The crisis of moral-ethical school subject is related to the scientific identity of moral education in Korean society. Because it's identity hasn't been established yet exactly. At past time 'National Ethics' included not only moral education, but also anti-Communist education and education of political ideology or propaganda. The scientific foundation of ethical education is on ethics, and it is a branch of philosophy. But to escape this fact, some scholars relating with ethical education claimed to need 'interdisciplinary approach' to ethical subject. As a result, they allowed other department to give their certificates. Futhermore it is at a crisis to be integrated into social subject. Philosophy as scientific origin of ethics has already not interdisciplinary character but the idea of integrated science. So there is no necessity for finding another scientific foundation. Now following the original goal of ethical education, they try to train the ability of moral judgement to solve various moral problems rationally, and to cultivate moral disposition that can practice the ideal and principles of life.
삶의 질을 구성하는 사회공간적 요소들은 현실 세계의 각 영역들, 즉 물질적, 생태적, 상징적 영역들에 상응하는 입지. 환경, 장소라는 3가지 개념들로 범주화될 수 있다. 이들은 삶의 질의 구체적 내용들, 즉 기본수요에의 접근, 생태적 안전의 보장, 그리고 공동체적 정체성의 확보와 관련된다. 본 논문은 이와 같이 ‘삶의 질’을 위한 공간을 3가지 영역으로 유형화하고, 이의 구체적 지표들을 설정하여, 대구시민들을 대상으로 설문조사한 결과를 분석하였다. 또한 본 논문은 이러한 3가지 사회공간적 요소들을 종합적으로 고려하는 공동체의 개념을 제시하고, 삶의 질을 고양시키기 위한 공동체적 생활정치를 강조한다.
The purpose of this article is to examine Israeli intelligence activity which had contributed to the building of Israel and of its national identity. In the late 19th, the Jews scattered around the world had shared the image of victims shaped in the history of the persecution. In this process, intelligence activity was a staple factor which established the state of Israel; political and religious community. Fighting against Arabs, Israel's intelligence agents had played key role in migrating Jews to Palestine and building their own state. In other words, Intelligence activity was the instrument of implementing political Zionism, Jewish nationalism. Even after independence in 1948, despite the opposition of Arab, Israeli intelligence agencies had persuaded the United States and the Soviet Union to recognize Israel as a member of the international society. Arab countries, nevertheless, had regarded Israel as 'a state to be disappeared', and its national identity was totally denied. However, Israel officially gained recognition for statehood through Arab-Israeli war and summit talks with Egypt. Israel finally restored the 'Promised Land' that is recorded in the Bible and established its identity of a winner. In conclusion, Israeli intelligence agency played a decisive role in founding the nation and even forming the consciousness of the people.
Nowadays, opinion leaders influence the formation of public opinion on various issues in social network services. There has been a lack of research on the personal characteristics that inspire users to interact with opinion leaders and show intent to act. This paper verifies how the disposition of Facebook users' self-identity affects the quasi-social interaction with opinion leaders on Facebook and the intention to share information. As the perception and behavior of users on social media platforms differ depending on the type of issue, an online survey was conducted by classifying issue types into life culture and political sectors. Research found that personal identity had a significant positive effect on quasi-social interactions in the life culture and politics sectors, while group identity negatively affected quasi-social interactions. In addition, the intention to share information was confirmed to have a significant effect only in the life and culture areas of self-identity (social and group identity). Quasi-social interaction was confirmed to have a significant positive effect on all issue areas. The results of this study suggest the need to consider variations in opinion leader marketing strategies based on the types of self-identity of Facebook users in the future. In addition, the study shows that raising the level of quasi-social interaction at the corporate level without distinction of issue types can lead to effective results.
경남지역 역사이래 구한말까지 지역중심도시였으나 근대화의 길에서 빗겨나간 1천년 역사도시 진주, 개화기부터 제3공화국까지 경남의 산업도시로서 지역발전에 중심역할을 다하고 있는 산업도시 마산, 그리고 정치적 결단으로 재빠르게 건설된 계획도시이며 경남도청소재지인 행정도시 창원. 각 도시가 살아온 배경이 너무나 다른 세 도시를 하나의 권역으로 묶어 논하기는 정말 어렵지만 경남 남부지역의 거점도시들로서 각 도시들이 띠고 있는 지역적 특성과 건축의 모습, 그리고 각 도시에서 지역적 특성들을 만들어내고 있는 지역건축가들을 개관한다. 아울러 경남 남부지역건축의 지역성은 가능한가에 대해 토론하며 지역의 정체성을 찾아보아 진주 ㆍ마산ㆍ창원으로 대표되는 경남남부 지역의 도시건축의 미래와 발전방향을 가름한다.
