• 지역과문화
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• v.7 no.1
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• pp.99-126
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• 2020

This study aimed to investigate the effects of multicultural complexes on activating local culture. Prior studies that discuss activating local culture through multicultural complexes focus on literature reviews or quantitative research methods, which do not incorporate the detailed and practical opinions of the users of the location. Therefore, this study collected detailed information through in-depth interviews with users, and investigated the future development methods of multicultural complexes based on the obtained information. It focused on the Asia Culture Center (ACC) in Gwangju, which is considered a prime example of a multicultural complex, and conducted in-depth interviews with citizens who have lived in Gwangju for at least five years as well as visited the ACC to investigate the research question from a detailed perspective. The results revealed that although the citizens of Gwangju have a positive perception of the functions of ACC as a cultural space representing the city that activates the local culture, they perceive it as partially insufficient to be considered a multicultural complex. Major findings included the following: the contents of the ACC do not have a mass appeal, its inflexible hours of operation inconvenience visitors, and the contents available for visitors lack in quantity and quality. Therefore, in order for the ACC to appeal as a successful multicultural complex, it is necessary to cooperate with the members of the community to investigate their needs with respect to the contents and location, and prepare strategic plans to satisfy those needs.

• Journal of the Korean association of regional geographers
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• v.10 no.1
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• pp.132-150
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• 2004

According to cultural characteristics, Jung-Won cultural region are divided 10 sub-regions. These regions must be highlighted cultural image as core symbols and created new and regional culture to differentiate development strategy of cultural resources: (1) Chungju: historical and cultural region(stone pagoda of Tap-Pungri), (2) Zechun: cultural region of the righteous soldiers (captain Yu, In-Suk), (3) Dunyang: cultural region of Gogurue(mountain castle of On-Dal), (4) Chongju: educational and cultural region(Zikzi and Chull Dandgan), (5) Boeun: cultural region of buddhism(Bupzoo temple,) (6) Okchun: cultural region of Silla and Bakje(war of Silla and Bakje), (7) Yongdong: cultural region of three provinces(harmony monument stone of Samdobong), (8) Eunsung: cultural region of scholar spirit(Monument of 6. 25 war), (9) Goessan: cultural legion of cofucianism(confucianist Song, Shi-Reull), (10) Zinchun: cultural region of Sam-Guk unification spirit (general Kim, You-Shin).

• Korean Architects
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• no.2 s.370
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• pp.43-43
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• 2000

신도시는 수도권 주택문제 해결을 위하여 1980년대부터 건설되어 왔다. 행정기관의 분산정책과 함께 개발된 과천 신도시와, 주택 200만호 건설을 위하여 급조된 분당, 일산 등 신도시들이 건설되면서 건설업계는 한동안 호황과 함께 자재, 인력 부족이라는 몸살을 앓기도 하였다. 고층 고밀 아파트 단지를 중심으로 구성된 신도시는 주택 보급률 향상에는 도움을 주었지만 주거의 질에 대한 문제의 심각성을 부각시키기도 하였다. 또한 가장 빠른 기간에 거대한 신도시 건설은 세계 도시사에 신기록으로 남을 것이다. 그러나 지금은 건설배경이나 건설과정의 어려움을 잊고 이제는 위성도시로 자리잡아 가면서 나름대로의 지역문화를 형성하고 있다. 대부분 수도권에 위치한 신도시의 주민은 수도권 주변에서 떠돌다 모여들었고, 서울을 생활기반으로 삼고 있다. 낯선 곳에 낯선 사람들이 모여 새로운 도시설계 기법으로 설계된 낯선 도시에서 만나 살아가는 그들은 그들 나름대로의 새로운 도시 문화를 구축하고 있다. 그들은 급변하는 우리 현실에서 신도시에 대한 적용을 어떻게 하고 있는가? 신도시, 그곳에도 지역성은 있는가? 각 지역별로 새롭게 형성된 신 문화지형은 어떠한 모습으로 형성되고 있는가? 그리고 그곳에서 새롭게 자라나고 있는 도시건축문화는 무엇인가?라는 의문은 건설후 지금까지 그리고 앞으로 건설이 완성될 때까지, 또 계속 팽창되어 가는 신도시에 던져질 화두이다. 지역건축탐방은 인천을 시작으로 전국을 돌아 이제 신도시와 북한 편으로 마감을 하게되었다. 이 연제를 계기로 지역건축에 대한 이해와 관심이 고조되었고, 또 지역건축에 관심이 있었던 건축사(가)나 학자들의 모임이 활성화 되기도 하였다. 지역성에 대한 문제는 지역주민의 꾸준한 관심에서 출발되고 그 지역을 만들어나가는 건축사(가)들의 의식속에서 자라나게 된다. 또한 지역건축의 활성화는 지역문화형성의 밑거름이 되고 나아가 우리문화의 원천이 될 것이다. 지역성에 대한 문제는 앞으로 더욱 논의가 되어야할 영원한 과제이다. 신도시 편은 1999년 12월호 상편에 이어 이번호에 하편을 게재한다.

