 역할을 하는 사상이 현대 서비스경제에서 경영자와 종업원 및 소비자인 사람이 창조자로서 중심역할을 하는 구조와 부합한다. 따라서, 한국고유사상은 서비스경제를 이끌어갈 사상적 기반으로서 정합되며, 서비스경제를 육성시킬 수 있는 철학적 프레임이 된다.

• 대순사상논총
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• 제32집
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• pp.109-136
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• 2019

본 연구는 강증산의 개벽사상을 문명론적 관점으로 살펴보는 것을 목적으로 한다. 한말 개화기 동아시아 문명권의 위축과 물질문명을 앞세운 서구 열강의 동점은 문명적 충격 속에서 새로운 문명전환을 촉발하는 동인으로 작용했다. 척사파와 개화파와 다르게 근대한국 개벽종교 역시 서구 근대에 대한 구체적인 대응과 새로운 문명론을 제시하는 등 개벽파의 일정한 흐름으로 이어졌다. 특히 강증산은 차별과 억압에 저항하여 조화문명과 상생문명을 제시했으며, 이성 중심의 서구적 근대를 비판하면서 신인공공(神人公共) 문명을 제시했다. 증산은 서구 근대문명이 확산하는 과정에서 당시의 상하 귀천, 남녀차별, 정치부패, 지배층의 착취와 외세의 침략 등 사회 내외의 사회모순 속에서 신음하던 민중들에게 새 문명의 건설을 선언했다. 증산은 물질 중심주의와 인간소외 등을 비판하고 그러한 병폐들로부터 민중들을 구제하는 제생의세 실천으로 이어졌고 개벽을 주장했다. 이것은 묵은 하늘에 대한 청산을 통한 새 하늘 선언이며, 조화와 통합, 살림을 지향하는 새 문명을 건설하려는 노력의 표출이었다. 증산이 지향한 새로운 문명은 상생의 도에 의해 운행되는 사회이고, 인간이 신과 같은 존귀한 존재로 대접받는 인존의 시대로 집약된다. 증산이 구상한 새로운 문명은 동서양의 사상과 문명을 통합하는 조화문명((調和文明)이며, 신인공공(神人公共)의 문명이었다. 또한, 증산의 삶은 민중들의 삶을 구제해 주기 위한 제생의세(濟生醫世)의 삶이었다. 이후 무극도·태극도의 상생 운동 역시 증산이 지향한 문명 건설을 위한 노력이었다.

• 한국철학논집
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• 제28호
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• pp.387-415
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• 2010

이 논문은 향후 조선유학자들의 『역학계몽』의 수용양상을 연구하기 위한 선행연구로서 『역학계몽』에 나타난 주자역학의 특징을 고찰한 것이다. 주로 『역학계몽』 원전을 분석하여 주자가 『역학계몽』을 지은 문제의식은 무엇이며, 그러한 문제를 풀어가는 논리와 사유의 특색은 무엇인가를 논의한 것이다. 주자의 문제의식은 당시 한대역학, 도교역학, 의리역학 등을 망라하여 새로이 계통이 있는 유가역학을 건립하려는데 있었다. 주자(朱子)는 문제해결을 위한 이론모델로 소강절(邵康節)의 선천학을 수용하고, 그의 선천개념을 변용하여 하락상수론을 제시한다. 하락을 자연의 이치가 담긴 역의 근원이자 성인의 심법과 일치하는 것으로 보아, 상수가 단순히 술수가 아니라, 자연의 이치와 성인의 심법을 드러내는 매체임을 밝힌다. 또한 십익의 내용들을 『역학계몽』의 주요탐구 대상으로 삼음으로써 그가 추구하는 상수가 이미 공자가 승인한 내용임을 정당화한다. 그리하여 하도의 중(中,태극), 소강절 선천학의 태극, 주렴계 태극도설의 태극을 하나로 회통시킴으로써 상·수·리가 일체가 되며, 우주론과 존재론, 수양론을 포괄하는 체계를 세우고자 하였다고 본다. 마치 리(理)와 기(氣)가 불리부잡(不雜不離)의 관계에 있듯, 상수와 리의 관계 역시 상호 밀착된 것이다. 이와 같이 상수를 이치를 드러내는 매개로 보는 주자의 하락상수론은 당대의 번쇄한 상수론을 대체하여 「계사전」에 입각한 새로운 점법을 정비하고, 그에 의거하여 춘추전국시대의 점친 사례를 고증함으로써, 그의 상수론이 추상적 이론에 그치는 것이 아니라 구체적 점법으로 적용가능함을 보여준다. 주자이후 중국학계에서 직접 『역학계몽』자체를 연구한 경우는 많지 않아, 조선에서 『역학계몽』관련 저작이 30편을 상회하는 것과는 대조적이다. 향후 조선유학자들의 『역학계몽』연구를 탐색하는 것은 조선역학의 특색을 밝히는 하나의 통로가 될 것이다.

