The purpose of this study is to conceptualize the changing aspects of human freedom of observation and viewing as the visual media evolves from film to 3D stereoscopic film and VR. The purpose of this study is to conceptualize the aspect of freedom and viewing aspect from the viewpoint of genealogy. In addition, I will identify the media aesthetic characteristics of VR and identify the identity and ontology of VR. Media has evolved around the most artificial sense of human being. There is a third visual space called screen at the center of all the reproduction devices centering on visual media such as painting, film, television, and computer. In particular, movies, television, and video screens, which are media that reproduce moving images, pursue perfect fantasy and visual satisfaction while controlling the movement of the audience. A mobilized virtual gaze was secured on the assumption of the floating nature of the so-called viewers. The audience sees a cinematic illusion with a view while seated in a fixed seat in a floating posture. They accept passive, passive, and passively without a doubt the fantasy world beyond the screen. But with the advent of digital paradigm, the evolution of visual media creates a big change in the tradition of reproduction media. 3D stereoscopic film predicted the extinction of the fourth wall, the fourth wall. The audience is no longer sitting in a fixed seat and only staring at the front. The Z-axis appearance of the 3D stereoscopic image reorganizes the space of the story. The viewer's gaze also extends from 'front' to 'top, bottom, left, right' and even 'front and back'. It also transforms the passive audience into an active, interactive, and experiential subject by placing viewers between images. Going one step further, the visual media, which entered the VR era, give freedom to the body of the captive audience. VR secures the possibility of movement of visitors and simultaneously coexists with virtual space and physical space. Therefore, the audience of the VR contents acquires an integrated identity on the premise of participation and movement. It is not a so-called representation but a perfection of the aesthetic system by reconstructing the space of fantasy while inheriting the simulation tradition of the screen.
지난 8월 18일-19일 이틀간 한강시민공원 청소년광장에서는 새로운 영화제가 열렸다. 야외극장을 개설해 영화제를 찾는 시민 누구나 영화를 관람하고 부대 행사에 참여할 수 있도록 배려한 이 영화제는 바로 <제2회 청소년 국제 영상 페스티벌-아우라>. 기존의 청소년 관련 영화제 및 각종 영상 페스티벌과 차별화 된 '열린 교육과 참여를 통한 깨달음 / 소외된 청소년들에게 성교육과 에이즈 예방과 감염인에 대한 차별과 편견 타파에 대한 교육, 영상문화체험의 기회제공' 을 목적으로 하는 새로운 개념의 문화축제여서 더더욱 돋보였다
Lee, Yanghee;Kim, Sangwon;Eom, Munseol;An, Sae mi;Cho, Jun Dong
Asia-pacific Journal of Multimedia Services Convergent with Art, Humanities, and Sociology
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v.9
no.1
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pp.457-466
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2019
The study was to improve the right to the enjoyment of culture of persons with visual impairment by increasing the accessibility to art exhibitions and exploring assistive measures through needs assessment survey of persons with visual impairment on arts exhibition. We used total 83 responses collected through an online survey. The result are as follows. First, watching movies at a teather was the most frequent leisure activity among persons with visual impairment, while respondents reported attending art exhibitions as the least frequent activity. Yet, 71.1% included attending art exhibitions as one of their top 5 culture and leisure activities. Most of the respondents reported the purpose of attending art exhibitions as fun. However, a primarily visual atmosphere prevented them from visiting the exhibition. Second, persons with visual impairment preferred approaching the art to have a closer look. More than about 50% of the respondents used their residual vision. Most of the respondents reported to use more than two senses when appreciating the exhibits. Moreover, respondents reported that devices/services for multi-sensory experiences would be helpful to appreciate the art. The findings imply that the consideration of the characteristics and needs of persons with visual impairment is required for establishing the environment of art exhibitions. This could further contribute to the improvement of the right to the enjoyment of leisure and culture of persons with visual impairment and lead to the realization of social integration.
In film, color is a tool for storytelling and a metaphor for a story's theme. This study constructs efficient and objective data by analyzing color images of movies delivered to the audience. This Research the visual perception process of color in films and studies the processes accepted by the audience. Through this research process, we examine the emotional response caused by the visual stimulus of film color and quantify the visual factor through color in the film as a factor that effectively induces the emotional response of viewers who watch the movie. This study analyzes the mise-en-scene of Wes Anderson's film, Royal Tenenbaum, and studies the role of communication in cinematic colors. Quantitative analysis of color distribution data is performed using computer color analysis program on the colors displayed through 10 chapters of mise en scene. Through color analysis, it was analyzed that Anderson composed the movie scenes in red and yellow red (YR) with low saturation and medium brightness. Through this analysis, we study how color is used throughout the film and how the quantitative form of its use is to be used as the psychological factor controlling audience's emotion.
The popularity of Korea pop culture, which called as the name of "Korea wave", has started to spread out in China and other Asian states from late-1990's. The study about "Korea wave" until now, however, have prevailed within an economic point of view. So, I would like to clarify that this dissertation raises a question in exiting argument and explains the identity of "Korea wave" by investigating the details of pop culture contents of Korea, and understanding of chinese receiver. It shows that chinese receiver, watching the movie , has estimated in the affirmative viewpoint after I have analyzed a reply of movie web-site in China. The main features of this analysis prove that there are a lot of good estimation when chinese receiver have seen that movie because it has been well-matched with emotion and fun of story and attraction in the movie. In that order, Some Chinese netizen evaluated that there are some negative point of view as the main actress has a strange and crazy behavior. I have also found that Korea pop culture contents has not given to them good image and chinese receiver had a tendency to view objectively to classify with strength and weakness. Analysis to contrast understanding of Chinese netizen with Korea netizen showed that Korea netizen emphasized fun of story, however, Chinese netizen showed that they had a lot of opinion to be fresh and realistic relatively. In conclusion, I would like herewith to identify that there are some differences between Chinese netizen and Korean netizen after contacting the movie. The reason has showed that understanding about the same object can be a great deal of various consideration in two more diverse cultures which have many different social-cultural and historical situation.
