• 한국산학기술학회:학술대회논문집
• /
• 한국산학기술학회 2009년도 춘계학술발표논문집
• /
• pp.343-346
• /
• 2009

본 연구는 이미 전 세계적으로 효과가 인정되고 있는 아유르베다 요법을 초기 암 환자들에게 적용하여 이들에게 부작용 없이 효과적인 관리 프로그램을 제공하여 초기 암 환자들에게 도움을 주고자 시행하였다. 연구방법은 아유르베다 요법인 정화요법과 식이요법, 명상요법을 밝히고 바타(공기), 피타(불), 카파(물) 세 가지 체질에 따른 초기 암 환자의 아유르베다 프로그램의 개발을 수행하였다.

• 한국자연치유학회지
• /
• 제10권1호
• /
• pp.56-65
• /
• 2021

목적: 본 연구는 아유르베다 사상을 통해 현대 서양 과학과 철학의 한계의 원인을 고찰하고, 치유사업 발전을 위한 홀리즘의 길을 모색하고자 하였다. 이에 현대 서양 문명이 오늘의 한계에 이르게 된 배경과 치유사업의 현실이 그맥을 함께 할 것이라 추론하였다. 방법: 이를 살펴보기 위해 동서양의 '몸과 마음에 대한 인식'의 차이와 '존재의 근원에 대한 관점'의 차이를 살펴보고 이에 따른 아유르베다 5원소설의 특징을 살펴보았다. 결과: 그 과정을 통해 서양의 '심신이원론'과 서양 4원소설에서의 '공(空)요소'의 부재'를 한계의 원인으로 지목하게 되었다. '공(空)요소'가 보이지 않는 세계, 비물질의 세계라는 점에서 공의 부재가 서양 문명의 한계인 동시에 국가 치유사업 현실의 문제라고 결론짓게 되었다. 결론: 본 연구가 아유르베다 사상의 지속적인 연구와 자연치유 분야의 연구로 이어져 치유사업의 발전의 기초정보가 되고, 국민의 건강과 웰빙·자기치유를 기대하여 본다.

• 한국산학기술학회논문지
• /
• 제11권9호
• /
• pp.3375-3379
• /
• 2010

본 논문은 89명의 여대생을 대상으로 아유르베다의 세 가지 체질인 바타, 피타, 카파에 따른 얼굴 피부의 수분, 유분, pH의 값을 측정하여 비교하였다. 아유르베다 체질에 따른 피부 상태를 알아보기 위하여 분석한 결과 수분의 경우 피타, 카파, 바타의 순으로(p<0.001) 유분의 경우 카파, 피타, 바타의 순으로 (p<0.001, p<0.01) pH의 경우 카파, 피타, 바타의 순으로 (p<0.01) 통계적으로 유의한 차이가 있었다. 앞으로의 연구에서는 피부미용학적 관점에서 아유르베다 체질에 대한 보다 체계적이고 과학적인 연구가 진행되어야 할 것이다.

• 한국콘텐츠학회논문지
• /
• 제19권7호
• /
• pp.166-175
• /
• 2019

전통의학의 체질론은 현대의학과는 구분되는 특성으로, 사상의학은 건강유지의 관점을 폐비간신(肺脾肝腎)의 기능적 강약(强弱)으로 구분하여 인체 장부(臟腑)의 체질에 따른 기능적 균형이 어떠한 조건에서 불균형이 되는 상태를 병의 주요한 요인으로 파악하였다. 아유르베다는 우리 몸에 존재하는 3개 "도샤(Dosha)'의 균형을 건강 유지의 기본으로 생각하고 질병이 생기는 이유를 체내 에너지 조절 기능을 하는 바따(Vata), 신진대사와 소화 기능을 담당하는 삣타(Pitha), 체온조절 기능을 담당하는 카파(Kapha)의 균형이 깨어졌기 때문으로 보았고 세가지 도샤(tridosha)가 균형을 맞추면 스스로 치유된다고 하였다. 체질에 따른 질병의 특징과 경향을 알아 치료에 접근하고 일상생활의 건강관리까지 포함하고 있는 두 이론은 각 개인의 특성과 독립적이고 자율적인 생활습관이 중시되는 현대사회에서 일상 생활 건강 유지 및 예방을 위해 다양한 예방 치료법의 융합영역으로 해석될 수 있다고 생각된다. 본 연구에서는 사상 의학과 아유르베다 이론을 체질 관점에서 비교 분석하여 환자의 치유력과 회복력에 도움이 되고, 환자의 만족도 증가를 위한 체질 기반 개념을 이해하고 예방 의료분야에 있어서의 활용의 다양성에 대해 도움이 되고자 한다.

