• Journal of the Korean Data and Information Science Society
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• v.25 no.2
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• pp.349-356
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• 2014

In baseball, sabermetric batting statistics are used to compare an offensive performance of players. There exist dozens of sabermetric statistics, but baseball fans don't like the complexity of an abundance of measures. This paper provides a batting grade index (BGI) using principal component based on eight batting statistics. These are OPS, ISO, SECA, TA, RC, RC/27, wOBA and XR. We show that how standardized batting statistics are aggregated and weighted to arrive at a single composite measure of BGI. Also our result allows for segmentation of players into groups using the K-means clustering algorithm.

• Journal of Korean Philosophical Society
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• v.126
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• pp.109-132
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• 2013

The most important vocabulary in Advaita $Ved{\bar{a}}nta$, which is anthropology and soteriology on the self, is of course '${\bar{a}}tman$' or 'the self', to which '$an{\bar{a}}tman$' or 'the other' is in opposition. As $Ved{\bar{a}}ntic$ system revolves around the concept ${\bar{a}}tman$, it can be compared favorably with 'final vocabulary' of Richard Rorty. Moreover, $Ved{\bar{a}}ntic$ system can be termed as 'a return of self-identity', in which a process of returning is from a deceived self to the true and original self. After all, story of '$an{\bar{a}}tman$' or 'the other' in $Ved{\bar{a}}nta$ seems to have no significance at all. However, discourse about the other can also lead a something fruitful. There are such doctrines in $Ved{\bar{a}}nta$ that support a procedure of self-realization not according to the Hegelian dialectic but to the transposition and continuous antagonism between the self and the other, as a special meaning of viveka (discrimination) that fixes a boundary between the self and the other, a destruction of falsehood that is more important than establishment of truthfulness, a transposition of the true and the false before and after self-realization. Thus the other is not disappeared but only hidden, even after accomplishing its own methodological role, and the same is with discourse about the other. To revive forgotten vocabulary in $Ved{\bar{a}}nta$ is an attempt to reconstruct devaluated story by means of shifting the pivot of discourse from the self to the other. The essential thing in this attempt may be to revive the conceptions of 'effort' that is intently concealed and of 'self-inquiry' that has lost its true meaning. Out of these, a systematic and continuous self-inquiry, consists in having a scenario on the question 'Who am I?' and utilizing that scenario by experience without interruption. A work of reconstructing the lost narratives in $Ved{\bar{a}}nta$ can be feasible only when the history of self-inquiry is redescribed in the system itself, provided that object of inquiry is not 'a self as the self' but 'a self as the other'.

• Cross-Cultural Studies
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• v.53
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• pp.73-102
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• 2018

The purpose of this study was to explain, using Jacques Lacan's theory of desire, how Ellen Olenska functions as the object petit a in her relationship with Newland Archer and to connect the impossibility of Newland and Ellen's love with the impossibility of desire, in Edith Wharton's The Age of Innocence. In New York society in the 1870s, the unpleasant truth was avoided, personal opinions were excluded, no room for imagination existed, and other-ness was expelled. In that society, Newland realized that true love and true emotions were lacking in his life. For Newland, Ellen was the gap in New York society and the object that could fill that gap. Ellen functioned as the object petit a. But the romance between Newland and Ellen was forbidden in New York society, where everything was dominated by strict social codes, and especially because Newland was engaged to Ellen's cousin, May Welland. Ellen became inaccessible to Newland and this set Newland's desire for Ellen in motion. He idealized Ellen as the objet petit a, based on the fantasy that she would fill the void in his life. However, at every critical moment, Newland delayed unification with Ellen by resorting to social codes. His actions betrayed that the goal of his desire was not the fulfillment, but the reproduction of desire, with its circular movement. His decision not to see Ellen in Paris again at the end of the novel can be interpreted as Newland's effort to maintain Ellen as the inaccessible object, objet petit a, forever. It is this impossibility of desire that the romance of Newland and Ellen is predicated upon. Another purpose of this study was to expand this impossibility of desire to the relationship between man and woman and to interpret The Age of Innocence as a story showing the characteristics of the relationship between the sexes. The relationship between Newland and Ellen shows that there is no harmonious relationship between the sexes and that woman exists only as a fantasy object, objet petit a for man.

