명예에 관한 죄는 사람의 사회적 인격성을 침해하는 범죄로서 보호법익은 '명예'이다. 명예는 인간의 존엄성을 바탕으로 사람이 사회적, 윤리적, 정신적으로 당연히 누려야할 인격적 가치를 말한다. 이는 크게 외적명예, 내적명예, 명예감정으로 나눌 수 있는데, 외적명예는 사람의 인격가치에 대한 사회적 평가를 의미한다. 내적명예는 사람의 고유한 인격가치로서 사람이 출생과 함께 갖게 되는 윤리적 사회적인 인격적 가치제를 말한다. 명예감정은 자기의 인격가치에 대한 자신의 주관적 평가를 말한다.
Korean Federation of Science and Technology Societies
The Science & Technology
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v.34
no.9
s.388
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pp.43-68
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2001
인간배아란 무엇인가 - 조직분화단계까지의 세포집단이 대상, 연구 아직 초보단계 안전성 확보가 관건/인간배아 연구 찬성한다 - 질병발생기전 이해 난치병 극복 길 열어, 인간 삶의 질 향상이 목표 연구허용 마땅/인간배아 연구 반대한다 - 수정란 자체가 생명체 파괴 있을 수 없어, 인간존엄성 어느 누구도 해 입힐 수 없다/인간배아 연구와 윤리 - 인간조재ㆍ정체성 혼란에 불안과 두려움, 과학과 종교ㆍ인문사회계 견해 차 좁혀야/주요 선진국 연구동향 - 부시 미 연방정부 예산 지원 발표 큰 파문, 영국 가장 개방적, 독일은 일체 연구금지
본 연구는 기업의 행동범위를 결정해주는 주인과 대리인간의 계약을 통한 통제 메커니즘이 실제 기업의 의사결정에 어떠한 영향을 주는지 알아본다. 소유주와 경영자의 양자관계를 통제 이론의 관점에서 시스템 다이내믹스로 구축하여 경영자 윤리적 또는 자율 의지적 의사결정의 동태성에 대해서 고찰한다. 특히 시스템 다이내믹스의 특징이라고 할 수 있는 피드백 구조와 시뮬레이션을 통해서 계약이라는 통제 메커니즘과 소유주와 경영자의 양 행위자간의 힘의 대립관계를 동태적으로 분석한다. 연구결과 계약과 같은 통제의 정도에 따라 경영자의 의사결정에 있어서 의도하지 않은 결과가 나타나는 패러독스 현상을 찾아내었으며 이와 더불어 경영자의 의사결정이 지속가능하고 효율적으로 이루어지기 위한 통제 메커니즘에 대해서 논의한다.
As part of the sharing economy service, the present study is not only about the positive aspects of O2O services, but also about the consumer ethical perceptions of recent conflicts with existing business and labor markets, trust of platform, and service utility on consumer satisfaction and intention to recommend O2O services. To test hypotheses, data were collected and analyzed for 149 samples, focusing on the car sharing service, an example of the sharing economy service, which is becoming an issue. As a result, the ethical self-identity of the consumer, the trust of the platform, and the service utility, all affected the service satisfaction, whereas only the hedonic utility and trust of the platform had a positive effect on the intention to recommendation. This study is meaningful in that it examines the influence of service utility focusing on ethical consciousness and social perspective of consumers, rather than on the point of consumption such as ethical consumption position and trust of platform based on sharing economy service.
South Korea has recently emerged as one of the leading countries conducting clinical trials. Seoul, for instance, is now ranked at the top of the list among the cities in the world. This paper examines the rapid growth of research involving human subjects in Korea, not just from the economic perspective (e.g., the growth of global pharmaceutical markets and the subsequent increase in the demand for clinical trials), but from the policy perspective (e.g., the government?s drive to support and promote this field as a new industry). The industrialization of clinical trials in Korea has manifested itself in the rise of international Contract Research Organizations (CRO) doing their business in Korea. They are, figuratively speaking, invited to Korea by the government. This paper intends to uncover and discuss the bioethical issues concerning research on human subjects, the issues that tend to be set aside merely as procedural ones like ??workable documents??. To this end, it investigates the practice of clinical trials by collecting hitherto unherad voices from patient-volunteers, physician-researchers, CRO employees, and government officials. This paper also explores the themes of ??ethical variability?? and ??biocapital?? in order to compare and constrast the case in Korea with those in other countries.
Recognizing that the ideological nature of Taoist Gwonseonseo whose publication was concentrated during the reign of King Gojong was connected to that of Jeoseungjeon, a Hangul manuscript novel in the 19th century, this study set out to examine the periodic significance of Taoist Gwonseonseo in the 19th century and check the ideological nature of Jeoseungjeon. Taoist Gwonseonseo puts an emphasis on Confucian ethics including loyalty and filial piety in a didactic aspect and shows that the practice of Confucian ethics brings good fortune, which was prominent in many private Taoist books that were huge hits in the latter part of Joseon, when Chinese Taoist Gwonseonseo was introduced in Joseon, translated and circulated in Korean, and spread widely among the public. Those works offer very specific cases of individuals doing good or evil deeds in this world and suffering the consequences in the next world. Jeoseungjeon presents the Buddhist experiences with the next world as the foundation with the next world depicted around the Great Jade Emperor, who emphasizes Confucian ethics, and the hierarchy of Taoist gods under the ultimate the Great Jade Emperor, thus clearly demonstrating the combination pattern of Confucianism, Buddhism, and Taoism in the latter half of Joseon. The work describes the scenes of judgment and punishment in the next world according to the witness of the main character and thus gives specific ideas of daily goods, which is a feature found in the latter half of Joseon different from the previous pattern of next world experiences. It is Taoist Gwonseonseo widely spread among the people those days that connects the link.
