This research is about recovery experiences of rehabilitators who reside in the therapeutic community. Nine rehabilitators who reside in the therapy community have participated in this research. The research methods are made up with in-depth interview and descriptive analysis phrases of phenomenology Giorgi has proposed. The result of this research can be summarized as follows: participants have experienced courage to confront, reestablishment of responsibility, social skills training in daily life, therapeutic ally family, improvement in labour productivity, golden bridge of returning to their family and encounter self-existence. Based on the result of research, researchers have proposed the job-training program in therapeutic community, link the therapy community to the resource of local community and participation of rehabilitators' family in programs of the therapeutic community.
This study is phenomenological qualitative research about lived experience of recovering alcoholic homeless who had completed Therapeutic Community program. The meaning which is revealed through this study is as in the followed. First, Moving to recovering space. In Therapeutic Community, they have a turning point for new life and new connection with people who watch him carefully. Second, Physical recovery. They are no more lying down on the street. Analogy of Standing can be viewed as being most active in recovery. Third, Positioning on time flow. The recovering of time is represented by accepting past and present as well as looking ahead into the future. Fourth, Settling into network of a relation. They tried to reconnect with society by network of a relation. Their social place is located in a network, not a position. From this present study, the social work implications for the alcoholic homeless are deducted.
Journal of Korea Entertainment Industry Association
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v.13
no.1
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pp.175-184
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2019
This study aims to find out that major-related voluntary services of university students have an effect on forming their community spirit and occupational value somehow. This study carried out the survey targeting students in 'D' University, which is located at Jeonnam Province of Korea, on September 6 through 13, 2017. The self-administered questionnaire was structured in questions about community spirit and occupational value. 566 copies of the questionnaires handed out were collected. As a result, participation in voluntary services makes a significant difference according to gender, grade, and departments but major related voluntary services was ignificant difference according to departments. There was a significant difference in community spirit and occupational value of participants in voluntary services. However, major-related voluntary services showed significant difference in occupational value only. Based on the results of this study, it is necessary to develop a lot of volunteer programs in order to encourage students to join major-related voluntary activities.
Purpose: The purpose of this study was to explore the recovering process of men who had abused alcohol and has lived in a therapeutic community. Methods: Individual in-depth interviews were used to collect data from 10 of these men who has lived in the therapeutic community for more than one year. Qualitative data from field notes and transcribed notes were analyzed using the grounded theory methodology developed by Strauss and Corbin. Results: The core category about the recovering process of the men who had abused alcohol and are now in the therapeutic community was identified as "reconstructing a broken life". The recovering process of these men in the therapeutic community consisted of four phases; 'self-awareness stage', 'unfreezing stage', 'readjustment stage', and 'challenging stage'. Conclusion: In this study "reconstructing a broken life", as the core category vividly showed joys and sorrows of men who had abused alcohol and has lived in the recovering process of managing the yoke of life-long disease. In this process of recovery from alcoholic dependence the men gradually adjusted themselves to their given condition. Also they gained coping strategies to care for, and protect themselves. Therefore health care providers can establish supportive programs in the clinical field to empower these men by reflecting their proactive coping strategies.
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.22
no.5
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pp.270-277
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2021
The purpose of this study is to analyze the effects of workplace spirituality of art psychotherapists on the perception and attitudes toward delinquent youths. The subjects of this study included 115 art psychotherapists in Seoul City. The analysis methods were frequency analysis, reliability analysis, correlation analysis, and multiple regression analysis using the SPSS 22.0 program. Study results found that the vocational consciousness and transcendental consciousness of art psychotherapists had a significant influence on the perception of delinquent youths, and the inner consciousness, empathy consciousness, and community consciousness did not have a significant effect. Second, it was found that art psychotherapist's inner consciousness, community consciousness, and transcendence consciousness had significant influences on attitudes toward delinquent youths. This means that the higher the art psychotherapist's vocational consciousness and transcendental consciousness, the higher the perception of delinquent youths, and the higher the inner consciousness, community consciousness, and transcendental consciousness, the higher the attitudes toward delinquent youths. The implications of this study are expected to provide basic data for preparing plans to improve the perception and attitudes toward delinquent youths by art psychotherapists.
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.17
no.11
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pp.386-394
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2016
This study investigates the validity of a Korean version of the Client Assessment Summary (CAS), which is a tool used to assess the recovery of alcoholics. We investigated the Korean CAS's suitability for use in assessing the scale of recovery scale of general alcoholics in Korea. In this study, we analyzed the data of 205 abstaining alcoholics in order to determine the validity of the Korean CAS. We undertook relationship analyses of CAS contents, reliability, and composition validity through factor analysis. In addition, we assessed ARS, abstinence period, abstinence self-efficacy, illness insight, and motivation change variables. The factor analysis results, performed after verification of content suitability by assessing 12 questions and 4 factors, confirmed the tool's composition validity, with the results showing relatively high values (R2 = 76.26%, communality ${\geq}0.6$, and KMO = 0.92). Moreover, internal consistency was acceptable (Cronbach's alpha = 0.92), and the correlations among ARS, abstinence self-efficacy, illness insight, and motivation change variables confirmed the validity of the Korean CAS. The proposed Korean CAS is expected to be useful when academically and clinically assessing the recovery of alcoholics; thereby, eventually contributing to successful recoveries from alcoholism.