• Korean Architects
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• no.12 s.368
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• pp.61-78
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• 1999

신도시는 수도권 주택문제 해결을 위하여 1980년대부터 건설되어 왔다. 행정기관의 분산정책과 함께 개발된 과천 신도시와, 주택 200만호 건설을 위하여 급조된 분당, 일산 등 신도시들이 건설되면서 건설업계는 한동안 호황과 함께 자재, 인력 부족이라는 몸살을 앓기도 하였다. 고층 고밀 아파트 단지를 중심으로 구성된 신도시는 주택 보급률 향상에는 도움을 주었지만 주거의 질에 대한 문제의 심각성을 부각시키기도 하였다. 또한 가장 빠른 기간에 거대한 신도시 건설은 세계 도시사에 신기록으로 남을 것이다. 그러나 지금은 건설배경이나 건설과정의 어려움을 잊고 이제는 위성도시로 자리잡아 가면서 나름대로의 지역문화를 형성하고 있다. 대부분 수도권에 위치한 신도시의 주민은 수도권 주변에서 떠돌다 모여들었고, 서울을 생활기반으로 삼고 있다. 낯선 곳에 낯선 사람들이 모여 새로운 도시설계 기법으로 설계된 낯선 도시에서 만나 살아가는 그들은 그들 나름대로의 새로운 도시 문화를 구축하고 있다. 그들은 급변하는 우리 현실에서 신도시에 대한 적용을 어떻게 하고 있는가? 신도시, 그곳에도 지역성은 있는가? 각 지역별로 새롭게 형성된 신 문화지형은 어떠한 모습으로 형성되고 있는가? 그리고 그곳에서 새롭게 자라나고 있는 도시건축문화는 무엇인가? 라는 의문은 건설 후 지금까지 그리고 앞으로 건설이 완성될 때까지, 또 계속 팽창되어 가는 신도시에 던져질 화두이다. 지역건축탐방은 인천을 시작으로 전국을 돌아 이제 신도시와 북한 편으로 마감을 하게 되었다. 이 연제를 계기로 지역건축에 대한 이해와 관심이 고조되었고, 또 지역건축에 관심이 있었던 건축사(가)나 학자들의 모임이 활성화 되기도 하였다. 지역성에 대한 문제는 지역주민의 꾸준한 관심에서 출발되고 그 지역을 만들어나가는 건축사(가)들의 의식속에서 자라나게 된다. 또한 지역건축의 활성화는 지역문화형성의 밑거름이 되고 나아가 우리문화의 원천이 될 것이다. 지역성에 대한 문제는 앞으로 더욱 논의가 되어야할 영원한 과제이다. 신도시 편은 이번호에 상편을 싣고, 하편은 2000년 2월호에 게제될 예정이다.

• Proceedings of the Korea Information Processing Society Conference
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• 2012.04a
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• pp.1128-1130
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• 2012

지역축제는 지역에서 정례적으로 개최되는 지역문화가 종합화되고 축약 적으로 상징화된 행사로서 지역발전에 미치는 효과는 크게 경제적 효과, 사회. 문화적 효과, 그리고 물리. 환경적 효과로 볼 수 있다. 지역축제는 지방자치가 실시된 1995년부터 지역 경쟁력을 강화하기 위하여 급속하게 증가 하였으며, 2008년 현재 전국적으로 개최되는 축제는 1년에 1100여개가 넘는 것으로 밝혀졌다. 문화관광부에서는 경쟁력 있는 지역축제를 육성하기위하여 지원규모에 따라 최우수, 우수, 지역육성 그리고 예비 축제 등으로 구분하여 지원하고 이들 중 상품성이 큰축제를 문화관광 축제로 지원한다. 본 논문에서는 이러한 문화관광 축제들을 선정하여 관광객들이 축제 관람 시 필요로 하는 다양한 정보들을 웹상에서 보다 쉽게 비교 검색이 가능하도록 통합검색시스템 설계에 관한 요구분석 내용을 기술한다.

• Journal of the Korean association of regional geographers
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• v.22 no.1
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• pp.180-194
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• 2016

The local identity of a female marriage migrant is not fixed to certain boundary or location, but rather comprised flexibly according to geographical movement or new settlement to different place. This research focuses on the local identity and life change of female marriage migrants that are constituted/reconstituted according to spatial transition, or migration. The analysis was conducted to find out traits of changes in the periods of migration and settlement based on the following categorization: multiculturalism and bicultural identity, assimilation and host country identity, exclusion and origin country identity, marginalization and marginal identity. The results are as follows; while having identical experience in terms of a migration, the local identities of marriage migrant women differed according to individual/regional characteristics as well as their respective roles within those traits. In addition, most of females showed passivity in maintaining and exposing their cultural identities of original states. Moreover the life satisfaction change of female marriage migrant that is type of assililation and host country identity is appeared more than others. through this assimilation and accommodation mean adaptation to female marriage migrant lived in Korea. However the intercultural competences of both marriage migrant woman and children in multicultural families facilitate the connection among different cultures. Based on these outcomes, with the transition to multicultural society and space, this research proposes the necessity of fostering global citizenship for mutual recognition of each culture, thus enabling coexistence.

