When we lose our memories or when our self-identity becomes blurred, we may feel as if our mind has split into multiple minds. If someone makes another 'me' by copying my body and mind, how should two conscious 'I's change their credences? In this article, we present a new thought experiment that can be called the 'Two Adams Problem'. This thought experiment represents a piece of philosophical inquiry that speculates on the nature of self-consciousness information that 'I am awake now'. On Sunday evening, as soon as Adam falls asleep, the philosopher Roro makes another Adam by copying Adam's original body and mind. They sleep separately in another room. Within a minute, Roro throws a fair coin. If the coin lands heads up Roro wakes just one of the Adams up on Monday. If the coin lands tails up Roro wakes both Adams up. On Monday, at least one of the Adams will wake up. To what degree ought they believe that the outcome of the coin toss is heads? We will argue that the correct answer to this question is 1/2.
This study is an autoethnography from the perspective of Erikson's psychosocial development to investigate how gender discrimination has affected the development of one person. Research materials were diaries, essays, phone interviews, and interviews. As a result, this study indicated that the wounds suffered during infancy persisted for a long time. After growing up, although it was possible to change one's ideas of gender discrimination by learning, it seemed difficult to overcome from trauma completely. Therefore, this study is meaningful to show the understanding of the development of an individual through a social problem and can be expanded to research the same subject by combining other categories.
Purpose: The purpose of this study was to develop a wisdom scale among Korean elderly with high validity and reliability. Method: The process of the development of this scale follows: A conceptual framework was identified based on literature a review of the elderly and discussion with experts in physiology and sociology. Total 128 items were developed. Through reliability testing, factor analysis, 60 preliminary items, and 4-points scale were selected. By a means of the internal consistency for 60 items, 33 items were deleted. Finally, 27 items were remained. To verity 27 items, factor analysis, reliability testing, and correlation were done. Data were collected from 480 elderly subjects in Daegu, Kyungpook Province, and Busan, Kyungnam Province from August, 2008 to February, 2009. Results: From the results of the factor analysis for 27 items, 3 factors were extracted. These factors were labeled as 'empathic emotion', 'self-reflection', and 'bitter experience of life'. Cronbach's Alpha for the 27 items was .921 and correlation coefficient of ego-integrity was .69. Conclusion: An exploratory study of the variables related to wisdom among the elderly is needed for criterion validity of this scale. A study on wisdom for different age groups is needed for re-verification.
Journal of Korean Classical Literature and Education
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no.39
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pp.41-66
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2018
This paper investigates how narrative folk songs have been transmitted and enjoyed through literature data and field research, and discusses their educational significance. Narrative folk songs have changed from songs that were enjoyed by common women to songs enjoyed by upper class men according to the times. They have ranged from tragic songs lamenting hardships to comic songs that relieve oppression, depending on the performance situation. Moreover, narrative folk songs have been enjoyed through media transmission beyond traditional custom. Narrative folk songs have not been enjoyed in one fixed way, but rather in various ways depending on the situation, so they have functioned to enable common women, who are their main singers, to share emotions, communicate, and maintain their community. Therefore, in literature education, narrative folk songs can be used as very appropriate materials for learners to reflect on themselves, communicate with others and contribute to desirable community life. By experiencing the various ways of enjoying narrative folk songs, learners will be able to grow into subjects who actively solve their own problems and those of their communities.
Animations characterize space as a strategy to effectively show the inner conflicts of characters and to highlight the theme. During the process of inner conflict, characters unconsciously use defense mechanism to protect their egos from the fear that came from deficiency, and because of the self-deceptive quality of self-defense mechanism, the reality is distorted and conflicts get intensified. This study focuses on the concept of anti-house, the space where conflicts get intensified, analyzes animations to find out the aspect of inner conflict, and interprets the characteristic of space that is used for metaphoric structure frame. Also, it aims to reveal how the defense mechanism, which intensifies the inner conflict of characters, is characterized as anti-house. The analysis in this study was mainly done with the TV series, , and the theater version of . It is because the characters have serious deficiency from broken home and have a psychological quality of closed boundary that is symbolized as 'A.T. field'. Especially, the core character, 'Shinji Ikari', shows how a character uses compulsive self-defense mechanism to deal with inner conflict and as a result, goes through ego-collapse and then introspection. This process of the character's experience is the core of the whole plot. Through analysis, the relationship between the character's self-defense mechanism and the space, anti-house(which expands to Anti-city), was inferred. The space is made up of three axes, x-axis of horizontal space, y-axis of vertical space, and in the sense that all the space has no exit, z-axis of deeper contradictory space. This thesis started with the decision that is the most suitable work in analyzing the metaphorical relationship between self-defense mechanism and anti-house. There was limitation, however, as the typical characteristics of Japanese animations, pedantic composition and the possibility of broad interpretation, hindered clear verification. Hopefully, this limitation will be overcome by following studies and this study is expected to show the importance of space in interpreting the text of animations, and to serve as database for other creative works.
