• 제목/요약/키워드: 신비성

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경관의 시각적 질의 개선방안에 관한 연구 -한강경관을 중심으로- (A Study on Methodology of Visual Quality Improvement of Landscape : The Case of the Han Riverscape)

  • 현종영;박찬용
    • 한국조경학회지
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    • 제18권4호
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    • pp.117-125
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    • 1991
  • 본 연구는 경관의 미적선호의 정보처리모형을 제시하고 LISREL 방법론을 사용하여 한강경관의 미적선호의 강화에 기여하는 구조적 인자 를 확인함으로써 한강경관의 시각적 질의 개선방안을 제시하는데 그 목 적이 있다. 이를 위해 한강 경관을 대표할 수 있는 전형적이고 시각적으 로 현저한 40개의 경관의 슬라이드를 120명의 피조사자에게 보여주고 미 적평가, 선호, 가독성, 복잡성, 통일성, 신비성을 11등급의 척도를 사용하 여 측정하고 LISREL 분석방법으로 분석하였다. 경관번호 30을 제외하고 모형의 전체적 적합도가 매우 높은 것으로 나타났다. 분석의 결과 경관 에 대한 미적 평가와 선호가 경관의 미적선호를 타당성있게 나타내는 변 수로 확인되었으며, 통일성, 가독성, 신비성의 구조적 변수들이 경관의 시각적 질을 유의하게 강화시키는 인자로 판명되었다. 이 결과를 기초로 하여 한강 경관의 시각적 질을 개선하기 위한 방안을 제시하였다.

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가잠란의 휴면기구

  • 박광의
    • 한국잠사곤충학회지
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    • 제15권2호
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    • pp.61-66
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    • 1973
  • 곤충의 휴면성에 관한 연구업적은 수 많은 학자들에 의하여 보고되었지만 모든 연구결과는 더욱 일관성 없는 혼란만을 초래하였다. 그것은 이 화성이란 생물학적 현상이 매우 복잡성을 내포하고 있음을 의미한다. 그러나 최근 물리화학의 급속한 발전으로 인하여 새로운 어푸로치 방법이 개발됨에 따라 생물의 신비성 이 착착들어나고 있으니 이 화성의 현상도 불원한 장래에 보다 명확하게 구명될 것이다.

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M-아이디얼의 기원과 그의 신비성

  • 조총만
    • 한국수학사학회지
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    • 제13권2호
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    • pp.41-48
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    • 2000
  • In this paper, we explore the origin of the notion of an M-ideal, and appreciate the richness of algebraic and geometric properties of an M-ideal.

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동굴의 관광자원으로서의 가치 (A Study on the Value as Tourist - resource of Cave)

  • 유영준
    • 동굴
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    • 제49호
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    • pp.31-43
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    • 1997
  • 현대인들은 다양한 관광과 여가의 개념을 갖고 있기 때문에, 주말이면 각 고속도로의 톨게이트는 상ㆍ 하행선이 번갈아 복잡해지는 현실에 처해 있다. 또한 관광의 개념도 바뀌어져 새로운 복합적 관광자원을 관광의 대상으로 삼고 있다. 따라서 이런 복합적인 기능을 가진 관광자원인 동굴의 가치를 살펴보는 것이 본 연구의 목적이다. 연구 결과 동굴은 자연 관광자원과 인문 관광자원으로서의 특징을 모두 갖춘 복합적 경관을 갖고 있기 때문에 ‘복합 관광자원’ 으로서의 구분할 수 있다. 이런 동굴의 특징은 예술성(지하 경관의 신비성), 종교성(원시종교의 유적성), 유용성(동굴 탐험장ㆍ 핵 폐기물 처리장), 학문성(지구과학ㆍ동굴학ㆍ관광학)으로 요약할 수 있다.