• 한국산학기술학회논문지
• /
• 제17권12호
• /
• pp.62-70
• /
• 2016

이 연구는 한국형 아유르베다 체질을 측정할 수 있는 도구를 개발하기 위한 기초 작업으로 검사지의 신뢰도와 타당성을 검증하는 것이다. 각 대상자는 63문항에 대하여 자기-기입식 설문지를 작성하였다. 아유르베다 체질을 7체질로 개념화하고 우선 271명을 대상으로 실시한 체질 검사의 신체 특성인 41문항에 대한 내적 일관성 신뢰도(Cronbach's ${\alpha}$)는 0.757로, 심리에 대한 질문 22문항에 대한 내적 일관성 신뢰도는 0.616으로, 그리고 전체 63문항의 내적 일관성 신뢰도는 0.840으로 유의미한 수준이었다. 신체에 대한 질문 4번과 심리 9번 문항의 경우 문항 총점과의 상관(item-total correlation)이 음의 값으로 응답의 일관성(신뢰도)이 떨어지는 것으로 나타났다. 그리고 순수 바따, 삣따, 까파 유형 대상으로 신체 4번, 심리 9번을 삭제 한 나머지 61문항의 신뢰도는 0.864로 나타났다. 위의 결과는 복합체질을 제외한 순수체질만을 대상으로 했기 때문에, 응답의 일관성을 나타내는 내적 일관성 신뢰도가 더 높게 나타났다. 그리고 타당도에서는 아유르베다 전문가의 판단과 검사지 응답의 문항점수 간의 일치도 카파(kappa) 계수는 0.619로 유의미한 수준이다. 따라서 본 연구는 한국형 아유르베다 체질 검사지의 개발을 위한 기초자료가 될 것이다.

• 사상체질의학회지
• /
• 제3권1호
• /
• pp.129-140
• /
• 1991

• 한국패션뷰티학회지
• /
• 제2권1호
• /
• pp.57-64
• /
• 2004

Nowadays, this Ayurveda is coming to be accommodated and executed partially in various fields, with the name 'an alterative medicine', not only in the medical treatment territory but also in the beauty care territory. In this way, under the basic rules of the harmony with nature, we have investigated several documents with a view to grasp Ayurveda's principles which are being applied to skin beauty care and to indicate the accurate grounds and directions. However, there were not many data which have been verified scientifically yet, so we had many difficulties researching it. From now, It is thought that we need much research about more objective data and clinical aspects. As the result of this research, according to Ayurveda, it is the principles of Ayurveda that we all are governed by three kinds of Dosha which are called Vata, Pitta, Kapha and when their balance is broken up. we get diseases physically or mentally. That is, we need the aquisition following each physical constitution, in order for this principle to approach to the field of skin beauty care. Futhermore, it is expected that we will be able to improve much more effects by managing so as to follow each own's physical constitution.

