• 베이커리
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• no.9 s.446
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• pp.156-157
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• 2005

• (The)Study of the Eastern Classic
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• no.57
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• pp.67-102
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• 2014

Yeoheon is a representative recluse and philosopher in the 17th Joseon dynasty. His contemporary intellectuals considered him as a sincere nobleman, Confucius in the Joseon, and moreover a saint, a cornerstone of culture, and a model for Confucianists. As a politician, he was regarded as practicing the stabilization of the people's livelihood and education, which are the key ideas of Confucian politics, when he serviced as a local governmental office twice. In addition, his ruler thought that he was right, wise, and modest, and therefore had the dignity of the old sage. His subordinates considered that he possessed the way of the old great ministers and the eye to see the current state of affairs. His theory of the Yijing is based on Cheng-Zhou learning, but developed their interpretation of the text. In addition, he discussed that Confucianism is a practical learning. His theory of the ritual was considered to follow Zhu Xi's works, but refer the old rituals and overcome the aspect of minor customs. His contemporary scholars thought that his theory of Neo-Confucianism revealed the essence of Li-Four and Qi-Seven theory regardless of scholarly parties, which were formed after Toegye and Yulgok. However, he proposed the Li-longitude and Qi-latitude theory in order to restore the real values, but it is similar to Yulgok's theory, which was criticized by the schools of Toegye and South Faction near Seoul. However, his theories revealed the fact that Joseon Confucianism cannot be simply differentiated as two major theories of "Centering on Li" and "Centering on Qi. In addition, his ideas of the universe and concern for the old showed that Joseon Confucianism is not just a theory, but is related to our lives and therefore practical in its nature.

• Journal of Convergence for Information Technology
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• v.11 no.7
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• pp.242-252
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• 2021

This study examines the mediating effect of self-directed learning between the self-leadership and academic self-efficacy of beauty major Chinese(CN) students and examines the variables affecting the academic-self-efficacy of CN students. The study aims to obtain basic data to help improve college life in foreign countries. A survey was conducted upon 440 beauty major CN students in universities across Seoul. The results of the study showed differences in self-directed learning according to the number of semesters they have been in Korea and in academic self-efficacy according to their TOPIK levels. Self-directed learning was found to have a partial mediating effect between self-leadership and academic self-efficacy of CN students. These results showed that self-leadership and self-directed learning are major predictors of the academic self-efficacy, which is further reinforced when self-leadership and self-directed learning are promoted together. These results imply that there should be preceding efforts to promote both self-leadership and self-directed learning to increase the self-efficacy of CN students majoring in beauty.

• The Science & Technology
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• v.30 no.10 s.341
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• pp.92-94
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• 1997

서재필은 분명히 한국이 낳은 최초의 서양 의사다. 1세기 전 미국에 유학하여 처음으로 근대과학을 배운 인물이기 때문에 우리나라 근대과학의 선구자. 서재필은 20세기 조선조때 과거에 급제한 후 스승인 김옥균의 갑신정변에 가담했다가 망명길에 올라 미국 유학을 마치고 귀국하여 1896년 독립신문을 창간했다. 그는 이 독립신문을 통해 최초로 '박테리아'란 말과 함께 근대 의학을 소개한 과학자다.

• 전기의세계
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• v.46 no.10
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• pp.48-51
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• 1997

전기학회를 통하여 우연히 원고청탁을 받고는 일본에서 학위과정을 마친 분이 수없이 많은데, 보잘것 없는 필자가 일본유학기를 쓴다는 것이 어줍잖은 일이라고 고사했으나 너무 간곡히 부탁하시고, 또 모두 눈코뜰새없이 바쁜 상황이라 아무도 이러한 부담을 지고 싶지 않을 것이라고 생각하여, 감히 이 난을 채워보고자 한다. 내용은 학위과정을 통해 느낀 일본의 대학, 박사후 과정을 보낸 일본의 연구소, 일본체류 중에 그리고 귀국해서도 매년 일본응용물리학회에 참가하면서 느낌 일본의 학술대회에 대한 것으로 구성되어 있다.

• The Science & Technology
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• v.30 no.2 s.333
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• pp.80-82
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• 1997

내가 생명과학에 관심을 갖게 된 것은 고3때다. 처음엔 의사이신 아버님을 이어 의대진학을 준비하다가 2학기 접어들어 생물학과로 바꿨다. 서울대 화학과를 거쳐 대학원 생화학부에 진학했으나 연구여건이 나빠 63년 미국으로 유학, 조그만 대학도시 한 학교에서만 30년의 연구생활을 하다가 귀국했다. Chopel Hill에서 주임교수였던 Irvin교수는 온화한 성품으로 나에게 연구자세를 가르쳐주신 은사로 지금도 늘 감사를 드린다. 93년 포항공대에 올 때까지 유전자와 염색질 단백질에 관한 연구를 계속했는데 우리나라에 와서 젊은 생명과학자들과 같이 일을 할 수 있는 기회를 갖게 되어 고맙게 생각한다.

• The Korean Publising Journal, Monthly
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• s.254
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• pp.2-3
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• 1999

조각가의 꿈을 지녔던 소년 김원이 집안형편을 고려해 공과대학에서 건축을 공부한 것은 결과적으로 잘된 일이다. 대학 졸업 후 동기들은 미국 유학길에 올랐지만 그는 김수근 건축사무실에서 밤샘으로 현장을 지켰다. 스물아홉에 떠난 네덜란드 유학은 그 자체 문화적 충격이었고, 여행으로 건축문화예술의 실물을 접하는 기회였다. 돌아와 30여년간 명동 쌩뽈 수도원, 국립국악당, 광주 가톨릭대학교 등 2백여 건축물을 완성시킨 그의 일관된 건축관은 보편성이다. 우리나라의 그 상식적이지 않은 건축문화에 대해 숱한 분노의 발언을 쏟아낸 것도 그의 건축관을 실천하는 또다른 모습이다.

• 대학교육
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• s.53
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• pp.87-91
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• 1991

• 베이커리
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• no.1 s.378
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• pp.134-136
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• 2000

• Korea Petroleum Association Journal
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• s.302
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• pp.30-33
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• 2017