Journal of the Economic Geographical Society of Korea
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v.19
no.4
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pp.616-629
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2016
This study aims to analyze a creative city development case of the Nantes City in France focused on vitalizing creativity by urban regeneration and to get some policy implications through reflecting on process, governance and performance of the Nantes case. The Nantes City tried to overcome its regional economic depression caused by closing shipyard through its creative city program. The Nantes creative city program has been maintained for 20 years, which succeeded in both transforming economic structure of the Nantes city and improving the image of it. As a result, the Nantes city is regarded as a best city for living in France. It established own city model by participating in European projects, referring to cases of other cities and adopting specialists' views. In the process of creative city, the Nantes distinguished itself from other cities in sizes and circumstances and devoted itself to interactions between the city and culture projects, focused on clear objectives and dynamic co-works. In addition, the Nantes changed creatively buildings and spaces to regenerate deserted regions, and established some high valueadded creative industry on the basis of historic and cultural resources.
By comparing the understandings of theology major with science major in a college, this study investigates how theology major students view the origin of universe and life and how they portray the view of sciences. In addition, this study examines how theology majors change their viewpoints through a series of lectures related to understanding of the modem sciences. Twenty six theology majors and nineteen science education majors participated in the survey investigation. For theology majors, questionnaire data revealed that 42% of theology majors support theistic evolution, while 42% responses with young and old Earth creation and none with evolutionism. On the other hand, most respondents in science education major espoused evolutionism and no one with extreme creationism. Most respondents with creationism shared the insights that science is an instrument for describing the creator's work, whereas most with evolutionisms perceived science as a logical and descriptive system of the natural world. After taking science courses, the theology majors' support of an extreme view like young Earth creationism has decreased by 4% (was 23%), while their support of the theistic evolution increased by a small percentage. This result lends support to the idea that science related courses helps theology major undergraduate students to understand the scientific evolutionism based on their theological backgrounds.
Journal of the Economic Geographical Society of Korea
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v.19
no.4
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pp.642-659
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2016
This study examines the characteristics of creative city policy for Japanese culture and arts creation cities and finds the implications of culture and arts city policy by reexamining the examples of Kanazawa and Yokohama from the viewpoint of creation-based strategy of the city. The policy implications of creative-based strategies are as follows. First, in terms of the governance of the creative-based strategy, Kanazawa conducted governance through a citizen-led cooperative network, while Yokohama promoted creative city policy through a local government-led cooperative network. Second, The mechanism of action of the endogenous resources of Kanazawa and Yokohama was different. Third, the territorial embeddedness in Kanazawa and Yokohama was easy for pedestrians to access to the customer center in the creation core area. Both cities have good access to domestic and international demand, and amenity is well established.
Journal of the Korean association of regional geographers
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v.20
no.1
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pp.49-69
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2014
The theory of creative city can be seen as one that reflects a relationship between recent change of economic environment and socio-spatial reconstruction in the so-called 'cultural turn' to deindustrialization. This paper considers approaching methods to knowledge-based economy or cultural economy as a context of development of theory of creative city, and suggests types of conceptualization of creative city. Then it reviews creative perspectives which can be found in recent domestic and oversea research trends on creative city, especially relating its nature with neoliberalism. Finally this paper discusses critically the concept of creative class as a social constitution of creativity or creative economy, and that of creative city as its spatial constitution. The concept of creative class can be criticized in terms of ambiguity of the concept of class, class-biased and economy-privileged idea, market valorization of culture, individualization against community, normalization of flexible labor market, and uncertainty of economic success of creative city. The concept of creative city can be criticized in terms of limitation of interests to city, ignorance of national and global dimensions, decontextual normative vision, legitimation of neoliberal city, lack of proof of causality between creative class and economic success, polarization of within and between cities.
