• 건강소식
• /
• 제1권3호
• /
• pp.42-43
• /
• 1973

• 대한수의사회지
• /
• 제30권4호
• /
• pp.231-240
• /
• 1994

• 월간양계
• /
• 제50권6호
• /
• pp.173-173
• /
• 2018

• 대한가정학회지
• /
• 제45권4호
• /
• pp.77-86
• /
• 2007

The purpose of this study is to explore the number and type of proverbs known by elementary school children and explain what variables might influence the proverbs' perception. From Seoul and Chonbuk areas, 632 forth, fifth, and sixth graders at elementary school participated. They completed an open-ended questionnaire asking them to list as many proverbs as they know and probing their experience in the use of proverbs with grandparents, parents, and peers. The results showed that the participants listed a total of 185 proverbs, at an average of six proverbs each, and that 63% were a concrete proverb consisting of only concrete and visible nouns. Children reported relatively different ratios of concrete/abstract/complex proverbs according to their grade. Sixth graders perceived more proverbs which included nouns than other graders. Multiple regression analysis revealed that children's grade and using proverbs with peers influenced their proverb perception. These results may suggest a possibility of relationship between figurative language and cognitive development related to thinking of late school-age children.

• 동굴
• /
• 제63호
• /
• pp.21-43
• /
• 2004

본 연구에서는 동굴의 민속학적인 접근을 통해 선조들이 어떤 용도로 동굴을 이해하고 활용했는지 주거지로서의 동굴, 그리고 동굴관련 신화와 설화, 속담과 민간신앙, 생활민속으로서의 동굴의 이용을 통해 파악해보고자 하였다. 선사시대 동굴에서 주로 주거 및 식생활을 하였음을 고고학 자료를 통해 파악해 볼 수 있었고, 동굴관련 단군신화가 있어 동굴의 의미를 되새길 수 있으며 동굴마다 신비경과 관련된 동굴 설화가 많아 동굴에 대한 이해를 깊게 하고 있고, 미지의 세계와 관련한 속담, 기도처ㆍ수양처로서의 동굴, 또 현대 생활민속과 관련하여 식품 저장소로서, 군사시설로써의 활용뿐만 아니라, 유희공간인 관광지로써 현대에는 크게 각광받고 있다.

• 한국음향학회지
• /
• 제14권6호
• /
• pp.54-61
• /
• 1995

본 논문에서는 총 106개의 단어로 구성되는 30개의 한국어 속담 문장에 대해 프레임 단위로 인식하는 분산 신경망을 구현하였다. 음성에 대한 특징값으로는 PLP 켐스트럼과 에너지 및 영교차율을 사용하였으며 분산 신경망의 입력으로 사용되는 이 특징값들이 음성의 시간적 특성을 잘 반영할 수 있도록 한 프레임 주변의 넓은 영역에 걸쳐 데이타를 수집하였다. 20대 젊은 남자가 30개의 속담을 5번씩 발음하였다. 신경망 학습에 네집단을 사용하고 학습에 참여하지 않은 나머지 한집단은 인식용으로 사용하였다. 속담내의 단어와 단어 사이는 구별이 잘 되도록 묵음 구간을 두어 발음하였다. 인식 결과음소를 판 군별로 분류하는 대분류 신경망에서의 각 군의 프레임 인식율은 네 집단을 학습에 사용한 경우 $95.3\%$를 나타내었다.