• The Korean Journal of Archival Studies
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• no.47
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• pp.131-159
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• 2016

It has been basic value and fundamental philosophy for a long time for archivists to protect neutrality and objectivity in records management. The demands to maintain objectivity of records management is directly related to protect the administrative and legal evidence of records for fulfilling jurisdictional goal, and more fundamentally, it is related with the intrinsic nature of archives. As an archivists' expertise is seems to be derived from ability to give objective-judge on record value, and candor to organize and classify records. Thus, the international Code of Ethics of archivists stipulates that all such obligations directly or indirectly. However, since Hans Booms and Terry Cook emphasized the social responsibility of archivists and highlighted the social power of archives, the discourse of archival objectivity gets to be given more attention to people. This article, following the cultural anthropologist Clifford Geertz' interpretative methodology theory, examine the archival implications to adopt the theory, particularly from the perspective of objectivity and archival otherness.

• Journal of the Daesoon Academy of Sciences
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• v.16
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• pp.183-202
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• 2003

일본의 종교계는 2001년에 일어난 미국에서의 동시다발적 테러사건 이후, 적극적으로 평화를 위한 활동에 뛰어 들었다. 가령 뉴욕에 본부를 두고 있는 세계종교자 평화회의(WCRP)는 일본 종교교단들이 상당히 깊숙이 관여하고 있는 세계적 규모의 종교협력단체로서, 미국에 의한 보복공격의 억제를 꾸준히 그리고 강력하게 호소해 왔다. 1970년에 설립된 이 세계종교자 평화회의의 설립자 가운데 한 사람이자, 30여년에 걸쳐 지도적인 역할을 수행해 온 인물로서 입정교성회(立正佼成會)의 개조인 니와노 닛쿄(庭野日敬)를 들 수 있다. 니와노는 1930년에 법화경에 의한 선조 공양의 가르침을 깨달은 후, 불교의 핵심이 이타행 실천에 있다고 가르치면서 열심히 포교활동을 계속해 왔다. 1950년대 이후에는 종교협력과 사회참여에 적극적으로 전념했으며, 그 결과 입정교성회의 종교활동 전체 속에 평화운동이 큰 부분을 차지하게 되었다. 니와노는 불교의 가르침이야말로 평화를 실현하기 위한 핵심적인 사상을 담고 있다고 설한다. 즉 자연과 타자 사이에 조화로운 관계가 유지되도록 평화의 마음을 실현해야 한다는 가르침이 그것이다. 특히 분노와 질투와 공격적인 마음을 가지지 말며, 자비의 마음으로 타자를 대면하는 것이 중요하다는 것이다. 그는 이것이 우주 본래의 실재와 합치함으로써 가능하다고 주장한다. 이처럼 모든 것이 일치할 수 있다고 굳게 믿는 니와노는 종교협력이 평화실현에 있어 중요한 방법이라고 간주한다. 그런데 니와노가 '평화주의국가 일본'이라는 이념에 많은 부분을 의거하고 있기는 하지만, 이런 이념이 과거의 전쟁에 대한 일본의 충분한 반성에 입각한 것인지는 의문의 여지가 있다. 나아가 그는 상이한 종교간의 일치 가능성에 대해 다소 낙관적이며, 또한 불교와 동양사상이 평화를 지향한다는 이해에 대한 비판적인 성찰이 미약하다는 한계를 안고 있다. 그럼에도 불구하고 일본의 민속적 종교토양에서 생겨난 종교적 평화주의의 이상 및 실천으로서, 니와노 닛쿄와 입정교성회에 대해서는 충분히 검토해 볼 만한 가치가 있다고 여겨진다.

• Journal of the Korean Data and Information Science Society
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• v.23 no.2
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• pp.285-298
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• 2012

This research deals with a relationship between the performance of Korean professional baseball players and their annual salaries. It is based on the sabermetrics, which measures the performance of baseball batters in a refined way. We collect the records of batters of eight professional baseball clubs during the season 2009 and 2010. Then, we calculate every index of the sabermetrics. Principal component analysis is used for examining the relationship between those indexes of sabermetrics and annual salary for the next year. In general, batters who show higher performance get more salary. The result of this research can be useful in order to reach an agreement on salary between a player and his club partner.

• 월간낙농육우
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• v.27 no.8 s.304
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• pp.126-129
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• 2007

한국과 유럽연합(EU)의 자유무역협정(FTA) 협상이 시작돼 국내낙농산업은 한미 FTA 타결에 이어 또 한번 철퇴를 맞을 것으로 예상된다. 특히 국내시유소비정체와는 대조적으로 성장세에 있는 치즈산업에 막대한 피해가 우려된다. 이에 따라 국내치즈산업에 대한 재조명이 필요한 때가 아닌가 싶다. 치즈는 특히 수천년전부터 이어져 오는 유럽의 전통이자 '문화의 산물'이었다. 최근 웰빙이 세계적인 추세로 변화의 바람을 타자 치즈를 또 하나의 건상상품이자 중요한 식품의 하나로 자리잡게 하는데 한 몫을 하고 있다.