This thesis is a result of a study of the treatment course of post traumatic stress disorder because of the historical incident which is described in the novel, Uncle Suni by Hyun Ki-young. Uncle Suni survived the massacre which happened during the 4.3 Incident in Jeju Island. However, living a buried life, she suffers a historical trauma. To cure her disorder, she had to know the cause of her illness, such as auditory hallucination, mysophobia, etc. The author describes that kinds of patients should be ensured to get help not only in duty of the society but of the country and that historical justice should stand right. Uncle Suni reexperienced the incident when she happened to discover 'the white bones' and 'the lead bullets' while she was working in her 'Ohmpang field'. To cure her illness, she needed to confess her guilt that she had escaped from the massacre, and deep appreciation about the incident, which means she had to testify, and in the course of the testimony, she had to confess her inner feelings. To solve the historical trauma, there should be a recovery of connection between the patient and the society. The course of treatment should go from the patient herself to the realm of the society through which the patient, Uncle Suni can reach the recovery.
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.22
no.3
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pp.453-459
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2021
This study examined the relationship between spirituality, social support, and interpersonal relationships in the workplace of art psychotherapists.The subjects were 114 art psychotherapists in the city of U. Frequency analysis, reliability analysis, correlation analysis, and multiple regression analysis were performed using the SPSS 22.0 program. First, regarding the effects of work spirituality of art psychotherapists on interpersonal relationships, the sub-factors of workplace spirituality (vocational consciousness, inner consciousness, and empathy consciousness) had a positive effect on interpersonal relationships. On the other hand, community consciousness and transcendence consciousness, which are sub-factors of workplace spirituality, do not appear to have a significant effect on interpersonal relationships. Second, regarding the effects of social support of art psychotherapists on interpersonal relations, the sub-factors of social support, such as evaluative support and material support, had a positive effect on interpersonal relationships. On the other hand, emotional support and informational support did not significantly affect interpersonal relationships. This means that higher vocational consciousness, inner consciousness, empathy consciousness, evaluative support, and material support factors of an artistic psychotherapist are conducive to better interpersonal relationships. This study provides basic data for preparing a plan to promote positive interpersonal relations among art psychotherapists.
The purpose of this study was to examine how a therapeutic drumming intervention would impact middle school students with regard to school violence prevention. Participants were all in the third-year class of a middle school in Korea. A school music teacher and a music therapist designed and implemented the program collaboratively, and mainly used dyadic, synchronized, and improvisational drumming based on the Social Emotional Learning core competencies. A total of 65 students participated in a weekly 45-minute program for 10 weeks. Ten participants out of 65 were selected for interviews and the rest of the 55 participants were asked to fill out an open-ended survey. Content analysis of the survey and interviews produced 492 meaningful statements, which were categorized into seven themes: somatic responses to drumming, emotional processing, group cohesion, empathy, relationship with peers, self-esteem, and self-regulation. The findings indicated that dyadic, synchronized, and improvisational drumming may promote prosocial behaviors in students of this age. The author discussed that drumming produces physical input directly from the instruments, which prompts students to identify and empathize with their own or others' emotions. This study therefore suggests that collaborative work between school music teachers and music therapists may positively impact middle school students' prosocial behaviors, as they pertain to school violence in Korea.
This study is to study Jung's analytical psychology and to study counseling process and counseling techniques based on the counseling theory derived from it. Jung divides the counseling process into four stages based on analytical psychology. The first stage is confession, and the prototype of analysis therapy is confession. The first step in the treatment process is to share secrets and reveal suppressed emotions. The second stage is elucidation, a process that clarifies by shedding light on the contents induced by the transfer. The third stage is the level of education. Explanation makes my counselors intelligent, but leaves them still in an incompetent state. At this stage, treatment goes beyond insight to train as a responsible client. The fourth stage is transformation. In the transformation phase with inner counselors, not only the debaters, but also the therapist is in the "in-analysis." Jung's counseling technique uses six things: dream analysis, use of symbols, word link test, symptom analysis, case history and MBTI. In conclusion, analytical psychology counseling has enabled, first, a more in-depth approach and understanding of the human mind, especially the unconscious world. Second, analytical psychology counseling has enabled us to recognize that all humans are human communities with a common mental structure through the concept of unconsciousness and archetypes. Third, analytical psychology counseling has allowed you to look at the meaning and purpose of life from a new perspective. Therefore, Jung emphasized that he should not be seen as having a pathological problem with patients, but as an omnipotent human being who wants to realize its fullness on his own.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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