Screen X is one of the Premium Large-Format platforms. Screen X projects images and video along the side wall of the theatre that go in synch with the front main screen. It's a different way of immersing the audience. This technique demands film-makers taking the two new "screens" into account when making movies. Screen X is the most obvious feature of viewing content with a range of 270 degrees. Viewers can view the experience of viewing experiences beyond the frame of screen screens by allowing viewers to experience the experience beyond the frame of screen screens, which means screen X can immerse the audiences without 3D glasses. Based on the results of this study, studies of content specifications and how they fit in the screen X are studied, and goals for maximizing the visual effects of the visual effects are studied. Looking forward to future research paper researchers and industry professionals who will benefit from future research papers.
Journal of Korea Entertainment Industry Association
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v.13
no.8
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pp.151-156
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2019
In recent years, the Korean realistic theme of the film momentum gradually rising. Realistic films do not stick to the business and market, and do not simply cater to the audience's needs for watching movies. They reflect social violence and cruel reality, allowing the audience to observe the structural contradictions in reality and think about the direction when watching movies. At the recent cannes film festival, "parasite" won the top prize palm in cannes by an overwhelming margin, with the highest score of 3.3 issues. Although this film is positioned as a thriller with comedy elements, it presents the opposite life images of Korean classes to the audience in a parasitic way, which not only expands the possibility and artistry of realistic film aesthetics, but also enhances the appreciation of the film and gives play to its own aesthetic value. Focusing on the technical and literary nature of the film, and having a high degree of attention to real life, it is an excellent work that tells about class opposition and thinking about reality. This paper considers and analyzes the content, form and creation method of parasite, and discusses the continuous exploration and attempt of realistic film to image language under the demand of market and system, evolving into new aesthetic expression.
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.18
no.6
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pp.662-672
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2017
Child sexual crimes have increased, but there has been no effective plan to combat this. Films reporting problems, amplify the attentions and propose countermeasures, which leads to changes. The current study examined the audiences' reactions to child sexual crime faction films using text-mining. The analysis of Naver's 2,727 blogs showed realistic words while 3,000 review comments' analysis demonstrated emotional responses. The positive and negative emotional category and degree were also different. In , the higher degree of negative emotions, such as 'angry' and 'unpleasant' appeared frequently. In , only negative emotional worlds were used. On the other hand, 'sad' was the highest ranked word, and the negative level was weak. In , 'good' a positive emotional word solely emerged. The audiences perceived the accidents objectively before release while they expressed their emotions and feelings after watching the movies. caused explosive anger and organized the participating citizens for changes. This movie provided an opportunity to enforce a legislative bill intensifying heavy punishments. The present study is significant in scrutinizing the audiences' diverse emotional reactions and discusses the future direction of society prosecution movies. Based on the text analysis of the audiences' linguistic expressions, a future study will be needed to hierarchically classify the diverse emotional expressions.
Currently, the influence of the Internet portal sites that can make it quick and easy to contact the vast amount of information is increasing. Users can connect the Internet through a portal to obtain information, such as communication between Internet users, which can be used to meet a variety of purposes. People are exposed to a variety of information from other users in the search for a movie and get information. The impact on the reviews and ratings with the limited number of characters of the film allows users to form a relationship to the movie, decide whether you want to see the movie or find another movie. but, the user can not read the whole movie review. When user see the overall evaluation, the user can receive the correct information. This research conducted a study on the prediction of the rating by the use of review data. Information of reviews, is divided into two main areas: the"fact" and "opinion". "Fact" is to convey the dispassionate information and "Opinion" is, to represent the user's feelings. In this study, we built sentiment dictionary based on the assessment and evaluation of the online review and applied to evaluate other movies. In the comparative study with a simple emotion evaluation technique, we found the suggested algorithm got the more accurate results.
As a case study, this paper historicizes the film culture in Namchon district in Keijo(京城) based on a preliminary research on the film ephemera produced during the colonial period. Through cross-examining articles appeared in Japanese newspapers and magazines at the time, this paper empirically reconstructs the Japanese settlers' film culture in Keijo, a colonial city whose cultural environment was ethnically divided into 'Bukchon' and 'Namchon.' During the silent era, movie theaters in the Namchon district not only played a role of cinema chain through which films imported and distributed by Japanese film companies were circulated and exhibited but also served as a cultural community for Japanese settlers who migrated to a colony. The film ephemera issued by each theater not only provided information about the movie program, but also connected these Japaneses settlers in colonial city, Keijo to the homogeneous space and time in Japan proper. Both as a minority and colonizer in a colony, these Japanese settlers experienced a sense of 'unity' that could 'distinguish' their ethnic identity differentiated from Koreans through watching movies in this ethnically segregated cultural environment. In doing so, they were also able to connect themselves to their homeland in Japan Proper, despite on a cultural level. This is a cultural practice that strengthens a kind of long distance nationalism. Examining Japanese film culture through film ephemera would not only contribute to the previous scholarship on modern theater culture and spectatorship established since the 2000s, but also be a meaningful attempt to find ways and directions for film history research through non-film materials.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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