• 출판저널
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• 통권238호
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• pp.11-11
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• 1998

올해로 개점 31년째인 '쇼센북마트'는 지하 1층 지상 4층에 스포츠 관련서와 비디오테이프.CD를 갖추고 있다. 축구.야구 등 인기종목뿐만 아니라 합기도.유도.태극권 등 격투기 같은 희귀종목 관련서는 타의 추종을 불허한다. 또 모든 스포츠 잡지의 과월호를 모두 갖추고 있어 스포츠광들의 발길이 끊이지 않는다.

• 월간당뇨
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• 통권188호
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• pp.50-52
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• 2005

당뇨병환자의 혈당조절에 필수인 운동. 비단 당뇨병 환자뿐 아니라 일반인에게도 운동은 평생 꾸준히 해야 할 건강의 조건이다. 하지만 당뇨병환자들이 무리하게 운동을 하거나 잘못된 방법으로 운동할 경우 부상 등의 부작용이 생길 수 있다. 부상이 걱정돼 활달한 운동이 꺼려지고 꾸준한 걷기가 어느날 부터 지루해진 당뇨인이 있다면 이번 달에 소개하는 타이치에 도전해 보는 것은 어떨까?

• 베이커리
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• 7호통권456호
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• pp.124-126
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• 2006

오는 7월7일부터 8일까지 이틀 동안 미국 애리조나주 피닉스에서 세계 제과인이 한 자리에 모여 열띤 경합을 펼치게 된다. 2006 월드페이스트리팀챔피언십에 출전하는 세 사람의 한국대표선수는 지난 7개월 동안의 쉼없는 담금질을 거치면서 붉은 악마처럼 악착같은 패기를, 월드컵 태극전사처럼 노련한 기술을 지니게 됐다.

• 디지털콘텐츠
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• 6호통권157호
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• pp.84-88
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• 2006

드디어 4년을 기다렸던 그날이 왔다. 아직도 2002년의 ‘오필승코리아’응원가와 ‘대한민국’을 외치던 함성이 귓가에 쟁쟁하다. 월드컵 4강 신화의 장면을 즐기며 뜨겁게 달아올랐던 가슴 벅찬 희열의 느낌을 아직도 느낄수 있다. 환희와 열기로 가득했던 2002년 6월의 기억이 이제 4년만에 다시 우리에게 다가온다. 이번호 모바일 핫토크에서는 역사적인 2006년독일월드컵을 맞이하여 휴대전화로 즐길 수 있는 월드컵이벤트와 콘텐츠를 소개코자한다.

• 기본간호학회지
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• 제18권2호
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• pp.177-185
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• 2011

Purpose: To examine the effects of Tai Chi exercise (TCE) on muscle strength, flexibility of low extremities, postural balance and cognition in patients with Parkinson disease (PD). Method: A nonequivalent control-group pre and post-test design was used. Of the 30 participants 15 were assigned to the experimental group and 15 to the control group. The experimental group participated in 8 weeks of TCE which included one day of exercise with instructor on site and 3 days of self-exercise at home guided by a videotape. Results: The 8 weeks of TCE were found to be significantly effective in enhancing strength of low extremities, flexibility of ankles and shoulders, time of tandem stand with eye closed and level on the K-MMSE (Korean mini mental state examination). Conclusion: These results suggest that TCE has positive effects on physical fitness and cognition in patients with PD. Research over an extended period with the TCE intervention is recommended to identify further effects.

• 기본간호학회지
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• 제15권4호
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• pp.467-474
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• 2008

Purpose: To examine the effects of Tai Chi exercise (TCE) on depression, quality of life and self-efficacy in patients with Parkinson's disease (PD). Method: A nonequivalent control-group pre and posttest design was used. Of the 30 participants 15 were assigned to the experimental group and 15 to the control group. The experimental group participated in 8 weeks of TCE which included one day of exercise with instructor on site and 3 days of self-exercise at home guided by a videotape. Results: The 8 weeks of TCE were found to be significantly effective in enhancing quality of life and self-efficacy. However there was no significant difference in the level of depression. Conclusion: These results suggest that TCE has positive effect on quality of life and self-efficacy in patients with PD. Research over an extended period with the TCE intervention is recommended to identify further effects.