• 제목/요약/키워드: 집착

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불교에서 본 영성

  • 인경
    • 헬스앤미션
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    • 통권5호
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    • pp.30-44
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    • 2006
  • 인간의 본래적 성품과 유식불교에서 분류하는 인간의 마음의 세가지(집착, 관계, 완성)존재형식으로부터 초월적인 존재를 전제하고 있는 영성은 오히려 불교에서는 법성, 각성, 자성,불성의 용어로 표현되어 진다.

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모던 디자인 (Modern Design)의 디자인 사고에 대한 연구 (A study on the design thinking of Modern Design)

  • 오창섭
    • 디자인학연구
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    • 제13권1호
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    • pp.87-100
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    • 2000
  • 본 논문은 디자인 사고에 대한 이해를 바탕으로 모던 디자인 현상에 자리하는 디자인 사고를 고찰하고 있다. 디자인이라는 언어를 통해 일상 삶을 변화시키고자 했던 모던 디자인의 기획은 기하학적 조형과 기능에의 집착, 기계의 적극적 수용 등과 같은 구체적 현상으로 발현되었다. 그 이면에는 '효율과 편리에 대한 집착', '환원된 필요를 기능과 대응시키는 전략', '전문가 시스템을 바탕으로 한 부분의 합이 전체라는 믿음', '사적 공간과 공적 공간을 구분하는 것과 같은 이분법적 사고'들이 자리하고 있다. 수공예적인 생산양식에서 기계적 생산양식으로의 이행과 자아에 대한 인식 등이 가능했던 사회 분위기가 이러한 디자인 사고를 가능하게 하였다.

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류시화의 "외눈박이 물고기의 사랑"을 읽고

  • 정효구
    • 출판저널
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    • 통권223호
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    • pp.17-17
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    • 1997
  • 류시화 시집은 탈역사적인 측면에만 너무 집착했다는 아쉬움을 갖고 있다. 역사적인 성찰이 토대를 이루지 못했을 때 자칫 초월적 환영과 같은 것으로 끝나지 않을까 하는 아쉬움도 갖게 한다. 또 그의 밑바탕을 이루는 '인도체험' 역시 비현실적인 측면에 초점이 맞춰진 것 같다는 느낌이다.

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아마추어와 프로페셔널

  • 민영기
    • 과학과기술
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    • 제28권9호통권316호
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    • pp.26-27
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    • 1995
  • 스포프에서처럼 아마와 프로가 구분되는 것은 기초과학에서 천문학분야 뿐이다. 아마 인구가 20만명이 넘는다는 일본의 천문학 실태를 돌아보고 우리의 경우 너무 소홀히 여겨온 정부나 소양에만 집착해온 천문학자들이 의식전환이 절실함을 실감했다.

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고정논단-소비자의 흐름을 잡아라-제과점의 기획상품 개발방향 및 가격결정

  • 임영진
    • 베이커리
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    • 8호통권337호
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    • pp.101-103
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    • 1996
  • 기획상품의 필요성에 대해서는 지금껏 각종 지면을 통해 누누이 강조한 사항이다. 그러나 대부분의 제과점에서는 이를 실천하는 데 상당한 어려움을 느낀다. 부족한 인력, 떨어지는 매출 등으로 새로운 투자의욕이 꺾이기 때문이다. 비용문제와 매출향상 측면에 집착한다면 기획상품을 꾸준히 개발하는 데 한계가 있다. 기획상품은 매장에 활력을 불러일으키는 역할도 한다. 기획상품 개발의 문제점, 방향 그리고 가격결정에 대해 살펴본다. <편집자 주>

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ISP 생존전략

  • 한국데이터베이스진흥센터
    • 디지털콘텐츠
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    • 7호통권50호
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    • pp.5-10
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    • 1997
  • 인터넷이 관심을 불러 일으키면서 우후죽순처럼 ISP들이 생겨나기 시작했다. 현재 인터넷 서비스를 하고 있는 ISP는 모두 18개나 된다. 물론 이중에는 3개의 비영리망이 있기 때문에 실질적으로 이익을 목적으로 하는 ISP는 15개이다. 겉으로는 이들 대부분이 당장의 이익에 집착하지 않는다고 입을 모으고 있다. 하지만 이들은 손익을 맞추기에도 급급한 실정이다. 그러나 이러한 현실을 타개하기 위해 무료 서비스 등 갖가지 묘안을 내고 있다. ISP들의 현황을 점검해 본다.

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Datamation의 PLM 뉴스 2007, 11월 Dassault $Syst{\acute{e}}mes$에 대한 기획리포트

  • 연윤석
    • 한국CDE학회지
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    • 제14권1호
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    • pp.12-15
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    • 2008
  • 우린 DC와 그 고객들에게 좋은 미래가 펼쳐질 것으로 믿는다. 실제 산업 현장이 아닌 "가상 환경"에 대한 집착과 3D에 대한 애착이 DC의 발목을 잡을 수도 있다. 그러나, DC는 자신의 일을 매우 잘해내고 있다. IBM과의 통합으로 이런 우려(憂慮)가 줄어들었다. DC가 계속적인 성장을 원한다면, 좀더 넓은 관점을 가져야 할 것이다.

