This study analyzed the basic properties of soil material gathered around Maegok-dong in Gwangju, Gyeonggi-do Province (hereafter, "Maegok soil") and the physicochemical changes in the Maegok soil resulting from the addition of other clay materials in order to present scientific information about the properties of clay available for pottery production. Gravel, coarse sand, and fine sand account for 73% of the total mass of the Maegok soil. Therefore, it required refinement through sifting in order to serve in pottery clay. After sifting, the amount of silt and clay in the soil increased to 95% of the total mass. However, since it lacked plasticity and viscosity, buncheong soil was added. When it was mixed with bungcheong soil at a ratio of 7:3, Maegok soil improved as pottery clay as its viscosity increased, demonstrating compositional properties appropriate for ceramic clay even after firing. Further, its water-absorption rate was decreased to 0.40. This means that soil gathered from anywhere can be used for pottery-making by refining its original properties and through mixture with clay with specific components which help the pottery maintain its shape even after firing.
In the Chosun Dynasty (1392-1910), the walls and chimneys of palaces, temples, and the houses of the upper-class show various characteristics of decorative design patterns. This study investigated ceramic bricks and roof tiles, which is one aspect of environmental design studies. This study aimed to provide a typology ot traditional Korean design of bricks and roof tiles used in walls and chimneys, and to show the design characteristics. This study collected 685 designs of bricks and roof tiles, and divided them into 18 categories and 5 types of design patterns based on object figures, architectural styles, materials, and decorative methods. In conclusion, there were differences and similarities among the design patterns. In general, the palaces mostly used red, gray, and black bricks that had more detailed designs presenting auspicious signs or exorcism. But, temples and the houses usually used (black) roof tiles horizontally configured with the edges overlapping to decorate as wall as to strengthen their structure.
Journal of the Economic Geographical Society of Korea
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v.18
no.4
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pp.556-572
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2015
Since the late 1990s dualistic spatial structure has been configurated in Icheon ceramic industrial space due to the articulation of transmitted ceramics space rooted from imitating the Goryeo and Joseon ceramics and contemporary ceramics space based on academic ceramic arts. Therefore, the main purpose of this paper is to identify the formation of dualistic space in Icheon by investigating the development paths of ceramic industry in historical perspectives and analyzing inter- and extra-firm relations in Icheon. The main results of this research are as follows. Firstly, the development path of transmitted ceramics has declined gradually, while the development path of contemporary ceramics has been embedded in Icheon region. Secondly, the research pointed out that networks of transmitted ceramics and contemporary ceramics are different in the perspectives of inter-firm and extra-firm relations. Thirdly, the government has played a critical role as a financial and administrative supporter and as a network broker between university and Icheon ceramic firms(mainly with transmitted ceramics) for technological cooperation and collaborative R&D.
As an important branch of decoration of blue and white painting, folk blue and white painting not only has a very long history, but also has a very distinctive folklore and artistry. During the Ming and qing dynasties is an important period, in the development of the folk blue and white painting, the folk craftsmen through long-term study and practice, constantly familiar with drawing technique to master the method, combining folk life form, and folk painting decorative expression aesthetic demand, thus make the painting MinSuXing and artistic expression continuously into the blue and white porcelain painting in the process of development, become an important and indispensable component of ceramic decoration.
Launched in 2017, Loewe Craft Prize is now establishing itself as the most prestigious craft contest in the world. In this study, we noted the background behind the Loewe Craft Prize, which started with a luxury brand, developing into the best contest covering all crafts in a short period of four years. In crafts with various contests around the world, Loewe Craft Prize's interest in craft, which has no limitations on genre diversity and materials, is a result of no contest. This is possible by forming and developing a complex contest, which is differentiated from the existing single-material contest and the distinct values of the crafts possessed by Loewe Craft Prize. In this study, the background of this result was the convergence of materials, the fusion of tradition and modernity, and the convergence of science and crafts, and the tendency of writers and the flow of modern crafts through their works. We also want to find out how the meaning of the expansion of the craft genre affects modern crafts.
Adoration for nature constitutes one of the primary subjects that literature has tackled since the origin of human history. Nature expressed through a poet's subjective imagination is the internalized and reorganized nature. This study examines the view on nature enacted in Ch'o-Jung's three-verse poems (sijo) in light of the traditional views on nature implicated in the ancient three-verse poems (koshijo), which is in line with the long-established Oriental view on nature. To dignitaris(sadaebu) in the Chosun Dynasty, nature appeared as the idealistic subject for moral culture ($shims{\breve{o}}ngsuyang$), which also becomes the literary space where the purity and justice of the world view of Neo-Confucianism(Sungrihak) is contained in the form of the three-verse poem, the lyrical poetic space where the "I" is united with nature by way of "enjoying of wind and moon"($umpungnongw{\breve{o}}i$) and "living in quiet retiremen"($yuyuchaj{\breve{o}}k$), and the object for the poetical perception of the surrounding world. Ch'o-Jung' s three-verse odes are found in Reed pipe ($Ch'oj{\breve{o}}k$), Sixty Five Pieces of Three-Verse Odes (Samhaengshi-$yukshipopy{\breve{o}}n$), Autumn Fragrance ($Hyangginam{\check{u}}n-ga{\check{u}}l$), and The Words of Zelko va Tree ($N{\check{u}}tinamu{\check{u}}i-mal$). This study analyzes 212 pieces of Ch'o-Jung' s three-verse poems chosen from theses books. In Ch'o-Jung's poems, the traditional view on nature expressed in the ancient three-verse poems is rendered in such a way that metaphysical understanding of nature is indirectly transmitted through the objective correlatives found nature. Nature is no longer the object of straightforward utterance, but transformed, displaced, and removed: that way, nature gets objectified to form a complicated and multi-layered structure. In conclusion, the view on nature manifested in Ch'o-Jung's three-verse poems is based on traditional metaphysics. Second, nature is the object of lyrical nostalgia and adoration. Third, nature is imbued with the fundamental affection for parents. Fourth, nature is associated with organic life. Fifth, the nature in Ch'o-Jung's poems reveals the beauty of stillness endorsed in Lao-tse's and Chung-tze's philosophy. And last, nature is the agent for self-realization and meditation.