• 한국산학기술학회논문지
• /
• 제11권3호
• /
• pp.1139-1145
• /
• 2010

본 연구는 아유르베다의 모발과 두피 프로그램을 적용하고 그 효과를 분석하고자 한다. 아유르베딕(Ayurvedic) 처치는 자연치유력에 의해 면역력을 강화시킨다. 아유르베딕 베이스 오일과 에센셜 오일을 모발과 두피에 사용했을 때, 두피에 상주하는 균에 대한 항균효과를 알아보기 위해 MIC test 와 Halo test를 통해 측정하였다. 그 결과는 다음과 같다. 9종류의 베이스 오일과 18종류의 에센셜 오일을 이용하여 Bacillus subtilis, Propionibacterium acnes균에 대한 베이스 오일과 에센셜 오일의 항균효과를 MIC test를 통해 조사하였다. 실험 결과, 베이스 오일에서는 모두 균에 대한 항균효과가 없는 것으로 나타났으며, 에센셜 오일은 Chamomile, Clary sage, Jasmine, Neroli, Rose오일에서 두 균에 대해 모두 5% 이하에서 항균효과가 없는 것으로 나타났다. 두 균주에 대해 Thyme, Geranium, Lavender, Tea tree가 모두 효과가 높은 것으로 조사되었다. Geranium, Lavender, Thyme 에센셜 오일과 Sesame and Coconut 베이스 오일을 이용하여 7가지 공시균주에 대한 Halo test결과 베이스 오일에서는 항균효과가 없는 것으로 나타났다. 에센셜 오일은 7가지 공시균주에 대해 모두 항균성이 있는 것으로 조사되었다. Thyme은 MIC test 와 Halo test 결과 항균력이 가장 높은 것으로 나타났다.

• 대한한의학회지
• /
• 제40권2호
• /
• pp.63-71
• /
• 2019

Objectives: The purpose of this study is to compare and analyze Tongue Diagnosis of Korean medicine with that of Ayurveda. Methods: In this article, first we introduced concept of Tongue Diagnosis based on physiological view. Further, we also reviewed published works including books and articles. Then, we reviewed Ayurveda to find similar concepts to Vicera Assignment on Tongue, and analyzed the comparison between the relevant contents of Korean medicine and Ayurveda. Results: In Ayurveda, they divided vicera into two part (right and left) and some elements of vicera were assigned to either side of divided tongue. In Korean medicine, a tongue is divide into three parts of Sangcho(上焦, Shang Jiao), Jungcho(中焦, Zhong Jiao) and Hacho(下焦, Xia Jaio) ; similarly, in Ayurveda, they divide a tongue into three regions of VATA, PITTA, KAPHA. Conclusion: It can be inferred from the relationship between portions of a tongue and vicera of a body that Korean medicine and Ayurveda have a close relationship.

• 한국의사학회지
• /
• 제23권1호
• /
• pp.1-10
• /
• 2010

Ayurveda is one of the most historic and comprehensive medical system in the world. It was passed down as Buddhist medicine with Buddhism to influence enormously to East Asian medicine. Therefore, researches on Ayurveda is important in studying East Asian medicine as well as in studying Indian traditional medicine and althernative medicine. However, in previous studies, the term, 'Ayurveda', was mistaken and misused frequently. Clarifying the relations between the definition of Ayurveda and Indian traditional medicine is essential in preventing future controversy. Therefore, such relations were studied to draw following conclusions. 1. 'Ayurveda' is the term determining the oldest medicine system in the world that originated in India. Reportedly, the first book about Ayurveda is "Agnivesha samhita", and the oldest existing book is "Charaka Samhita". No records were found on medine books named Ayurveda, and interpreting Ayurveda to be a name of a book is explicitly misunderstanding. 2. There are various divisions of Indian traditional medicine in previous studies. However, divisions in 6 types of Ayurveda, Siddha, Unani, Yoga, Naturopathy and Homoeopathy is the most proper. 3. Ayurveda gained some similarities as it exchanged with other medicine systems. However, since each medicine system has unique characteristics, they must be separately studied. Especially, current Indian traditional medicine system has many divisions. Terms of 'Indian traditional medicine' and 'Ayurveda' must be separately used.