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게임 중독의 정신분석적 함의와 치료 요인에 대한 고찰 (The Research of the Psychoanalytical Implications and Therapeutic Elements of Game Addiction)

  • 한주연
    • 한국게임학회 논문지
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    • 제20권4호
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    • pp.33-46
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    • 2020
  • 본고는 게임 중독의 환경적 원인과 미디어의 영향력을 분석하고 내담자의 치료를 위한 게임 공간을 조성하기 위한 연구의 일환으로 작성되었다. 초기에 외상을 입은 유아는 공격성과 망상, 분열과 우울, 통합된 자아감 결여, 감정 인식 능력 저하, 대상에 대한 강박적 집착, 사회 규범에 대한 반항, 현실 인식 능력 저하 등의 증상을 가상공간에 투사한다. 게임공간은 한편으로는 개인의 병리적 욕구를 드러내고 다른 한편으로는 자발적인 행동과 정서 경험을 촉구하는 양가적 공간이다. 게임공간의 현전성, 전능감과 무망감, 자아상의 분열, 감정의 이중성, 몰입감, 운동성 등의 특징들은 역기능적으로 또는 순기능적으로 활용될 수 있다.

체중조절 경험이 있는 여대생의 자기표현성, 자아존중감, 우울과 이상섭식태도 간의 관련성 (Relations of Self-assertiveness, Self-esteem, Depression and Abnormal Eating Attitudes among Female University Students with Weight Control Experience)

  • 전해옥
    • 한국산학기술학회논문지
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    • 제15권4호
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    • pp.2207-2216
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    • 2014
  • 본 연구의 목적은 체중조절 경험이 있는 여대생의 자기표현성, 자아존중감, 우울과 이상섭식태도의 정도 및 이들 변수간의 관련성을 파악하기 위함이다. 충청도, 전라도 소재의 4년제 대학 3곳에 재학 중인 여대생 중 체중 조절경험이 있는 170명을 대상으로, 2013년 5월 1일부터 6월 30일까지 자가 보고식 설문조사로 시행되었다. 연구결과, 대상자의 이상섭식태도에 영향을 주는 요인으로, 우울(${\beta}$=0.20, p=.029)이 식사에 대한 자기 통제와 대식증적 증상에, 자아존중감(${\beta}$=-0.22 p=.019)과 우울(${\beta}$=0.18, p=.043)이 음식에 대한 집착에 영향을 미치는 것으로 나타났다. 대상자의 자아존중감(${\beta}$=-0.35, p<.001)이 날씬함에 대한 집착정도에, 자기표현성(${\beta}$=0.22, p=.008)과 우울(${\beta}$=0.20, p=.034)이 다이어트에 대한 집착정도에 영향을 주는 것으로 나타났다. 그러므로 여대생의 건강한 체중 조절 및 이상섭식태도를 줄이기 위해, 자기표현성과 자아존중감 향상 및 우울조절과 같은 심리적, 정신적 요인의 치료적 간호가 필요하다.

지능정보사회의 노인교육: 승조(僧肇)의 「반야무지론(般若無知論)」을 중심으로 (The elderly education in the intelligence information society: centered on "Pan-jo wu-chih lun" of Seng-Zhao)

  • 한지윤;강선보
    • 한국교육학연구
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    • 제23권1호
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    • pp.261-285
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    • 2017
  • 본 연구는 승조의 "반야무지론(般若無知論)"에 나타난 지혜를 토대로, 지능정보사회에서 삶의 질을 향상시키기 위한 노인교육의 방향에 대해 고찰한 것이다. 지능정보사회에서 예상되는 노인의 특성을 살펴보면, 지혜의 쇠퇴가 일어나지 않을 수 있고, 시간적 여유가 많을 수 있으며, 급격하게 변화하는 사회에서 적응하지 못할 가능성이 높고, 경제적으로 취약해지기 쉬운 환경에 노출되어 있다. 그러나 지능정보사회에서도 노인은 죽음을 회피할 수 없고, 아집으로 인해 존재를 있는 그대로 통찰하기 어려우며, 기존의 것에만 집착하는 태도를 지니기 쉽다. 이러한 노인의 삶을 근본적으로 해결하기 위한 노인교육의 방향은 다음과 같다. 첫째, '생사고(生死苦)가 일시적인 것임을 알기 위한 학습'을 통해 특정한 대상에 대해 나오는 마음과 사라지는 마음이 일시적이고 공(空)하다는 것을 깨닫는 일이다. 둘째, '아집을 없애면서 존재하기 위한 학습'을 통해 아(我)가 있다고 믿는 왜곡된 독단으로부터 벗어나는 일이다. 셋째, '집착을 끊고자 행동하기 위한 학습'을 통해 기대한 바에 따른 결과가 발생할 것이라는 주관적인 견해를 각성으로 끊으며 행위의 전환을 불러일으키는 일이다.