This study tried to explore the ways to operate service learning more effectively by analyzing the educational effects of service learning and changes in learning sentiments that appeared in the service learning operation process established for the realization of the Christian educational philosophy at a small local Christian university. The analysis was conducted using NVivo11, focusing on the reflection journals of students who participated in service learning in the first semester of 2022 at J University. As a result of the study, through service learning, personal competence growth, self-reflection and will to change, self-esteem and self-efficacy, social and civic aspects, social responsibility enhancement, community (community) empathy and awareness of participation, and helping others There were educational effects such as an increase in the breadth of understanding. In addition, learning emotions that appeared in the service learning process included positive emotions such as gratitude, challenge recognition, pride, confidence, and responsibility, and negative emotions such as worry (difficulty), upset, regret, and awkwardness. It is a measure to increase the educational effect based on the learning emotion shown in the service learning process. When operating service learning, the service period at the visiting institution is increased to 6 weeks or more, and based on close interaction and detailed analysis of the educational environment in the planning stage, Suggest to develop and operate a plan. In addition, if you have the opportunity to receive feedback from your professors and colleagues through demonstrations and mock presentations in the classroom before visiting the institution, and finally have the opportunity to visit the institution again after the results of service learning are announced, more quality service learning education will be operated. Based on the results of this study, it is expected that more valuable and meaningful service learning education opportunities will be provided to learners by designing and operating a practical and sophisticated service learning curriculum.
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.21
no.2
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pp.268-279
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2020
This study was undertaken to identify nursing professionalism perceptions among nursing students who had completed a semester of simulation-based education, and to provide the basis for presenting direction of the simulation curriculum that helps in the emergence of a positive nursing professional in future. Data obtained from focus group interviews of study participants determined 17 semantic categories and 6 themes through the process of identifying, comparing, and categorizing meaningful concepts. The perception of nursing students regarding the profession after simulation-based education include 'realization of professionalism', 'ethics and emotions as professional human subjects', 'cultivation of communication skills', 'integrative thinking for problem solving', and 'foundation', and also the importance of a 'foundational knowledge body' and 'reflection of self-capacity'. The results of this study reflect on 5 intuitional areas of a nursing professional: professional self-concept, social awareness, nursing expertise, nursing room role, and independence of nursing. The results of this study indicate that in order to enable nursing students to experience nursing professional intuition through simulation-based hands-on training, it is necessary to actively revise and apply courses for the development of a positive nursing professional intuition through simulation education.
The purpose of this study is to investigate the self-directed learning readiness of university students' majored in science and engineering as life-long learners, and to analyze the relationship between self-directed learning readiness and learning style. Participants of this study are 142 students majored science and engineering in H university of Chung-nam province to participate in taking self-directed learning readiness tests and Kolb's learning style tests. The results of this study are as follows: First, the average of overall participants' self-directed learning readiness is 3.41, which is possibly regarded as 'an average' according to Guglielmino & Guglielmino (1991)'s interpretation of scores. Second, among four basic scales of participants' learning styles, the highest is found in Active Experiment (AE), the lowest is found in Abstract Conceptualization (AC). In addition, the highest thing of the four learning styles found among the participants is divergers (36.6%) and the lowest is convergers (13.4%). Finally, this study compares the high-level and low-level groups of self-directed learning readiness score with learning style. there is a statistically significant correlation between the score of self-directed learning readiness and CE, AC (p=.01). Therefore, self-directed learning readiness is related to learning style.
This paper explores the formation of global responsibility discourses in the elite US media used in promoting NATO's military interventions in the post-Cold War era. The case study of global responsibility discourses surrounding the Bosnian War (1992-1995) and the Kosovo Conflict (1998-1999) offers an account of the roles of the elite US media in foreign policy. The construction and articulation of global responsibility discourses in the elite US media were closely related to the US government's policy and were formed within the framework of US national interest and domestic responsibility. The cases of military intervention in the post-Cold War period imply that there were more fundamental structure and patterns by which the elite US media approached the 'humanitarian crises': 'benevolent domination' and the subsequent construction of a 'melodramatic national identity' in the war narratives. Presuming that the elite US media's discourse is a primary site for the public for experiencing and understanding distant suffering, this paper concludes that global responsibility discourses within the media may have dangerous ramifications for global democracy because the discourse of responsibility can potentially absorb the creative, progressive energies created by the public's awareness of responsibility on a global scale in order to reinforce the relations of domination.
Journal of Korean Classical Literature and Education
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no.32
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pp.261-285
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2016
Saseol-sijo, a form of sijo with longer verses, still affords pleasure to modern readers, even when it is read without the original performance context. In this study, I focused on Saseol-sijo that induces laughter through exaggeration and caricature while singing about eagerly waiting for a lover who has left. These texts describe concurrently the emotions that are contradictory to each other, such as nostalgia and laughter. In addition, this feature reflects human's inner emotions that are not unified but rather change dynamically. Craving creates a sense of nostalgia, and also produces a comical element in nostalgia, so that nostalgia and laughter can be co-exist without conflict. In this study, 'semiotic square' was applied as the framework for interpreting the Saseol-sijo, which demonstrates the coexistence of inconsistent meanings. As a result, a Saseol-sijo which sings about waiting for a lover can be interpreted through contraires such as prohibition and authorization, craving and concerns, exposure and concealment and concentration and dispersion. The nostalgic laughter in Saseol-sijo is generally based on the conflict between the craving self and the restrictive world. A character consumed by craving may seem ridiculous and pathetic in the view of others. However, people in general would find sympathetic humor and identify with characters who portray their weaknesses or repeat their mistakes. After all, this is the laughter of compassion and reflection which Saseol-sijo evoke.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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