• Sim-seong Yeon-gu
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• v.27 no.1_2
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• pp.1-27
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• 2012

It aims to deal with a topic of coniunctio oppositorum, hieros gamos in a Korean fairytale <Gurungdungdung Sin Seonbi>, in which a human heroine was marrying an animal husband. This Korean fairytale may be compared with Greek mythology <Eros and Psyche> introduced by Apuleius and <Dassingende springende Löweneckerchen> collected by Grimm Brothers. All these fairytales commonly tell that animal husband figures have divine nature. Because animals live their lives totally obeying instincts, the collective unconscious principles of species are completely accomplished. The animal nature excludes ecocentric attitude so that it has transpersonal divinity. The hero is transformed into an animal in the fairytales, which will provide an opportunity to change a one-sided exaggerated attitude of the ego consciousness and acquire universal humanity. During being an animal, the hero would have experienceds to recognize true meaning and value of other living creatures in nature and have attained wisdom of nature. The animal is a symbolic being who will realize value of collective and universal life so as to act therapeutically and contribute to the total personality, individuation processes. Animals in the fairytales correspond to the compensatory contents of the unconscious. Animal figure itself is opposite to the ego consciousness itself because the ego understands the unconscious contents like animal figures have instinctual impulse that the ego will not accept at all. Coniunctio oppositorum in the fairytales is going to show the ego's rendezvous processes to meet the unconscious. The fact that the hero turns into an animal or marries animal partner is a psychic event which greatly lowers under the level of ego consciousness. To overcome the state, it is essential for the hero to regain humanity or to transform animal partner into a human being. By the recovery of humanity or reaching the human level, compensation of the unconscious can be realized in the conscious life. In a Korean fairytale <Gurungdungdung Sin Seonbi>, male partner is a serpent but the heroine marries the serpent and make it cast off skin. Over sufferings and complishment of several tasks, heroine truly meets her husband. In this processes, the heroine obtains divinity. As result, her marriage to animal husband means hieros gamos. In this fairytale, we will be able to look through the ways how female ego-consciousness to make relations to the unconscious and to fulfill individuation.

• Journal of Families and Better Life
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• v.12 no.1
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• pp.132-144
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• 1994

본 연구는 '소비자중심'의 주거문화를 모색하기 위해 한국사회 신세대소비자의 주거 가치와 관련요인에 대해 수도권의 20~35세 남녀를 대상으로 자기기입식 질문지를 이용하여 실증연구하였고 주요 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 14개 주거가치에 대해 전반적으로 중요 하다는 응답이 대부분이었다. 둘째, 주거가치의 요인분석결과 4개 특성이 추출되었고 두 맥 락으로 접근할 수 있었다 하나는 후기 산업사회로의 발전과 함께 중요하게 인식되는 주거가 치특성으로 외부환경의 편리성과 인간성 회복 인접환경의 안전과 프라이버시 내부환경의 편 리성과 아름다움을 중시하는 주거가치가 이에 속한다. 이주거가치들은 신세대소비자에게 매 우 강하게 형성되어 있었으며 공통적으로 신세대가치관이 강할수록 더 강한 것으로 나타났 다. 다음은 전통적으로 중요시된 주거가치로서 위신과 경제성 주거가치이다 이는 비교적 낮 은 수준으로 나타났으며 신세대가치관이 약할수록 더 강하게 나타났다.

• Journal of the Korean Society of Costume
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• v.64 no.5
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• pp.50-61
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• 2014

Fashion has been compared to art since Japanese avant-garde fashion designers expanded the thoughts about conceptual fashion in late 1970s. The fashion designers focused on the materiality of fashion textiles by placing more importance on it than the shapes. This bears a striking resemblance to contemporary art of 1960s and 1970s as many artists used soft materials like felt, fabric, rubber to emphasize themselves. This study establishes the materiality of fabric, which can be found in both contemporary art and fashion. The classification of materiality consists of flexibility, humanizing and temporality. In this work, there is a significant disparity between contemporary art and fashion.

