• 산림경영
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• s.81
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• pp.24-25
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• 1992

• KOREAN POULTRY JOURNAL
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• v.11 no.7 s.117
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• pp.133-136
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• 1979

• Korean Journal of Heritage: History & Science
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• v.42 no.4
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• pp.132-151
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• 2009

Gut (Shaman ritual) in the west coast area is consisted to sanyang-geori (hunting), tasal-geori, gunwoong-geori those describe from hunting process to preparing animal sacrifices to a deity. The characteristic of gut in the west coast area which are represented for mock hunting and animal sacrifice ritual is practicing at the sibamasturi in Japan. This paper aims to compare a shaman ritual in west coast area in Korea and Japanese Sibamasturi from the comparative folklore point of view. Gut in the west coast area is well known for dividing sacrificial offering: vegetable for sinryeong and meat for singyeong. This division of spiritual deity shows it has different background from agriculture and hunting culture. Hwanghae-do gut has been formed under the various life environments. Therefore, each stage is conducted according to the purpose of the ritual. Sanyang-geori (hunting) represents the scene of hunting in the mountain and by catching live animals and it refers to Gunwoonsin, and will be offered. Animal sacrifice is a positive ritual which get rid of bad luck and pleased deity. Sibamasturi is practiced in mountain area where most of people involve in hunting and agriculture. Therefore, this area has both agricultural ritual and hunting ritual. Sibamasturi is practiced in January (lunar) and it also has meaning of beginning of agriculture and hunting in mountain area. Ground burnt off for cultivation way symbolizesfire ritual and mock hunting as well as animal sacrifice together. These rituals match to farmers of mountain area in the south-east Asia. The gut in the west coast area and Japanese Sibamasturi have common point that mock hunting and animal sacrifice are practiced at both rituals, however, the structure for these two ritual are different. In other word, there animal sacrifice has been formed with different cultural back ground.

• 공원문화
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• s.36
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• pp.53-54
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• 1987

• Proceedings of the Materials Research Society of Korea Conference
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• 2005.05a
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• pp.200-200
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• 2005

• Proceedings of the EASDL Conference
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• 2003.04a
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• pp.49-54
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• 2003

일본인들은 죠몬시대(BC 1만년~BC 4세기경)에 각지에서 집단생활을 하였던 것으로 알려지고 있으며, 그들의 유적지 조사에서 마제석기나 토기류가 발굴되고 있습니다. 또 당시에는 산과 들의 풀이나 나무 열매의 채집, 수렵, 어로에 의하여 식량을 얻었다고 생각할 수 있으므로, 죠몬시대는 채집경제의 시기라고 할 수 있습니다.(중략)

• Journal of the Speleological Society of Korea
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• v.3 no.3
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• pp.48-49
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• 1978

제주도는, 일반, "한국의 하와이"라고도 불리우고 있는데, 중앙에 한국제일의 명산 한라산이 우뚝 솟아 있는 이 섬은 틀림없이 으뜸 가는 관광지로 생각된다. 변화무쌍한 해안선, 한라산을 중심으로한 산악지대, 각지에 점재하는 세계에서도 유수의 대용암동굴 등의 풍부한 천연의 관광자원과 아울러 골프, 낚시, 수렵 등의 레저를 즐길 수 있는 것은 극히 매력적이다.(중략)

• Korean Journal of Organic Agriculture
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• v.26 no.3
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• pp.381-391
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• 2018

This study was carried out to determine whether cage traps can be used to capture wild boars successfully, and to assess their response to different bait materials and the number of wild boars caught. Steel cage-traps ($4.0m{\times}1.5m{\times}1.2m$, $L{\times}W{\times}H$) were installed at two sites in Damyang County and at one site in Sunchang County, South Korea. To identify preferred bait-diet, baits were prepared with dry corn and fermented sour corn and placed in equal amounts at the sites close to wild boar pads at 200 m intervals. Before selecting trap locations where sufficient activity was observed, pre-baiting was undertaken and steel-framed traps were installed with gates open. Preference for bait materials was not clearly defined. After providing the bait for the first time, the number of days until wild boars ate all the food were counted. In the Damyang and Youngam areas, where hunting was allowed, total bait consumption took 6 to 12 days; in contrast, in the Sunchang area, where no hunting took place, total food consumption took only 5 days. In addition, after pre-baiting with the mixture of dry and sour corn for diet for about 8.7 days and then opening the trap gates for 3 more days, 13.7 days were necessary to catch 4.3 wild boars per trap. These results suggest that hunting intensity around trapping places was an important factor in determining the success of the traps.

• TTA Journal
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• s.146
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• pp.14-15
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• 2013

서양에 레오나르도 다빈치의 <모나리자>가 있다면 우리에게는 혜원 신윤복의 <미인도>가 있다. <모나리자>가 야릇한 미소로 보는 사람들의 시선을 사로잡는다면, <미인도>는 단아하고 청순하지만 한편으론 에로틱한 모습으로 보는 이의 마음을 끌어당긴다. 또 네덜란드에 브뤼헐의 풍속화가 있다면 조선에는 단원 김홍도의 풍속화가 있다. 이렇게 세계적인 서양 미술작품과 견줘도 결코 뒤지지 않을 우리만의 소중한 그림이 있지만, 우리에겐 혜원과 단원이 전부다. 많은 서양화가와 그들의 작품, 서양화 기법을 알고 있으면서도 정작 소중한 우리 그림에 대해서는 잘 모르고 있기 때문이다. 안타깝게도 고구려 고분벽화 <수렵도>와 안견의 <몽유도원도>가 역사 시험에 나오기 때문에 외웠을 뿐, 이해하고 감상하기 위한 노력은 부족했던 것이다.

• The Journal of the Acoustical Society of Korea
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• v.17 no.2
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• pp.11-17
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• 1998

본 논문에서는 빠른 수렴 속도를 가지면서 정상 상태에서 작은 오차 레벨을 유지하 는 이중모드 형태의 Stop-and-Go 알고리즘을 제안한다. 제안된 알고리즘은 특별한 결정 영 역을 설정하여 등화기 출력 레벨이 어느 영역에 속하느냐에 따라 MCMA와 판정지향 알고 리즘을 결합한 변형된 Stop-and-Go 알고리즘과 기존의 Stop-and-Go 알고리즘의 동작을 자동 전환한다. 컴퓨터 모의실험 결과, 제안한 알고리즘이 CMA, MCMA 및 Stop-and-Go 알고리즘등과 같은 기존의 적응 블라인드 등화 알고리즘들에 비해 잔류 심볼간 간섭과 정상 상태로의 수렵 속도면에서 모두 우수한 성능을 가짐을 확인하였다.