Bays and caps represent the physical characteristics of Naepo area in Korea. And reclamation of tidal land presents a clue toward the understanding of regional identities and landscape changes in this area. Reclamation of tidal land in the Garorim bay that is representative of the physical geographies of Naepo area had trended toward 'the diffusion of salt ponds' during Joseon dynasty. Hereafter the Japanese imperialism, the reclamation had tumed to 'the reclamation of arable lands' by drainage. But, at the same time the land use of salt pond that had been the most appropriate strategy of adaptation for the ecological environments of this area has showed a sort of the geographical long-term durability. And the great landlords that had emerged during Japanese imperialism were the Yeom-han(鹽漢, laborers who engaged in salt production) in former times. They as a new local elites have played a leading role in the reclamation of tidal land and the making of regional landscape.
This study problematizes the youth‘s politico-cultural process of identification as becoming in the context of candle demonstration in Seoul, 2008. We examine their ethical subjectivity, communicative subjectivity and political subjectivity based on our analysis of depth interviews of teenage activists in the candle demonstrations. It is suggested that instead of naming the teens as the historical consequence of so-called 386 generation, or social product in the neo-liberal economic and educational conditions, we need to understand the complexities and dynamics of the youth’s practice of identity politics: subjective pain and anxiety in daily life, creation and sharing of pleasure and fun of peer group comunication are mixed into the pursuit of justice in their social activation of generation/gender politics.
The purpose of this study is to explore in depth what is the identity of the community foundation, how it operates, and what difficulties it faces. For this purpose, this study conducted in-depth interviews with 5 practitioners working in community foundations. The results of the study are as follows. First, it is important for the participants to identify what their organizations are doing for the community rather than to distinguish them by their legal status. Second, community foundations recognize fundraising as an important achievement regardless of the type. Third, community foundations have experienced difficulties in raising funds, establishing community foundation identity, relationship with other nonprofit organizations in the area, citizen participation, organizational capacity and institutional instability. Therefore, as a policy alternative for community foundations, this study suggested that the establishment of identity and model of community foundation suited to Korean situation, the enhancement of capacity as intermediate support organizations, and the administrative and institutional support of government.
This paper examines the life-cycle and birth cohort effect on East Asian supranational identity. This paper also explores how national identity is related with supranational identity among Koreans. Using the 2008 CCGA-EAI survey, we analyze the determinants of supranational East Asian identity. The results suggest several interesting findings. Age and national identity have positive effects on East Asian identity. Among generational cohorts, the democratization cohort were less likely than other cohorts to have East Asian identity. These findings suggest several implications. First, in Korea, unlike other countries in the Western world, the older tend to have stronger regional identity than the younger do. Second, unlike the existing literature, this paper finds that strong national identity (pride) is complementary, rather than substitutive, to supranational regional identity. This warrants further systematic research on the microfoundation on the relationship between regional integration and nationalism in Northeast Asia.
During the Korean War, China dispatched 'the Anti-US and Pro-Joseon Comfort' group to North Korea 3 times. The purpose of the comfort group was to comfort the Chinese People's Supporting Soldiers and Joseon People's Army fighting the US imperial forces and at the same time, inform them of China's situation to booster their morale. Another purpose was to promote the socialism construction projects in the new China. Namely, China wanted to propagate various heroic achievements of the Chinese soldiers and accuse the US imperialist soldiers and thereby, inspire Chinese people's international sense and patriotism for the new China to mobilize the people for the war and promote the construction of the new China effectively. The comfort group consisted of diverse classes (laborers, farmers, intellectuals, women, students, soldiers, etc.) in various areas such as politics, military, ethnic, society, culture, education, etc. Their activities were conducted in various forms such as consolation, legwork, meeting and performances. Their activities were full of anger and compassion, sacrifice and emotion, battle and romance, impression and comfort. Such emotion was delivered intact to the Chinese people through the comfort group's propaganda activities back home in China. The Anti-US and Pro-Joseon Comfort' group revealed their identity of socialists New China in terms of their organization and their specific performances. Their identity claimed for democracy and equality, internationalism empathizing world peace and solidarity of the proletariats, and patriotism supporting the communists regime. The comfort group played a role in propagating such identity of new China effectively by crossing the border. It was a political and cultural performance that stipulated the political meaning of the Anti-US and Pro-Joseon Chosun Comfort' group
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[게시일 2004년 10월 1일]
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