Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.20
no.2
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pp.95-106
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2019
This study examines how mental health promotion programs based on positive psychology brings changes in pleasant life, engaged life and meaningful life. This research considers 15 programs featuring 178 students during one semester. Pre-and-post examination of psychological well-being, depression and optimism were conducted to identify changes before and after the program. 56 students (32%) showed positive changes in all 3 factors. 15 students among them were selected for an in-depth interview for a qualitative case study. As a result of the quantitative study, a mental health promotion program based on positive psychology showed statistically significant positive changes in the pre-and-post examinations of psychological well-being, depression and optimism. Mental health promotion programs based on positive psychology showed positive changes in mental, cognitive and behavior perspectives in the fields of pleasant life, engaged life and meaningful life of college students. Specifically, positive psychology and thinking programs influenced students to become more enthusiastic and active in pursuing a pleasant life. Secondly, positive psychology intervention concerning engaged life brought a recognition of higher 'self-acceptance'. Thirdly, each individual spent more time and effort to experience more satisfaction and accomplishments. Lastly, subjects showed greater optimism after the program. Through the searching gratitude program, study subjects expanded their appreciation of their relationships with others.
This study identified the relationship between deliberate rumination of adults who experienced traumas and post-traumatic growth, and examined the mediating model of meaning of life moderated by trauma intensity on deliberate rumination and post-traumatic growth. Participants were 318 male and female adults who experienced traumas. The moderated mediating effect was analysed with PROCESS Macro 3.5 Model 7. Results revealed that deliberate rumination of adults who experienced traumas was positively correlated with trauma intensity, meaning of life, and post-traumatic growth, while meaning of life was positively correlated with post-traumatic growth. In a moderated mediating model for post-traumatic growth, there was significant interaction effect of deliberate rumination and trauma intensity; conditionally indirect effect of deliberate rumination was only significant for whose trauma intensity were high. These findings suggest that adults who did deliberate rumination are more likely to experience post-traumatic growth with finding meaning of life. And, the moderating effect suggests that this influence is only with higher levels of trauma intensity. In conclusion, deliberate rumination of severe traumatic event may lead to post-traumatic growth, and it can be helpful to experience the meaning of life in the process.
The purpose of this study is to provide basic data for developing strategies to maintain a stable and happy middle-aged and mature years. We want a happy life during middle and old age. However, most middle-aged and older adults are a continuous process of self-regulation, learning stress coping skills to maintain balance and integration throughout their lives, control their emotions, and effectively regulate their living environments. To effectively cope with the crises experienced in middle and old age, to discover and pursue one's own unique meaning in life, and to enjoy a stable and vibrant middle and old age without experiencing difficulties between happiness and unhappiness, we continuously learn the core of the meaning of life. The purpose of this study is to present data.
The purpose of this paper is to explore the meaning of theoretical ethics regarding bioethics. First, I explore the meanings and limitations of the bioethics domain for 'the principle of equal consideration of interests' and the 'preference utilitarianism' concepts Singer presents. Secondly, I emphasize the significance of Kant's ethics in the domain of bioethics. Lastly, I suggest that Aristotle's virtue ethics should be realized in the domain of bioethics. Furthermore, I would like to suggest the meaning of human life through this. Singer's argument brings up a new topic about the meaning of evolved life not considered in the history of traditional ethics. He presented undeniable opinions about human dignity that he took for granted. In addition, it is assessed that the scope extension for the life respect target has been reasonably achieved. Contrary to this, Kant's ethics explains the meaning of human dignity based on its metaphysical meaning. Furthermore, it provides an appropriate orientation for human life. Embracing their claims is not sufficient to explain the meaning of Good Life. The meaning of Good Life is likely to be resolved through the application of Aristotle's virtue ethics. The meaning of a being of substance is living and furthermore, it is inherent to being itself.
