Journal of the Korean Institute of Traditional Landscape Architecture
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v.28
no.2
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pp.75-85
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2010
The purpose of this study is to attempt new analysis on Soswaewon Garden(瀟灑園) where is Korea's traditional garden, focusing on which the tendency of its change is a relational-formation tool similar to the Eastern Mode of Thought, with paying attention to conversion as the new view of world. Accordingly, the aim is to reanalyze by connecting with Soswaewon Garden based on the theory of complexity, which tries to look at the whole through relationship rather than characteristics in individual components. Given summarizing findings, those are as follows. First, it was found that complexity shown in space and open system of physical dimension was characterized by 'event(situation)', 'non-determination' and 'homogeneous relationships between part and whole', and a variety of techniques introduced the nature positively. In particular, it was found that there were many cases of topographic usage, since the Soswaewon Garden selected its construction site proactively and was a product from architectural works in compliance with a given flow of natural topography. This has a nature of open text in the situation of emergent behaviors. Second, it was found that complexity shown in experiences and open system on the invisible dimension was characterized primarily by 'event(situation)' and 'relationships of interactive response between actors and environment', and various techniques appeared as a space for interactive combination of nature and daily experiences. This is typical of bilateral harmony based on interactions between subject and object, and between mankind and nature, and becomes also a space to accommodate temporary emergent behaviors in our life. Third, the compositional elements are reconstituted as space of organic property with dismantling steady relations. Especially, 'Soswaewon Garden's 48 poems(瀟灑園四十八詠)' will be the origin of the emotionally spatial experience to the current performers. Ultimately, the performer in the space of Soswaewon Garden simultaneously becomes a creator of space, and will generate new space with intertextuality with environment. Therefore, Soswaewon Garden becomes a place of binding me and the other together while maintaining mutual relationship based on organic thinking between a human being and nature and between the whole and a part.
Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
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v.44
no.6
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pp.98-106
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2016
This paper has attempted to reexamine current international circumstance and the meaning of regionality and discover the practical design strategy in the process of observing the trend of contemporary landscape architecture from the perspective of regionality. Contemporary landscape architecture has started to discover possibility in the local value and create identity. This tendency can be classified as follows: First, regionality is re-examined as a medium which can integrate nature, culture and city. As a concept which contains time and spatial continuity, landscape is a matter of the identity of land and area. Second, regionality has been reinterpreted and recreated by designers. Landscape designers attempt to restore the past memories and traces instead of adding a new concept after erasing previous physical features. This design attitude has spatialized time continuity. Third, site is seen as a palimpsest, not tabula rasa in contemporary landscape architecture. It has been attempted to visually materialize the natural and ecological processes and spatial features. Fourth, site is approached in a tectonic approach instead of analytical approach. It is attempted to organize and restore the geological and archeological memories and ecological processes. Differentiation has emerged as a critical design strategy in contemporary landscape architecture. However, regionality is also formed through an interaction with continuity as well as through differentiation. In this sense, the following possibilities can be reviewed as practical design strategies to realize regionality: First, a terra-tectonic approach discovers and selects possibility in the site and expresses the site, creating practical possibility which strengthens regionality. If the memory and conditions of the site are different, the identity would different as well. Second, continuity of region itself is a gene pool with comparative advantage. As a rough sketch of design, it acts as a loose conformity on designers' experience and practice. Of course, this approach is not absolute with some limitations. It is necessary to explore practical strategies.
Animation has been developed with trying a transformation of a reality continuously. The animation's trio is needed to study how the reality is expressed, transform, and developed through postmodernism, which the culture characteristic is one of culture phenomenons. First of all, to study, it s need to define what is animation and postmodernism. And then, the characteristic of postmodernism is studied to figure out how to relate with the reality in animation by the definition, and the reality is classified and expressed properly by a animation film. According to the study, the theory of simulation in animation based on Jean Baudrillard is to express the reality of post modern animation. 11 also shows what master narration is collapsed by the disorganization an outlook on consideration of an idealism and an absolutism and by the reality based on the implication aesthetic through the stream of the times. Finally, according to the combination of the genre such as the mixing 3-Dimensional and 2-Dimensional images, the appearance of the new genre is a result of the autogenous efforts in the animation which makes up the lack of the narrative due to the magical character of the hyper-realism image and the external image caused by the rapid development of technology. In this paper, the post modern reality is analyzed by a animation film such 'Animatrix', and the paper discusses how to express and re-analyze post modern reality in the animation.
These days, contemporary people's interest in culture is higher than ever, and in response to such a current trend, each country is making efforts to search for its identity in various areas, and conducting research to compare its culture with that of other countries. The culture of a region does not develop independently or spontaneously, but it changes and evolves in connection with neighboring countries or cultures. Thus, in order to understand our own cultural characteristics properly, we need not only to make an in-depth study in our own culture but also to compare it with other cultures and understand their similarities and differences dearly. From old times, Korea, China and Japan have had great influences on one another through active socio cultural exchange and at the same time they have their own unique cultural characteristics. Unfortunately, however, the distinguished identity of Korean culture has not been recognized properly. The present study purposed to classify Korean, Chinese and Japanese traditional furniture from the $14th{\sim}19th$ century by type, and compare their characteristics by type as well as their general formative characteristics. This research is expected to improve our objective understanding of our own culture. Furthermore, it will provide a ground for reinterpreting our culture to distinguish Korean culture from Oriental culture.