• Review of Culture and Economy
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• v.19 no.2
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• pp.121-146
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• 2016

Local governments have absolute authority for the policy and budget. So the backgrounds of local cultural foundation managers vary depending on whether the priorities are close relationship with upper institutions and organizational stability or whether the managers are asked to conduct autonomous management based on professionalism to boost the development of local culture. There are conflicting opinions about managers of local cultural foundations; some argue that administrators are desirable as they can not only maintain close relationship with the local government but also establish and maintain organizational stability. Others argue that cultural art experts are desirable for professional and effective management. However, the conflict and debate kept going on without clarifying objective facts how those completely different backgrounds, such as administrators and cultural art experts, make the characteristics of managers different. In this regard, this study divides the managers of The National Local Cultural Foundations Association into administrator group and cultural art expert group. By comparing and analyzing their characteristics, This study will enhance the professionalism and efficiency of each group.

• The Journal of the Korea Contents Association
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• v.19 no.8
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• pp.465-472
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• 2019

Although there are various cultural events and cultural contents produced in the region, there is a lack of distribution and spread of regional information to expand related economic consumption. This study combined local advertising by local advertisers with the knowledge search method in question and answer format from a location-based service perspective for the purpose of spreading and using local cultural information. The approach looked at domestic and international cases of knowledge search based on region and location-based advertising research, presented community model of location inquiry based information service and revenue model of local advertisement. Through this, this study designed a question and answer based community and operational structure model of local advertising, and developed an information service system in the form of prototyping. By extending the distribution of question and answer data among users to location information, it is meaningful that a business service model was presented that combines local cultural content information and the demand for user access with the revenue model of local advertising.

• Korean Architects
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• no.3 s.347
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• pp.72-76
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• 1998

본 특집은 지방시대에 지역건축문화가 어떻게 변화하고 정착되고 있는가? 그 지역만의 갖고 있는 도시+건축문화의 아이덴티티는 무엇이고, 현대화과정에서 그 지역의 고유한 문화경관요소가 개발과 보존이라는 병립된 사회요구속에서 어떻게 적응되고 있는가에 대해 살펴봄을 의도하고 있다. 특히 백제문화권의 중심도시인 아산, 부여, 공주의 도시특성을 이루고 있는 도시공간구조 및 구성요소와 그 속에 내포되어 있는 문화경관요소의 현황을 살펴본다. 본고는 현대화하는 과정 속에서 전통성이 있는 문화요소를 지역성의 개념과 상관적으로 관련시켜 정리하기 위한 것이다. 문화가 지역을 초월하여 국제적으로 교류되면서, 생활의 편익성을 추구하는 현대인들은 국가와 민족의 차이를 넘어 동일한 지구문화형성의 과정으로 급속히 진행하고 있다. 현대화는 서구화라는 등식은 서구문화의 간결한 편익성이 낳은 전세계적 현상이다. 따라서 현대화를 생활의 변화로 이해할 때에 전통논의의 여유가 있고, 전통논의에 대한 객관성이 있으며, 편협된 전통관으로부터 자유로와질 수 있다. 시간의 변화에 따라서 생활이 변하고, 특히 생활을 담는 그룻으로서 건축환경이 변한다. 오랜 시간을 통해서 서서히 건축환경이 변하지만, 누적된 변화는 커다란 차이로서 나타나고, 이에 따라 적응과정에서의 여러 문제점이 발생한다. 그러므로 현재까지 많이 논의되어온 보전과 보존의 방법론적 세분화에 의한 적극적인 대책이 요구되는 시점에 있다고 할 수 있다. 해서 '전통성을 갖춘' 도시ㆍ건축구조물을 단순한 유적, 유물로 보존할 것인가, 실생활과 관련된 생활과 함께 하는 문화현상으로 적응시킬 것인가 하는 문제점이 우리의 과제인 것이다.

• 지역과문화
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• v.7 no.3
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• pp.49-79
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• 2020

This study focuses on the analyzing historical and cultural resources formed during the Goryeo, Chosun, and Anti-Japanese Movement periods after the Silla period with the aim of finding ways to utilize its cultural contents. The viewpoint of analysis was made from the perspective of exchange, naturalization, and faith, and the following conclusions were obtained from the analysis. First of all, from the exchange perspective, the activities of Choi Chi-won, Seogyu, and Song Young-gu contributed to the formation of regional historical and cultural contents, such as leaving a lot of ruins or geographic stories in the area and a heritage of good human exchange. From the point of view of naturalization, Du Kyung-ryeong, Cheon Man-ri, and Jeong Yul-seong contributed to the history and culture of the story and the formation of heritage by doing such as contributing activities to the war, anti-Japanese movement for the nation, and the formation of the nation. The most representative from a religious point of view is the Guan Yu faith, which has become a faith believed by the authorities and civilian as a brave longevity and a symbol of the victory of war. The related symbols, paintings, etc. also are objects of worship and have become valuable local Chinese cultural resources as artistic values. Therefore, from a cultural point of view, there is a need to further develop and utilize these China-related historical and cultural resources as good cultural contents by elaborating their stories and local festivals, book culture branding, international music festivals, and exploring various cultures such as Chinese tour courses.