문화는 정신적인 것에서부터 제도에 이르기까지 인간의 삶과 관련된 모든 것을 의미한다. 대중예술이라는 측면에서 대중문화는 디지털 정보매체의 발달과 관련하여 고전적인 것보다는 개성과 독창성을 중시하고, 사회 문화적인 의미 이상으로 그 중요성과 영향력을 가지고 있으며, 규격화되고 획일적이며, 동질적 성격을 띄는 특성을 지니고 있다. 대중문화의 기능은 순기능과 역기능으로 분류할 수 있는데, 전자는 문화가 대다수 대중의 삶의 표현이고 문화적 풍요를 경험할 수 있다는 관점이고, 후자는 대중을 한 집단의 구성원이나 개인으로 인식하기보다는 무차별적인 집합체로 인식하고, 상업주의, 획일성, 저속성 등의 부정적인 의미를 내포하고 있으며, 대중문화가 사회의 도덕과 윤리를 저해한다는 관점이다. (중략)
The purpose of this study was to examine the effects of the Happy Village Convergence Program on the depression, meaning of life and suicidal ideation in rural elderly women. The participants of this study were 25 elderly women aged 65 years or older in G province (12 experimental group and 13 control group). The data collected from January 10, 2019 to March 14, 2019. The experimental group participated in the 10-session program, once a week for 60 minutes. The data were analyzed using descriptive statistics, ${\chi}^2-test$, and t-test. There were significant differences in depression (t = -2.195, p <.05) and meaning of life (t = 2.757, p <.05) in the experimental group compared to the control group. Therefore, the program was effective in rural women. We propose further study to confirm the usefulness of the program by expanding the gender and area.
This study examined the structural relationship among personal belief in a just world, presence of meaning in life, self-control, and aggression in college students. For this research, self-reported data from 427 college students were analyzed by gender, using structural equation modeling. Results indicated that personal belief in a just world predicted aggression regardless of gender. The mediating effect of self-control was non-significant among both women and men groups. The mediating effect of presence of meaning in life and self-control was significant among only women. It means that personal belief in a just world predicted presence of meaning in life and self-control, which consequently contributed to aggression among women. It is noteworthy that this study examined the concrete mechanism to reduce aggression by gender. Based on these findings, intervention strategies were discussed.
The purpose of this study was to examine the effects of a suicide prevention program on pain, depression, meaning of life, and suicidal ideation of low-income women aged 80 or older in rural area. A non-equivalent control group pre-post test study design was used. The participants were 89 women, aged 80 or older of a project for employment from O & K province. (experimental group = 45, control group = 44). The experimental group were participated in a total of eight-session, once a week. The collected data were analyzed with descriptive statistics, 𝑥2-test, t-test using SPSS 26.0 program. After a eight-week of intervention, the experimental group showed significant differences in depression (t=-2.19, p=.031), meaning of life (t=2.13, p=.036), and suicidal ideation (t=-2.11, p=.038). Therefore, the study program has proven to be effective in reducing depression and suicidal ideation, and improving the meaning of life of participants.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.8
no.3
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pp.415-426
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2022
This study was to investigates the effects of subjective health status, death anxiety and life mening of the elderly living in local community might influence somatization. Participants were 241 65 years of age or older and living in K city and B city. Data were collected with structured questionnaires from February 1 to March 25, 2018. Data were analyzed SPSS 21.0 program for descriptive statistics, t-test, ANOVA, Pearson's correlation coefficient, and multiple regression. Factors which influeence somatization of the elderly in local community were ife meaning(𝛽=-.260, p<.001), subjective health status(𝛽=-.256, p<.001), death anxiety(𝛽=.163, p<.01). Therefore a program which can reduce somatization should be developed and utilized.
Proceedings of the Safety Management and Science Conference
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2000.11a
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pp.135-142
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2000
현재 우리는 급속한 정보화.세계화 물결의 혼란 속에서 인간이 존엄성과 가치 및 공동체적 삶의 가치를 미처 정리하지 못하고 참다운 삶의 방향 감각을 상실한 채 살아가고 있다. 가치 창조적 삶의 의미를 망각한 우리 사회는 물질만능과 즉흥적이고 쾌락적.감성적인 행동에 의해 지배되고 있으며 이로 인하여 생명의 경시풍조와 인간소외 현상이 만연되어가고 있다. 이러한 가치관의 혼란과 비복지적 현실 가운데 우리는 우리의 삶, 우리의 후손교육, 우리의 가정과 지역사회 이대로 좋은 것인가\ulcorner 라는 자성적 질문과 함께 미래지향적인 삶과 사랑으로 더불어 사는 공동체 사회를 지향하여 온 국민이 더불어 할 일이 또 하나 있음을 깨닫게 된다. 현대인에게 있어서 자원봉사는 선행이 아니라 권리의 행사이다. 왜냐하면 자원봉사를 통하여 어떻게 살아야 할 것인가\ulcorner 라는 근본 물음에 대한 정답을 얻을 수 있기 때문이다. 이러한 시점에서 청소년에 대한 볼런터리즘(voluntarism)교육은 중요한 의미를 갖는다. 본 논문에서는 1995년 5.13교육 개혁으로 의무화된 중.고등학교 학생들의 자원봉사화동을 재 조명하여 보고, 청소년 문제 해결을 위한 자원봉사 활성화 방안을 제시하고자 한다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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