• Annual Conference on Human and Language Technology
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• 2001.10d
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• pp.457-461
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• 2001

본 논문은 동사의 의미표상과 명사의 한정성의 강호관계를 중심으로 목적어의 생략현상을 검토하였다. 한국어는 영어 같은 언어와 달리 주어, 목적어 등이 자주 생략된다. 이 연구는 한국어의 목적어 생략이 단순히 인간성 (humanness), 주체성 (agency), 한정성(definiteness) 등 명사의 의미자질에 의해서만 결정되는 것이 아니라, 다음 두 가지 제약이 결정적으로 작용함을 제안하고자 한다. 첫째, 목적어 생략은 행동양상 (mold of agent act)과 원인 (cause)을 심층적으로 포함하는 소위 '핵심 타동사 (core transitive)'와 선행사의 한정성 정도에 의해 결정되는데, 구체적으로 목적어 생략은 한정성 자질을 가진 선행사가 없는 담화에서는 허용되지 않는다는 제약이다. 둘째, 타동사와 명사의 한정성과는 독립적으로, 한국어의 목적어 생략은 또한, 추론에 의거하여 보다 더 적절히 해석될 수 있는 경우를 실증적으로 보이고자 한다.

• Journal of the Korean Society for Library and Information Science
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• v.31 no.1
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• pp.71-104
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• 1997

This study examines the changing process of standard and development of school library in advanced countries including Britain, United States, Japan and Korea. Also, this study compares and analyzes recent school library standards in the each countries. The examination is based on the common elements including staff, material, environments, management, cooperation system, and learning skill showed in the each of advanced countries. Finally, the study suggests the model of reasonable standard for the activation of school library in Korea.

• Korean Architects
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• s.530
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• pp.24-29
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• 2013

파주시는 헤이리 예술인마을과 대규모 출판단지인 파주출판도시를 성공적으로 조성하여 세계적인 명성을 얻고 있는 건축 도시이다. 특히 "국내 건축의 흐름을 보려면 파주를 가보라"는 말이 나올 정도로, 파주는 우수한 건축물을 양산하는 지역이 되고 있다. 헤이리 예술인마을은 "예술인들이 꿈꾸는 지상에서 가장 아름다운 마을"을 기치로 하여 15만평의 부지에 주거와 미술관, 박물관, 공연장들이 어우러진 자연친화적인 마을이며, 파주출판도시는 "인간성 회복을 위한 공간의 창조" 라는 주제로 출판과 건축의 만남을 시도한 실험적이고 창조적인 출판 공동체이다. 이 두 커뮤니티는 건축이 중심이 되어 파주시의 도시 브랜드 가치를 높였으며, 또한 문화 아이콘으로서의 파주시를 전국적으로 널리 홍보하는 효과를 가져왔다. 이 두 커뮤니티를 관광하기 위하여 연중 많은 외지의 관광객들과 여행객들이 방문을 하고 있으며, 건축적인 가치가 실질적인 경제적 효과를 발생시킨다는 사실을 우리에게 보여주고 있다. 본지는 건축도시로서의 파주시의 시정을 이끌고 있는 이인재 파주시장을 만나 도시발전을 위한 계획과 건축행정 등에 대한 이야기를 들어보았다.

• Proceedings of the Korea Association of Information Systems Conference
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• 2004.11a
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• pp.287-297
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• 2004

B2C 전자상거래는 2가지 측면에서 살펴볼 수 있다. 첫 번째 측면은 인터넷, 웹 기술, 통신 기술 등 정보기술을 사용하는 점이고, 다근 측면은 온라인 마케팅 채널을 사용한다는 점이다. 따라서 본 연구에서는 IT 측면을 설명하기 위하여 Davis의 기술수용모델(TAM)을 사용하였고, 거래가 온라인으로 이루어짐에 따라 거래상의 신뢰(trust)가 더욱 중요해지고 있으므로 이 신뢰 개념을 사용하였다. 본 연구에서는 McKnight et al.(2002) 및 McKnight & Chervany(2002) 등이 언급한 신뢰 신념(trust beliefs)의 4개 선행변수인 구조 확신, 상황 정상, 인간성에서의 믿음, 신뢰 자세와 신뢰 신념(trust beliefs)과의 관계를 살펴보았고, 신뢰 신념과 TAM 모델의 제 요인과의 관계를 살펴보았다.