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묵주기도(默珠祈禱) 중 '빛의 신비'의 상징성에 대한 분석심리학적 고찰 (A Perspective of Analytical Psychology on the Symbolism of 'The Mysteries of Light' in the Rosary)

  • 김보애
    • 심성연구
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    • 제34권1호
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    • pp.1-38
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    • 2019
  • 가톨릭교회는 1964년에 제 2차 바티칸 공의회에서 '인류의 빛은 그리스도이다'라고 선포하였다. 2002년에 교황 요한 바오로 2세는 '그리스도의 빛의 신비'를 선포했다. 세기를 달리하여 두 번에 걸쳐 그리스도가 빛임을 강조하며 이 시대에 '빛 그리스도', '태양처럼 빛나는 그리스도'에 시선을 고정시켜 그 신비를 깨달으라고 교황은 촉구했다. 이에 본 연구는 묵주기도에서 '빛의 신비'의 상징성에 대한 분석심리학적 고찰을 통해 '빛 그리스도의 빛의 신비'를 산다는 것의 의미를 살펴보았다. 즉 빛 그리스도를 증언하고 있는 성경을 바탕으로 '빛의 신비'가 전개되는 모습을 나타내는 이미지들의 상징성을 연구한다. 그 이미지들은 세례, 가나의 혼인잔치, 하느님 나라, 거룩한 변모, 최후의 만찬이다. '그리스도의 빛의 신비'를 산다는 것은 '빛의 그리스도-상(像)'을 각자 고유의 자기(Self)로 동화시키는 것으로 즉 대극의 체험을 통하여 의식화되고 개성화된 인격으로서 '세상의 빛', '시대의 빛'으로 존재하는 것에 대한 의미를 숙고한 연구이다.

신첨성대 - 신비의 기, 21세기 에너지로

  • 이충웅
    • 과학과기술
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    • 제29권6호통권325호
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    • pp.84-85
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    • 1996
  • 전자파의 파동성을 이용하는 현재의 통신기술은 레이저를 끝으로 종착역에 와 있다고 볼 수 있다. 미래통신에서는 새로운 에너지를 찾지 않으면 안된다. 신비스럽게만 생각되는 기를 국가적 차원에서 과학적이고 체계적으로 파헤쳐 새로운 에너지 통신, 새로운 기술분야를 일으켜 21세기의 창조적 경쟁시대에서 세계를 주도해야 할 필요가 있다.

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복식에 나타난 싸이키델릭 이미지 (Psychedelic Image expressed in costume)

  • 안선경;양숙희
    • 한국의류학회지
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    • 제23권1호
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    • pp.147-158
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    • 1999
  • This study focused on situational simularity of psychedelic expressed in the mid-1960s with culture including costume in the end of 20th century. So this study is composed of psychedelic concept and the comparision of temporal background and general characteristics of psychedelia in the 1960s and 1990s and relationship with Art-Nouveau which has originated psychedelia and psycheelic image including mysticism play illusionism and narcissism. The New psychedelic revival of the early 1980s came at a time when as in the mid-1960s the world's attentions were firmly focused on British youth. The same could be said of the mid-1990s when 'BriPop' once again has international appeal and the result has been a kind of New New Psychedelic revival with all manner of British youth styles from the 1960s blended together. The swirling patterns hallucinogenic colors and space-aged designs of the psychedelics have become a symbolic representation of cocktail of youth sex and optimism

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국내 대중매체에 나타난 옴므파탈 이미지의 패션 특성 연구 (A Study on the Characteristics of the Homme Fatale Fashion Image Represented in the Korean Mass Media)

  • 안현주
    • 한국의상디자인학회지
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    • 제13권2호
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    • pp.73-87
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    • 2011
  • The Homme Fatale image, which has recently been brought to the fore by mass media in Korea, leads the public fashion with a strong influence on the preference of females who actively participate in men's fashion, and on the "mansumers"(man+consumer) who would use fashion styles as a medium for self-expression. In this study, the concept and fashion style of the homme fatale image expressed in the Korean mass media are exhaustively explored, and then its expressive characteristics are analyzed to determine the trends of men's fashion in Korea. According to the result of this analysis, the homme fatale image represented in the Korean mass media, shows us with its complex nature that it includes the following characteristics: strong and vigorous masculinity, sensuality which emphasizes physical attractiveness, duplicity of gentle sensibility and coldheartedness, and the mysteriousness of maturity and innocence. In conclusion, the homme fatale image can be thought to present fashion styles which emphasize masculinity and physical attractiveness in a variety of ways.

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