Proceedings of the Korean Association of Geographic Inforamtion Studies Conference
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2002.03b
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pp.101-118
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2002
인류문명사는 미지의 새로운 세계를 개척하고 신기술과 지식을 창조하기 위한 끊임없는 도전의 역사이다. 그 과정에서 남보다 먼저 신대륙을 선점하고 선진기술을 개발한 집단이 세계를 재패해 왔다. 오늘날 지구상에는 탐험할 만한 미지의 대륙이 거의 사라졌다. 하지만 지난 10여년 동안 인류는 컴퓨터와 인터넷에 사이버공간이라는 ‘보이지 않는 대륙(Invisible Continent)’을 창조하고, 그 곳에 인류가 그 동안 창조한 모든 정보와 지식 그리고 기술과 제품들을 차곡차곡 쌓아가고 있다. 특히 최근에는 정보기술의 급속한 발달에 힘입어, 정보기술 선진국들과 일부 다국적 정보통신 기업들은 한 단계 더 발전하여 현실공간과 사이버공간을 융합한 ‘사이버국토’ 또는 ‘사이버도시’, 나아가 ‘사이버지구촌’ 건설에 투자를 확대하고 있다. 사이버국토는 현실국토공간을 사이버공간에 그대로 반영하여 최적융합함으로써, 사이버공간에서 시간·공간·인간 즉 삼간(삼간)을 통합하고, 기존의 모든 디지털활동을 수용하며, 시뮬레이션이 가능한 제2의 국토건설을 지향하고 있다. 또한 사이버국토 건설의 경험과 기술을 바탕으로 향후 전개될 사이버지구촌시대를 선도하고, 건설 과정에서 얻게되는 통합정보기술의 선점을 통해 세계 정상의 정보기술 강국으로 도약하는데 목표를 두고 있다. 이러한 사이버국토를 구축하기 위해서는 관련법률과 제도를 정비하고, 관련기술과 산업을 국가발전의 핵심 엔진으로 육성하며, 대국민 흥보와 관계자 교육을 강화하는 전략이 필요하다.
환경과 개발에 관한 "리우"선언은 스톡홀름선언을 재확인하고 이를 더욱 공고히 할 것을 추구하여 모든 국가와 사회의 주요분야, 그리고 모든 사람들 사이의 새로운 차원의 협력을 창조함으로써 새롭고 공평한 범세계적 동반자 관계를 수립할 목적으로, 모두의 이익을 존중하고 또한 지구의 환경 및 개발체제의 통합성을 보호하기 위한 국제협정체결을 위하여 노력하며, 우리들의 고향인 지구의 통합적이며 상호의존적인 성격을 인식하면서, 다음과 같이 선언한다.
Journal of the Economic Geographical Society of Korea
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v.19
no.4
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pp.630-641
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2016
This paper attempts to analyse the processes, key actors and projects contributed to the urban renewal and creative city policies of the City of Maribyrnong, Victoria, Australia. The paper introduces how former military lands are redeveloped into new urban areas mixed with arts, cultural, commercial, residential and university activities. It articulates major actors involved in the creative city policies with governments, universities and non-government organisations. It is interesting to note that Maribyrnong uses Victoria University in vitalising declining old urban areas. It is also interesting to do the same that the city does adopt the concept of "creativity" in urban renewal policies; however, it does not use the same concent of creativity appeared in the textbooks of the major authors of creative city or creative economy, such as Richard Florida and John Howkins.
A recent report cited environmental issues, including climate change, as the most likely threat to Earth in the 2020s. Therefore, it is necessary to recognize that environmental problems today are not just problems of any particular region or country, but also problems of the future, and problems of the present day in which we live. Various interests and research on environmental issues have been conducted within Christianity based on the Christian worldview based on creation, degradation, and restraint. This interest began mainly in the Catholic camp in the early days, but gradually efforts have been made to link global care to Christian responsibility in evangelical Christian camps, including the World Council of Churches (WCC). At a time when interest in earth care is growing, the study suggested as follows for the Christian community: First, it is necessary to change from environmental protection and ecological preservation to life theology. Second, there is a need for a change of understanding of ecology that looks at nature. Third, at the Christian level, there should be a genuine recovery movement that is differentiated from secular environmentalism. Fourth, the church should be able to realize a society that can realize a true community with the world of creation while looking forward to the kingdom of God.
세계 일류 기업의 ESCO 사업이 시작되었다. 존슨콘트롤즈 코리아(대표 김광집)가 다시 한번 ESCO 시장에 출사표를 낸 것이다. 한국 법인도 세계 최대의 에너지절약 전문기업으로 인정받고 있는 미국 존슨콘트롤즈사의 핵심 사업을 실행 하게 된 것이다. 지구를 살리는 비즈니스를 시작하게 된 만큼 성공적인 ESCO 사례를 만들어가겠다는 솔루션사업부의 정지훈 부장을 만났다.
지구상에 인류가 있은 후로부터 인류는 생존을 위하여 끊임없이 자연을 개조하고 이용하였으며 자연계에서 자원을 찾아 내여 자기의 새로운 생존조건을 창조하였다. 생산력이 발전됨에 따라 인류가 자연을 이용 개조하는 능력이 계속 높아짐으로써 자연환경의 원래의 면모도 개변되고 있다. 중국 현대 자연환경관에 대한 인류활동의 영향을 고찰하기 위해 우선 중국 현대경관의 형성부터 보기로 하자.(중략)
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[게시일 2004년 10월 1일]
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