• Journal of the Korean Data and Information Science Society
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• v.26 no.1
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• pp.197-207
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• 2015

In baseball game, the hitting ability of batter is frequently assessed by a batting average, a run batted in, a home run, a run scored, an on-base percentage, etc. Recently, more comprehensive indicators such as OPS, ISO, SECA, TA, RC and XR are often used. But, these measures generally shows large deviations since they are calculated from the data for a certain period of time, and they are not an estimate of a population parameter, either. In this paper, we will presume the pure hitting ability of the korea professional baseball players as a parameter which is depend upon at bat. We will estimate the parameter by using the Bayesian method.

• The Journal of Korean Philosophical History
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• no.52
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• pp.157-183
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• 2017

Korean Modernization is the period which Western Culture is settled as common sense, but modern introsepction of Confucianism acted as a sign to ask what is the basis of Korean modern subject. Park Eun-Sik transformed the basis of our thinking from Confucianism to the philosophy of Wang Yangming in the crash time of the Confucianism metaphysical structure. Park Eun-sik organized Definition of Real Me(眞我論) with the idealogical basis, that is, benevolence of the whole creation of the universe(萬物一體之仁) and the origin of the mind(良知) of Wang Yangming. He tried to realize the Basis of Confuciasism in the modern era with the origin of the mind(良知). And also he tried to figure out the origin of Confucianism by The public(民衆). He suggested the Public(民衆) as the unity to realize the Confucianism as equalitarianism. Park Eun-Sik declared the thought of great unity and peace of Korea(大同平和思想) with the idea of Real Me(眞我論) and benevolence of the whole creation of the universe(萬物一體之仁). Great unity and peace of Korea(大同平和思想) is based with the origin of the mind(良知) of Wang Yangming and is realized to be fulfilled as the thought of great unity and peace of Korea(大同平和思想).

• 한국벤처창업학회:학술대회논문집
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• 2020.06a
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• pp.59-63
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• 2020

최근 세계경제의 중장기적 본 연구는 창업가의 유아기·청소년기를 거쳐 생애 전 과정에 영향을 미치는 부모, 동료, 지도자를 주요 타자로 선정하여 이러한 사람들과의 애착이 창업가의 회복탄력성에 어떠한 영향을 미치는지 실증적 분석을 통하여 알아보고자 하였다. 구체적으로 제시하자면 이 연구의 목적은 다음의 세 가지로 요약된다. 첫째, 우리나라 창업가들이 가지는 부모, 친구, 지도자와의 애착에 대해 파악한다. 둘째, 세 분류의 집단과의 애착이 각각 창업가의 회복탄력성에 어떠한 영향을 미치는지 확인한다. 셋째, 애착을 형성한 이들 세 집단 중 창업가의 심리적 요인에 가장 긍정정인 영향을 미치는지 파악하여 심리적 대인관계를 통한 창업가의 과정에 어떠한 영향을 미치는지에 대하여 실증분석을 실시하였다. 또한 이 과정에서 기업가적 회복탄력성이 미치는 조절 효과를 함께 고찰해보고자 한다. 이를 위해 창업을 한지 2년 이상이 된 창업자를 대상으로 설문조사를 실시하였다. 수집된 자료의 분석을 위해, SPSS 19.0 프로그램을 사용하여 변인들간의 상관분석과 t 검정을 실시하였으며, AMOS 18.0 프로그램을 사용하여 구조방정식 모형(Structural Equation Modeling; SEM)을 분석하였다. 본 연구는 창업가에 중요한 영향을 미치는 대상으로서 부모, 동료 및 지도자와의 애착 정도가 창업가의 회복탄력성에 미치는 영향력을 하나의 모형에서 동시에 살펴봄으로써, 회복탄력성을 높이기 위해서는 창업가의 부모와의 관계, 동료와의 관계 그리고 지도자와의 관계를 긍정적으로 형성하고 유지하는 것이 중요함을 확인하였다. 또한, 부애착이 창업가의 회복탄력성에 모해착과 동료애착에 비해 상대적으로 큰 영향을 미치는 것으로 발견된 본 연구 결과는 아버지 역할을 강조하는 최근의 경향을 반영하는 것으로, 창업가의 회복탄력성과 관련한 아버지의 역항의 중요성을 시사한다. 본 연구 결과는 창업가의 회복탄력성을 높이기 위한 다양한 중재적 노력에 기여할 수 있는 기초 정보를 제공할 수 있을 것이다. 또한, 창업가의 회복탄력성을 높이기 위한 아버지와의 애착 프로그램과 동료 및 지도자와의 관계 향상 프로그램의 기초자료로써 활용될 수 있을 것이다.