꾸준히 증가하고 있는 창업시장에 남성 못지않게 여성의 창업도 증가하고 있다. 여성 창업을 독려하기 위한 다양한 정책도 많지만 남성의 창업 성과에 비해 여성의 창업 성과는 미미하게 나타나고 있다. 중소기업청에서 조사된 창업 현황으로 본다면 남성은 다양한 산업 분야에 창업을 하고 있고 자금투자유치 및 고성장도 이루어지고 있는 반면에 여성은 한정된 산업 분야에 개인자금조달 및 소규모경영형태로 나타나고 있다. 본 연구는 남성과 여성의 창업 형태가 위와 같이 차이가 나는 근본적인 원인을 사회적으로 잠재되어있는 젠더레짐에 영향을 받아 나타나는 것으로 가정하고 실증적인 검증을 하려고 한다. 양성평등 및 차별금지에 관한 교육이 꾸준히 이루어지고 있음에도 뿌리 깊은 젠더편향적인 한국문화적 특성상 그 성-편향적 사고의 틀 안에서 여성 창업에 대하여 평가하고 있다. 여성 창업은 꾸준히 증가되고는 있지만 암묵적으로 방관하는 젠더편향적인 사회 문화를 인식을 개선하지 않는 이상 여성 창업 환경과 그 성과는 앞으로도 크게 나아지지 않을 것이라고 생각 된다. 이에 남성 주류의 창업생태계 안에서 여성 창업에 대한 편견 및 유리천장이 존재하여 그 성장에 한계가 있는 것으로 가정하고 본 연구는 젠더레짐이 여성창업의도에 어떠한 영향을 미치는지 검증해보려고 한다.
This study analyzes the depictions of scientists and teachers' thoughts on the 2015 revised elementary school science authorized 3rd-4th grade textbooks from the perspective of gender equality, and suggest improvements for the 2015 elementary school science authorized 5th-6th grade textbooks as well as a 2022 revised elementary school science curriculum. The data consist of representations of scientists found in seven elementary science textbooks provided to 3rd- and 4th-grade students in 2022 as well as in-depth interviews conducted with three elementary school teachers and responses from 32 teachers in Gyeonggi-do. Of the 23 scientists depicted in the textbooks, three (13.0%) are female and 10 (43.5%) worked in the inquiry domain, which was the largest group. When the teachers were asked about their perceptions of the gender ratio of scientists in the textbooks, their answers revealed that they had lower perceptions of female scientists compared to male scientists; moreover, they had no or very little teaching experience concerning female scientists. Furthermore, the teachers' thoughts on improving the gender ratio of scientists depicted in the textbooks differed considerably by the teachers' gender. Based on these findings, it was concluded that during the process of producing textbooks, writers and members of society need to agree on the gender ratio of scientists to be represented, and a social consensus is needed to identify and introduce the achievements of previously unknown female scientists towards gender equality.
The economic penalty of care and gender inequality reinforce each other. Unequal distribution and treatment of care are at the basis of gender inequality. Care creates economic penalty that deepen gender inequality. Those who perform care work tend to take the position of the vulnerable in socio-economic power relations. Due to their weak position, it is difficult for them to voice out a fair treatment and reward for their work. As a result, care workers both at home and in the public sector suffering from lower economic value of care are positioned in unequal gender relations with more vulnerable socioeconomic status. The basic income system may have the potential to mitigate multifaceted gender inequalities in our society. For the introduction of basic income to help realize the real freedom for women, it is necessary to understand unique natures of care work and tackle economic penalties of care work. This paper examines the relationships between care penalties and basic income, focusing on the debate on the introduction of the basic income system. We argue that if the economic penalties caused by unique natures of care work are not eased or resolved, the introduction of the basic income may not contributes to alleviating gender inequalities.
Women's health is directly related to economic and developmental level of their nations, and it is very much effected by socio-cultural factors which are related to gender discrimination. women's health needs have been oppressed and neglected in male-dominated society. For maintenance and promotion in women's health and improve of quality of life, the common idea of gender discrimination in our society and preference of having son rather than daughter from its certain from must be banished. Though the common idea of gender discrimination was a basic ideology in liberation of women, recently the aspect of difference rather than discrimination is an important matter and unique characteristics of women are strongly pointed and additionally harmonic living with men is getting to be a man idea in women's health. The social idea in gender discrimination was from christian culture in the western society and confucianism related the social norms of "Namzonyobe" (means men are honorable and women are low), "Samzongzido" (means women ought to obey certain three rules for the family), "Chilgeziak" (means seven wickedness of housewife) in this country, korea. Those ideas deprived women's ability in health management and in the decision making process for their health. Because of those cultural influences, still many pregnant women are experiencing artificial abortion when they know the fetus is a girl through ultrasound and amniocentesis. Nowadays there are many health problems of women in korea. The reasons are that Korea culture has complicatedly mixing with confucianism and western culture. Under the these cultural influences, change in value of beauty and trend of liberation in sexuality have brought out health problems, alcohol, smoking, and drug abuse in young women. In order to solve the women's health problem, first of all women have to come out of the passive manner of dependency on man. Also they should have the insight and the management and/or intervention ability of caring their health. It can be obtained through the family-society-nation wide approach as well as the approach for women themselves.