This paper deals with the cultural and ideoligical background of the landscape designs on Joseon blue and white porcelains in the late Joseon period, and involves the government painters in the official kiln. Dongjeongchuwol-design (동정추월문), painted the full-moon night scene of Dongjeong lake on Jeseon blue and white porcelains, was in fashion in the late Joseon period. It didn't reflected the entirely realistic subject comparing to the painting circles at that time, but the principle and aesthetic appreciation of Royal family who leaded the official kiln. And Sansuinmul-design (산수인물화). painted the man of great caliber in the ancient history with mountain scenery, was similar to the painting manuals such as Gossihwabo (고씨화보) and Dangsihwabo (당시화보). It was a counterpart of Dongjeonchuwol-design on Joseon blue and white porcelains in the late Joseon period. These designs were painted into ogival-shaped frame (릉화창) on the blue and white porcelains in most cases, and adjusted to shape of porcelain. The landscape designs on Joseon blue and white porcelains became stereotyped, involving subjects of folk painting in the late 18th Century and the early 19th Century. This essay will be just a start to research into the landscape designs on blue and white porcelains in the late Joseon period, even though we seldom find works providing strict chronology among some works to the public.
Category management has been implemented to enhance competitiveness in the food distribution industry since 2000 in Korea. This study helps to understand why suppliers achieve better or worse performance than competitors in a category. The major objective of this article is to explore which category tactics are effective to have influence on category performance when suppliers as a category captain implement category management with variety enhancer categories like shampoo, toothpaste, and detergent. The Nielsen data were analyzed using regression and Chow test. The empirical results that were varied upon the store type and market position found out which specific actions on product assortments, pricing, shelving, and product replenishment can increase category sales. Specifically, in the case of market leader in large supermarket, the significant indicators of category sales with respect to category tactics are the out-of-stock rate, the variance across brand shares, the forward inventory, and the days supply of a product. However, in the case of follower in large supermarket, the significant indicators of category sales are the variance across brand shares, the forward inventory, and the days supply of a product. On the other hand, in the case of small supermarket, the significant factors on category sales for both market leader and follower are the retail distribution rate, the variance across brand shares, the forward inventory, and the days supply of a product category. In sum, regardless of the store type and market position, dominant brands in a category, the forward inventory, and short days supply of a product improved performance in all categories. Critical difference is that the out-of-stock rate acted as a key ingredient for the market leader between large and small supermarket and the retail distribution rate for the follower between large and small supermarket. This article presents some theoretical and managerial implications of the empirical results and finalizes the paper by addressing limitations and future research directions.
This study investigates the production and use, development of Buncheongsagisang-gamunryongmunho, focusing on Buncheong Jar with dragon and cloud patterns(龍樽) in the early the Joseon Dynasty. The Buncheong Jar with dragon and cloud patterns(龍樽) which is the size of a large bottle as high as 50cm is a form of stability to have gorgeous decorativeness with the inlaid and stamped pattern. The Buncheongsagisanggamunryongmunho is the Buncheong Jar with dragon and cloud patterns(龍樽) used for Flower Vessels(花樽) at Royal Ritual in King Sejong(世宗) era. In the 1420s and 1430s, made in Premium ceramic factory of Sangju-mok, it is Blue and white porcelain in reference to dragon and cloud patterns in the Yuan and Ming Dynasties in aspects of shapes and patterns, to the inlaid Celadon in the period of Late Goryeo Dynasty in aspects of patterns, and to Joseon porcelain in aspects of shapes and decoration techniques. The Joseon Royal family found out the appropriateness of the founding of the dynasty and the base for the system of civilization from Ming dynasty, to follow Ming dynasty by choosing white porcelains as the King's vessel. Jars passed down from Emperor Ming served as a standard for Royal Ritual Jars, to use Blue and White Porcelain Jar with dragon and cloud patterns as Flower Vessels(花樽) and Liquor Vessels(酒樽) for ages. Consequently, the Buncheong Jar with dragon and cloud patterns(龍樽) as Royal Ritual Jar had been used till 1430's when Blue and white porcelain Jar with dragon and cloud patterns(靑花雲龍白磁酒海) was passed down from Emperor Ming, Xuande Emperor(宣德帝), only to lose its Meaning and Use as the Royal Jar with dragon and cloud patterns(龍樽) during the early Joseon Period gradually.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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