The purpose of this study was targeting Chinese viewers. Awareness of factors affecting indirect advertising effects were investigated. What is the awareness of advertising features for Chinese viewers also examined. Advertising and indirect advertising effectiveness factors examined relationships recognized. Chinese viewers were collected through surveys. Firstly, factors affecting indirect advertising effects was seven. Sponsor, celebrity involvement, and blatantly portrayed, reliability, brand differentiation, ethics and information provided is a factor. Second, the advertising capabilities of the Chinese viewers were relatively positive perception. Indirect advertising effects of Chinese viewers, features and advertising on the relevance factors, there was a significant relationship. Celebrity involvement and brand differentiation, blatantly portrayed, and ethical factors had an impact on the function of advertising. These results provide indirect advertising of China and South Korea produced implications for practitioners. Korea also interested in entering the Chinese enterprises will provide the basic material in the production of indirect advertising.
This study is a quasi-experimental research using non-equivalent control group pre-post design in order to understand the effectiveness of biomedical ethics education using movies. This study selected the first-year 45 students and 63 students who were attending at two 4-year-course nursing colleges as an experimental group and control group, respectively. Then, this study provided the experimental group with the lecture on biomedical ethics for 16 weeks using the movie related to the ethical issues covering 10 areas. Data collection was done for 5 days from August 26, 2013 until December 5, 2013, and conducted pre-post questionnaire survey on the 1st week session and 16th session after explaining there search purpose and getting a written agreement from the subjects. As a result of analysis of the collected data using SPSS Statistics 18, it was found that students' average point of biomedical ethics awareness improved to 3.31 from 3.07; additionally, in the analysis of the data by sub-area, the point in artificial abortion improved to 3.69 from 3.08; artificial insemination from 2.99 to 3.57; fetal diagnosis from 3.10 to 3.45; a newborn's right to life from 3.39 to 3.55 and organ transplant from 3.26 to 3.53, respectively(P<.001). On the contrary, the research results showed that there was no change in the point of the mercy-killing, brain death, and human biotechnology areas, respectively(p>.05). Conclusively, movie-aided education could be diversely used for nursing education provided movie contents should be in accord with a lecture subject in a way that can arouse students' interest and concern, and improve educational satisfaction.
The film Burning (Lee Chang-dong, 2018) is one of the most noted Korean films in recent years as a work that unfolds an elaborate narrative in a delicate visualization. This film is a multi-vocal text in which different types of characters appear and scattered objective facts and ambiguous subjective desires are intertwined, so it is a text that has room for diverse interpretations. This article attempts to read Burning as an ethical discourse centered on the protagonist Jong-su, noting that the film raises universal and significant ethical issues that transcend the specific social and historical conditions of a contemporary Korean youth. I would like to examine the situation in which Jong-su is facing and his reaction to it, above all, from the perspective of Jong-su's ethical awakening and leap forward. Jong-su, a young South Korean non-regular man living in the present, encounters and connects with Hae-mi and Ben and attempts to understand the mysteries of the world. His trajectory, which the film shows closely, inevitably intersects the social and historical dimension of confusion and frustration of a young man graduated from the Department of Creative Writing, the reality of family dissolution and the individual psychological dimension of the sudden disappearance of his lover Hae-mi. Burning is a magistrate film that depicts Jong-su as an ethical subject oriented toward 'communal togetherness' while confronting the world and exploring its mysteries despite all his unfavorable conditions, such as his social position of the precariat youth and the epistemological uncertainty of reality perception. It is read as a story of his painful growth, in which Jong-su is becoming a 'writer', who once was a helpless non-regular delivery worker.
Though that the importance of business ethics is growing, research and education of business ethics are insufficient. There are still few to teach business ethics as a formal subject at four-year universities, and there is little research on business ethics. The education of business ethics is mainly a simple type of discussion that focuses on cases. The research of business ethics is focused on corporate social responsibility, ignoring many subjects to be dealt with in business ethics. Starting from this recognition, this paper uses qualitative research method to identify five topics to be addressed in business ethics: employee right, employee responsibility, environmental responsibility, diversity and discrimination, and international business and globalization. Directions for education and research related to each subject are from examining the latest literature related to each topic. Specifically, this paper discusses the contents to be educated in each topic, and presents directions of research to be done in the future. Consequently, this paper presents directions for the development of education and research on the five topics in business ethics. Based on this research as the theoretical basis, various researches on each subject will be possible in the future.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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