The Korea Government adopted the gender mainstreaming system to realize gender equality. The active participation of members, organizations and groups of the society is the most important, for the systematic and continuous working of the gender mainstreaming system. We suggest a model for constructing gender governance with the women, the neglected classes, the educational group, the occupational group, the research group, NGOs, the medias, the government, the council, and the gender impact analysis and assessment center, etc.
Femvertising campaigns are more easily observed in oversea rather than in Korea. Most recently, not only global companies but local consumer goods companies launched several femvertising campaigns. However, no research was done on effects of femvertising in Korea. Thus, this study will explore Korean college students' understanding of, attitude toward, and effects of femvertising through focus group interviews. Study results found that college students have low level of understanding on the concept of femvertising. However, they are somewhat familiar with contents of femvertising. Femvertising is believed to have positive impacts on gender equality and female empowerment whereas there are growing concerns over commercializing feminism. Study participants, regardless of gender, suggest that femvertising could influence consumers' attitude toward advertising and brand, but they are skeptical of purchase intention. Lastly, female participants suggest that femvertising, compared to traditional advertising, will enhance attitude toward ads and brand, and even have a positive impact on feminism. However, male participants suggest that femvertising may exacerbate the gender conflict between males and females which is called as 'misandry' or 'misogyny'.
The purpose of this study is to investigate the direction of communication design through in-depth interviews on the topic of gender equality, which is an active theme of social issue happening worldwide, and to suggest a direction to provide better social issue communication direction. In order to do so, firstly, I researched case studies and investigated the characteristics of gender magazines such as If, Ferm and Womankind. Secondly, I conducted an empirical study of in-depth interviews to identify the emotional adjectives by women and men by different age groups from gender equality storytelling magazine experience. As a result, I was able to grasp two points necessary. First of all, for the gender equality content messages closely related to everyday stories level down the barrier and become easier to empathize with. Second of all, the more complex the social issues are, the more sustainable and credible if the content developed steadily and contingently. This study is meaningful in that it suggested a series of directions for communicating gender equality issues. Future research should complement the suggested directions for gender equality communication design and contribute to guiding further directions.
This article compares the content of a Korean movie, Miss Granny, and its Chinese adaptation, 20 Years-old Again. Popular in both countries, two movies are based on a same synopsis with similar characters and plots. With similarities, they also display differences originating from distinct social, cultural, and political conditions in each society. Firstly, Miss Granny displays women in Korea closer to mother figures than any other social roles, while 20 Years-old Again does more individualized and sexually active female images. Secondly, the former shows Korean men as the heads of houses in the Confucius tradition, but the latter does Chinese men more demoted and democratized. Thirdly, the former depicts the Confucius social caste system still surviving against oblivion, as the latter does the system being able to be overcome by serving the country. As main reasons of these differences, this article takes historical, social, and cultural differences that both societies have experienced from the early $20^{th}$ century.
In order to practically activate women's policies, it is necessary above all to develop programs for women's empowerment and to activate women's centers, which serve as a base for promoting women's welfare. To this end, the problems of the Women's Center were considered, and the history, function, and operation aspects of the Gyeonggi Women's Center were analyzed. Looking at the results of the analysis, first, the Gyeonggi Women's Center uses its current functions to spread the awareness of gender equality, and in order to promote women's social activities and welfare, it is necessary to integrate functions and form a network from a paradigm perspective. Second, in order for the Gyeonggi Women's Center to take the lead in the role of an integrated community center, it is necessary to explore the vitalization of city and county networks. Third, the development and support of internal and external resources is necessary to establish women's governance, and the Gyeonggi Women's Center needs to be responsible for the coordinator's role. Fourth, Gyeonggi Women's Center should strive to resolve regional imbalances through close communication with the Gyeonggi Women's Center Council. Based on the results of this analysis, a plan for the Gyeonggi Women's Center was suggested.
Although women's status in society have been improving, the existing space for women's main activities is still perceived as limited in scope. In this respect, this study analyzes the domestic literature on women's space and discusses the space for women with intent to gain some implications for further studies on space associated with women. Articles on women's space were sub-classified in light of keywords, years of publication, sites, purposes, methods and journal categories, followed by network and frequency analyses. In addition, focus group interview was conducted to explore a new orientation for further studies. The degree centrality was found high in such keywords as 'women's clinics', 'CPTED', 'women-friendly cities' and 'femininity'. In addition, there is a paucity of studies on women's space. Recent studies have diversified the scope of women's space. At the same time, macroscopic 'urban' approaches to women's space have lately been emerging. Finally, the focus group interview on women's space highlighted the needs to further studies about 'femininity, 'maternity', and 'gender equality' in space, and 'safe environment'.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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