• River and Culture
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• v.8 no.3
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• pp.56-59
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• 2012

• KLA journal
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• v.46 no.2 s.357
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• pp.50-53
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• 2005

• River and Culture
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• v.6 no.1
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• pp.56-60
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• 2010

• 프린팅코리아
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• v.10 no.7
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• pp.98-99
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• 2011

한솔제지는 지난 5월 25일 7시부터 고객사를 대상으로 연극 늘근도둑이야기를 관람하는 문화행사를 진행했다. 연극관람에 앞서 한솔제지는 자사에서 생산하고 있는 종이에 관련된 퀴즈시간을 가져 정답을 맞추는 고객들에게 선물을 제공했다. 또한 연극관람 후에도 10명을 추첨해 다양한 선물을 증정했다.

• The Journal of the Convergence on Culture Technology
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• v.9 no.5
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• pp.133-140
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• 2023

The origin of texts we refer to as literary or artistic may be imagination, but many are based on experiences. In fact, experiences can be the source of artistic imagination since imagination often builds upon experiences. Therefore, the act of verbalizing human experiences using them as raw material can become a great form of art. Transforming past experiences into stories and infusing them with vitality inevitably requires a creative process of reconstruction, which is essentially a literary process. As such, 'Personal Narrative' holds significance as a literary process that weaves facts into stories and shapes them into forms. Individual experiences are stored as personal memories, and these 'personal memories' continuously generate stories. Collections of individual stories are stored as multiple memories, which gradually form 'collective memories' with distinct social and cultural inclinations through the passage of time and invisible yet potent societal and cultural censorship. The problem lies in the fact that individuals may tend to align their own memories with the inclinations of collective memory rather than simply recalling what they personally experienced. In the context of actual history, personal memories and collective memories communicate with each other, producing non-fictional content close to reality and sometimes manifesting as fiction content enriched with imagination. 'Personal Narrative' holds a significant genre as one genre of non-fiction content within our culture.

• Proceedings of the Korea Contents Association Conference
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• 2017.05a
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• pp.59-60
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• 2017

중국은 다양한 소수민족으로 구성된 국가이다. 이처럼 풍부하고 다채로운 소수 민족문화는 애니메이션 창작 분야에서 무궁무진한 작품 소재로 사용되고 있다. 1980년대에 위구르족의 민간소재를 바탕으로 제작 된 스톱모션 애니메이션인 <아반티 이야기, 1979>는 위구르족의 문화와 전통을 잘 표현하였다. 이에, 본 논문은 스톱모션 애니메이션 기법으로 제작된 <아반티 이야기, 1979>에서 어떻게 위구르족의 문화와 전통 의상을 표현하고 중국문화와 연관성이 있는지, 그리고, 문화원형을 어떻게 현대적으로 해석하였는지 알아보고자 한다.

• 프린팅코리아
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• v.10 no.10
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• pp.114-117
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• 2011

한국잡지협회(회장 이창의)는 지난 9월 8일 프레스센터 19층 기자회견장에서 회원 및 회원사 임직원 150명을 대상으로 2011 잡지발전세미나를 개최했다. '새로운 미디어 환경속에서의 잡지산업'이라는 대주제로 진행된 이번 세미나에서 박광무 한나라당 수석전문위원이 '문화산업정책의 방향과 잡지산업 발전전략'에 대해, 윤용근 법무법인 송현 변호사가 '잡지와 저작권 이야기(저작권 실무)'에 대해 발표했다. 본지는 윤용근 변화사의 '잡지와 저작권 이야기'발제를 요약 정리한다.

• KLA journal
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• v.46 no.3 s.358
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• pp.40-43
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• 2005

도서관문화 2004년 4월호를 시작으로 '도서관이 알아야 할 출판과 책 이야기' 코너를 집필해오던 한미화 출판칼럼니스트의 글은 이번호로 끝마칩니다. 5월호부터는 이 코너를 최성일(출판평론가) 씨와 김준목(인문학 교양잡지 <안띠꾸스> 주간) 씨가 꾸려가게 됩니다. 두 분의 글은 2006년 12월까지 게재되는데, 김준목씨의 글은 분기별(3,6,9,12월)로 1회씩 총 8회가 실리게 됩니다.

• The Korean Publising Journal, Monthly
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• s.224
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• pp.21-21
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• 1997

술자리 귀동냥이건 책을 통해서건 가장 궁금한 것은 역시 '출판동네' 아는 사람들 이야기다. 납활자시대의 역사와 세상사를 술회한 최일남의 소설을 비롯해, 박덕규.이진우의 작품은 모두 문화생산의 현장과 일상을 각기 다른 방식으로 다루고 있다. 이 책들 사이의 넓고 깊은 골의 호오는 독자의 몫으로 남는다.

• River and Culture
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• v.8 no.3
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• pp.22-27
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• 2012