Journal of the Korean association of regional geographers
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v.7
no.1
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pp.51-66
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2001
The curriculum of integrated social studies is not conceptually established, but various forms pursuing so-called perfect integrated subject have appeared from elementary school to high school. But we cannot find out desirable integration in the elementary school though the apparent goal is to integrate all kinds of social concepts into one unit. The current method of integration has some problems over advantages people initially expected by integration. It is problematic in that students learn fragmental knowledges of geography without capturing the whole geographical concept structure or obtaining their own geographical viewpoint. Therefore, we purpose to reinterpret integration of social studies and reorganize the current textbook into the right direction under the assumption that simple mixture of knowledges is far from our goal of true integration. For this purpose, we suggest a new method for social studies as an integrated subject. Instead of providing knowledges unrelated to each other into one bundle, it helps students to see the real world in his own knowledge framework equipped with geographical viewpoint. The text we claim will show students that geography consists of three key concepts: physical environment, man and environment, and spatial structure. With this text, they will have an easy access to the relationships between key concepts and details, and between geographical concepts and similar concepts from other disciplines. The proposal contributes to both upcoming textbook development and classroom teaching by eliminating problems in the current social studies teaching.
There are some methods such as fatty acid analysis and microscope analysis of parasite egg and pollen and genetic analysis of ancient bacteria from ancient soil. The fatty acid analysis can examine whether some materials is human feces or animals. This is important thing to reconstruct ancient toilet culture pattern. The methods using TLC and GC-MS as organic chemistry is able to confirm ancient diet life style and nutritive conditions. The microscope analysis of ancient soil is able to confirm ancient parasite egg and pollen. It is possible to analogize ancient human diseases from this analysis. Also, genetic analysis is able to confirm genetic diversity and variation pattern of ancient organisms in archeological soil. Most of all, it is convinced of carrying through genetic preservation of exterminated ancient organisms. If archeological soils should be analysed through the natural scientific methods such as organic chemistry, soil science, microbiology, molecular biology, and genetics, this is helpful for us to understand and interpretation past historic event. And it is expected to perform an major role for understanding origin of ancient human and life style.
'Reboot' and 'Homage' are using as creative techniques in traditional storytelling media fields such as movies or dramas, but the possibility of expanding the transmedia story world has not yet been presented. This study was written to present a new concept of transmedia story world expansion type using the 'Reboot' and 'Homage' methods. 'Reboot' and 'Homage' are typical storytelling methods of K-POP idol groups that need to develop content. I selected , , and , which have built their story world, and examined both the narrative creation section and the marketing application section. The result of the study is as follows. First, EXO is an example of a reboot case. They set the original set as 'past' and insert the new storylines. Second, BTS is an example of a character's reboot. They built a story world by paralleling 'Idol BTS' and 'Character BTS'. Third, Wanna One is an example of the original story world's homage. They reorganize the story world of and attracting the attention of the existing audience. Fourth, BTS is an example of other media homage which reinterprets the meaning of BTS characters and story world by using the meaning of classic works.
Ham, Kyu-Jin;Shin, Chang Ho;Lim, HongTae;Chi, Chun-Ho
The Journal of Korean Philosophical History
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no.50
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pp.363-389
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2016
Any moral ideas get integrity upon their practices. Because in human society systems, morality have capability among human interactions, for it gives moral standards(good or bad/ right or wrong) to them. And when the society system is Korean, Koreans surely have developed unique styles of moral practice and moral education in their traditional ages. So reinterpretating and categorizing the moral tradition for taking advantage of it in contemporary context, make sense. In this study, Korean moral tradition is focused in its scope, as 'Confucian moral tradition in semi-modern era'. For convenience of study and the potentials of effective revision, Korean tradition have been resized. In Confucian moral tradition, semi-modern Korean moral ideas could be presented as ren(仁) and yi(義). Furthermore, ren and yi could be practiced with several moral virtues, like xiao(孝), di(弟), ci(慈), zhi(直) qin(勤) gian(儉). When compared with contemporary moral education idea systems, the traditional system can have affinity with the systems in moral ideas division('with-self morality', 'with-others morality', 'with-universe and transcendence morality'). And several fusion-style, integration-based education practices can be developed and applied at contemporary school moral education.
Jeongeup Pungnyu, which can be regarded as a foundation of Hyangje Julpungryu(;string ensemble in Honam Area) best reflects social-spatial characteristics of local Pungryu culture. The close relationship between Daepungryu(wind ensemble) and Julpungryu can be inferred from three points of view. First, Jeongeumun who participated as a musician in the beginning of Hyangje Julpungryu was good at not only performing musical instrument but also dancing. Jeongeumun did not stay in specific musical field. He performed Hyangje Julpungryu, made Daepungryu and used it as dancing music with musicians that participated in Julpungryu. That is why Julpungryu and Daepungryu are not completely separated music. Secondly, according to , Jung Hyungin, who followed the dance of Jeong Jae-Sun with Kim So-Ran, was the first Piri player who learned from Jeongeumun and played Yeongsanhoesang and Samhyeon-yukkak(;wind ensemble). That is, Jeongeup Julpungryu was formed by Jeongeumun and dancer Jung Hyung-in followed Julpungryu and Daepungryu. Based on these findings, it can be inferred that Jeongeup's Daepungryu is fundamentally closely related to Jungeup Julpungryu.
The concepts of entrepreneurship are very various. So many researchers are confused or not sure of the concepts of entrepreneurship. Some entrepreneurship researches has defined the entrepreneurship as 'self-employment. This study try to set a comprehensive conceptual model of concepts of entrepreneurship through classification of word and phrase with job analysis and competence model. Several concepts of entrepreneurship which important prior researchers, had defined are analysed into 'subject', 'object', 'verb', 'goal and behavioral results' with content analysis. Also, Several concepts of entrepreneur which important prior researchers had defined, are analysed into 'individual psychological traits', 'competence and ability', 'motive', and 'function or job (business).' This study suggests a integrated conceptual model of entrepreneurship based on analysed results.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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