• 복식
• /
• 제54권4호
• /
• pp.85-95
• /
• 2004

The Purpose of this study was to find a phase of clothing in Korean proverb. The results of the analysis of this research was as follows： In the case of headgear, was expose that symbolize handsomeness, conduct of life, personality that display charm and position which is not usage as only head protection. Upper wear was expressing aspect and person's similarity, and was symbolizing conduct of life by meaning of dress and its ornaments according to a person that dress displays that change. Trousers(bottom wear) was expose that it means aspect or conduct of life(a 4 case, 40％) through site. Overcoat showed that overcoat that is clothes that is symbolizing wearer's situation, aspect and wear most on face because is involved with behavior that is not right in clothes usage is used by standard that foretell personality. Underwear can know that expressed being involved with right behavior, nature by the basic clothes. I was able to know that I express an attitude of a life or a form through shoe, and the accessories won an minor order but that I have a large influence on a character or the appearance of a person. Silk fabrics expresses Position, and hemp cloth expressed by symbol that display ability. Also, silk fabrics had meaning that hint person's background. Dress and its ornaments that is used in proverb by these result can know that have function as symbolic symbol that display Person's nature or situation, aspect that is wearing clothes that is not function as only simple clothes.

• 한국가정관리학회:학술대회논문집
• /
• 한국가정관리학회 2012년도 제52차 추계학술대회
• /
• pp.373-373
• /
• 2012

• 식품문화 한맛한얼
• /
• 제3권1호
• /
• pp.40-54
• /
• 2010

필사본 "규합총서"에 이르기를 "장은 팔진미의 주인이요, 초는 음식의 총관(總管)이라 하니 백 가지 맛의 으뜸이라. 만일 장맛이 사나우면 비록 진유미찬이라도 능히 잘 조화롭지 못하니 어찌 중하지 아니하랴"라고 하였다. 우리 속담에도 장과 관련된 것이 적지 않다. "말 많은 집은 장맛도 쓰다.", "장독보다 장맛이 좋다.", "사또 상의 장 종지"(한가운데 자리 잡은 가장 중요한 존재), "주인집 장 떨어지자 손님이 국 싫다 한다.", "장 없는 놈이 국 즐긴다." 등이 그것이다. 일상생활에서 장이 그만큼 중요한 것이나 장을 소재로 한 속담이 많은 것이다. '장'을 뜻하는 방언형은 여러 가지 있지만 대표적인 것은 '간장', '장물', '지렁(장)' 등이다. '장물'은 충북과 경북 상주 등에서 쓰이고, '지렁' 혹은 '지렁장'은 경북과 경남에서 두루 쓰인다. 이밖에도 간장을 뜻하는 방언형에는 '간재(함북)', '간쟈(육진)', '물장(제주)', '청장(평북)' 등이 있다. 장은 주로 정월부터 삼월까지 좋은 날을 가려 담는데 이월 장이 가장 좋다고 한다. 봄기운이 아주 미미할 때 장을 담그는 것이 적당하다. 이 글에서는 한글 음식조리서에 나타난 장에 관한 내용을 소개하여 전통적 장 담는 법을 알아보기로 한다.

• 한국독어학회지:독어학
• /
• 제7집
• /
• pp.165-191
• /
• 2003

In meiner Arbeit habe ich versucht, die allgemein bekannten Eigenschaften des deutschen Volkes '$Flei\ss(Anstrengung)$, Ehrlichkeit (Aufrichtigkeit) und Sparsamkeit' in den deutschen $Sprichw\"{o}rtern$ herauszufinden. $Daf\"{u}r$ habe ich 100 deutsche $Sprichw\"{o}rter$, die 1474 Deutsche bei den Umfragen am meisten genannt haben, inhaltlich analysiert. Und nach den Inhalten der $Sprichw\"{o}rter$ habe ich die oben genannten 100 deutschen $Sprichw\"{o}rter$ in verschiedene Kategorien eingeteilt. Durch meine Untersuchung habe ich bemerkt, dass die $Sprichw\"{o}rter$, die Eigenschaften '$Flei\ss(Anstrengung)$, Ehrlichkeit(Aufrichtigkeit) und Sparsamkeit' beinhalten, von den Deutschen am $h\"{a}ufigsten$ genannt werden. $Au\sserdem$ habe ich bei meiner Untersuchung festgestellt, dass die allgemein bekannten Eigenschaften des deutschen Volkes auch in den meisten deutschen $Spnchw\"{o}rtern$ vorkommen.