• Proceedings of the Korea Association of Information Systems Conference
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• 1998.10a
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• pp.56-63
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• 1998

정보화사회가 도래함에 따라 교육분야에서도 다양한 교수와 학습활동을 실현할 수 있는 방법으로 컴퓨터의 활용이 중요성을 지니게 되었는데 그 중 중요한 방법 중의 하나가 강의실 수업의 연장으로써, 보조학습수단으로써 인터넷 서비스 중 웹(WWW)상의 교사 홈페 이지를 이용한 학습은 전통적 교수-학습 형태에서 볼 수 있었던 폐해를 극복하고 정보화시 대가 요구하는 창조적이고 능동적인 인간성을 길러내는데 일조하게 될 인터넷에 올려진 교 사 홈페이지를 이용한 교수-학습시스템인 것이다. 본 연구의 목적은 현재 몇몇 학교에서 실 시하고 있는 인터넷을 통한 교사 홈페이지를 이용한 교수-학습시스템의 구체적인 성과를 알아보고, 이에 영향을 미치는 요인들과의 관계를 밝혀 교사 홈페이지를 이용한 교수-학습 시스템의 좀 더 적극적으로 활용되었으면 하는 것이다. 시스템활용의 편이성과 시스템의 활 용도 그리고 학생의 학습 태도 등을 성과변수로 설정하고 학생의 시스템 활용능력과 교사의 홈페이지 구성내용 그리고 학교측의 지원 등을 주요 요인으로 설정하여 설문조사를 통하여 분석한 결과, 설정된 성과인 시스템활용의 편이성과 시스템의 활용도 그리고 학생의 학습 태도에는 긍정적인 측면을 나타냈고 이들에 영향을 미치는 요인들로는 공히 학생의 시스템 활용능력과 학교측의 지원으로 나타난 바, 이러한 시스템의 도입은 상당히 긍정적이며 앞으 로도 다각적인 연구의 필요가 충분히 있다.

• Cross-Cultural Studies
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• v.47
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• pp.191-216
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• 2017

Among 20th century Western ideologies (Western civilization), existentialism is a spirit of the times to restore humanity as rationality and advanced technology have driven mankind to impoverishment and death, experiencing the First and Second World War, Great Depression, Fascism and the Spanish Civil War. In his literature, $Andr{\acute{e}}$ Malraux records his existential agony of how mankind lives and faces death by questioning the fateful life and death of characters. For Malraux's characters, the absurdity of existence related to the human identity means self-examination. Malraux explores existential consciousness and actions of characters in the presence of a concept known as death relative to terror, revolution, and adventure. Malraux deftly addresses the concept of death in his literary works, and it has being emphasized as a central subject for philosophical speculation. In Les $Conqu{\acute{e}}rants$(1928), La Voie Royale(1930), La Condition Humaine (1933), L'Espoir(1937), Malraux suggested a philosophical thesis of the meaning of life through characters in tragic situations, and sought out the consciousness of being and the existential meaning through how the characters control their fate. Malraux, in such a tragic perspective of the world, portrays humanity, affirmation of life, and characters' consciousness and actions in denying death. The agony of death triggers escapist behavior such as having unpredictable instinctual desires such as gambling or smoking opium, but these are desperate struggles to flee from frustration and related to the question of one's existence. What is always emphasized with respect to Malraux's existentialism is the tragic metaphysics of the inevitable destiny of the human condition eventually leading to the question of how humans ultimately confront death. But as characters unite in times of war, revolution and adventure in the novel, such cooperative actions symbolizes a keen sense of solidarity reflecting a camaraderie that transcends individualism. Fellowship among people who voluntarily gather for the common cause of philanthropy and restoring humanity is possible because of the underlying human greatness to sacrifice for such a noble cause. Therefore, Malraux's camaraderie includes the victory of existentialism in creating a world of humanism.

• The Journal of the Korea Contents Association
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• v.13 no.12
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• pp.149-167
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• 2013

This study focuses how storytelling in advertising has introduced and determinated mobile telecommunication technology as a digital technology in the process of its rapid acceptance into our society. The objective of the study is to confirm the role of advertising in introducing technology into a society and the relation between advertising and technology by chasing the digital discourse produced by advertising while digital technology permeates through our society. This study uses content analysis for basic research and discourse analysis for exploring the change of digital discourse in the corporate ads of mobile telecommunication companies since 15 years. As a result, 1) 'digital' and 'analogue' discourses were found to be competing and contesting with each other across the years. Digital discourse mainly connected to a new mode of thinking and lifestyle appeared predominant in the early period, but eventually gave way to its alternative, analogue dialogue. The analogue discourse was brought with such values as humanity, slowness and happiness, which has been by and large undermined by the new, fancy digital technologies and their world, 2) whereas some mixed forms of these two discourses were also found. 3) In the meantime, digital-based mobile communication technologies were identified with people who think outside of box and have an innovative attitude toward their life in the ads. Through this signification process, the ads contribute to permeation of mobile communication technology into our daily life.